Bueno, en primer lugar, tienes 10 respuestas, y deja que la mía sea la undécima, diciendo ‘No’. Esperemos que sea un ‘caso cerrado’. No conozco a nadie que intente convertir nuevos conocidos cuando se enteran de que no son cristianos.
Lo que la gente no entiende es que la emoción de los cristianos puede ser real. Y así, si nada más les resulta tan confuso como lo son para ustedes, dicen que tienen un camino alternativo hacia la felicidad “pero que nunca lo compartirían”. Para ellos eso es imposible. Es un poco como si estuvieras físicamente en forma y una persona fuera de forma dice “Oh, no te preocupes, tengo mi propio camino hacia la buena forma física”. Uh, no, no lo haces. Entiendo que eso significa ‘déjame solo’, pero ciertamente no significa que tengas otro camino. O “no crees que exista aptitud”. UM esta bien. Incluso ‘mi religión dice que la felicidad no existe’. Una vez más: um, está bien … Fui misionero de tiempo completo durante años, así que puedo asegurarle con autoridad que nuestro trabajo surgió de una emoción sincera, pero la emoción de ayudar a las personas a encontrar a Dios y nunca tuve ningún elemento de nada transitivo donde me vi a mí mismo ‘. convencer ‘o’ convertir ‘a alguien. Es solo que “en mi experiencia, ______ me ayuda a sentirme más cerca de Dios. ¿Por qué no lo intentas, y si te ayuda, estoy más que dispuesto a ser tu socio de responsabilidad mientras decides si te mueves en esa dirección?
PERO realmente estoy aquí para agregar una perspectiva a las otras respuestas: puede sorprenderle cuánto más le sucede a los cristianos que se encuentran con otros cristianos que a los cristianos que no se reúnen. Repito: lo que estás viendo sucede más con los cristianos que hablan con otros cristianos que con los cristianos que hablan con musulmanes, hindúes o ateos.
Si un amigo es ateo, ambos reconoceremos que necesitamos “buscar primero para entender, luego tratar de ser entendidos” y, por lo tanto, sabremos que nada bueno vendrá de la confrontación o el desprecio. De hecho, la mayoría de las veces asumiremos que no hay nada en lo que no estemos realmente de acuerdo, excepto la conclusión de la existencia de Dios (no es que eso no sea importante, solo un par mínimo del que todo lo demás fluye). Generalmente tengo la actitud de “bueno, si no tuviera _____ experiencia, ¡yo también sería así!” (Y supongo que tiene el mismo guión en su mente). Así que no siento reflejo para ‘convencerlo’ de lo contrario, y mucho menos “convertirlo”.
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Pero cuando conozco a alguien que cree, que quiere cambiar pero que simplemente no sabe cómo, es cuando mi sentido de araña hormiguea. Cuando estoy entusiasmado con mi camino y las transformaciones de mi vida y creo que ayudarían a la persona con la que estoy hablando, es mucho más probable que hable con la persona si está “a mitad de camino”, es decir, la persona religiosa a mi lado. —El tipo que ya va a la iglesia por el camino, o, tal vez con más frecuencia que eso, el tipo que cree pero simplemente está holgazaneando y no va a la iglesia por el camino. Si conozco a alguien que dice “sí, soy miembro de _____, pero no he estado en meses”, esas son las personas con las que tengo una abrumadora sensación de hablar. Y apenas me importa si regresan a su iglesia o si vienen a la mía; Solo los quiero de vuelta en un camino. Sí, como todos los que leen esto, creo que el camino que me salvó los salvará, pero también creo que lo que sea que estén dispuestos a hacer es aún mejor de lo que empezaron ahora. Y lo mismo ocurre con los budistas e hindúes y musulmanes y todos los demás. Simplemente hazlo. “Si tocas, se te abrirá”, y si en ese momento Dios te quiere en otro lugar (lo que personalmente creo que hace, pero a quién le importa lo que pienso), Dios te dirá a dónde ir cuando estés listo. Jesús dijo “mis ovejas conocen mi voz”, y lo hacen, y cuando reconoces la voz de Dios, incluso inconscientemente, comenzarás a avanzar hacia ella.
Entonces, sí, puedo invitar al ateo a la iglesia, espero que lo haga, pero estoy seguro de que es mucho más probable que invite al Bautista fallecido a la iglesia. “Traes contigo todo lo bueno que tienes y luego nos dejas ver si podemos agregarle algo”.
Creo que para la mayoría de los cristianos es casi una “terapia de integridad”, si está familiarizado con ese término. Ese es el tipo de terapeuta que solo trata de hacer que el paciente haga lo que el paciente cree que es correcto, que siga su propia integridad , sin cuestionarse si realmente es correcto o racional. Es integridad por el bien de la integridad. Así es como nos sentimos acerca de la religión.
Y, por esa razón, si en realidad eres ateo, hindú o budista, los cristianos generalmente no te hablarán. Porque verán tu brillo desde una milla de distancia y no pueden evitar confiar en que estás en un camino aprobado por la fuente de ese brillo. PERO lo que probablemente esté viendo es la propensión cristiana a separar esa espiritualidad trascendente encantadora de la religiosidad étnica de dejarme solo que las personas intentan combinar con ella. Si te preguntan si tienes una iglesia, así es como muchos estadounidenses hablan, puedes decir “Soy un hindú activo” y estarán encantados con eso, pero la única respuesta que la gente no aceptará y se irá es “mi abuelo era hindú, mi padre era hindú, así que estoy bien”. Los occidentales son muy fluidos con la religión, por lo que no verán eso como una declaración lógica.