¿Está bien que los cristianos católicos utilicen la música cristiana contemporánea (protestante)?

Desafortunadamente, si quiere decir con “está bien”, hay literalmente cientos de pastores católicos que tienen sus bancos llenos de “himnarios” llenos de los “himnos” protestantes y modernos más atroces, ignorando por completo el hecho de que los himnos no son necesarios en la misa, y la Iglesia Católica tiene la colección más grande (y la más antigua, que se remonta literalmente miles de años) de hermosa música religiosa jamás escrita. Además, la misa en sí tiene hermosas antífonas, introits y graduales que se escribieron hace siglos y se supone que deben usarse.

Los “Himnos”, algunos de los cuales son muy antiguos, fueron escritos para las oficinas de oración monástica de Matins, Lauds, Prime, Terce, Sext, None, Vespers y Compleline, NO para la misa. Si miras a través de lo que el Ritual llama allí son escenarios de música que se cantan en la misa, esto probablemente no sea exactamente exacto ya que lo estoy haciendo de memoria:

La primera etapa es la común. Si hay CUALQUIER canto en la misa, esto DEBE cantarse:

La Gloria, el Agnus Dei (Cordero de Dios), el Introito, el Graduale, la antífona de la Comunión.

La segunda etapa contiene cosas como el Credo, etc. Esto se puede cantar, pero solo si se canta la etapa uno.

La tercera etapa es el canto real de oraciones, como el Canon, los Propios, etc.

Ahora, para la primera etapa (la antífona Common, Introit, Graduale y Communion): la Iglesia, si recuerdo bien, tiene cuatro opciones. No recuerdo cuáles son en este momento, pero están en el orden fuertemente sugerido que debe seguirse:

En primera instancia, “a” sería el Introit, Graduale y la antífona de comunión para esa misa. Tenga en cuenta que aunque el Introit (antífona de entrada) y la antifonía de comunión generalmente se publican en el Misal, el Graduale no lo es, ya que se publica en un texto separado para el coro (o congregación) ya que el Graduale no es técnicamente responsabilidad del sacerdote, en ese momento está ofreciendo los regalos.

Después de pasar por las opciones a, byc, hay una D, clara en la parte inferior de la página, que dice, en efecto, si NO PUEDES unirte para cantar la música apropiada para la misa del rito latino, puedes sustituir un himno – correcto. Y no solo sustituyeron un himno, sino también la tripa inspiradora protestante o protestante más atroz del planeta.

Oh, bueno, eso es lo que la Iglesia instruye; por cierto, NADA sobre la música contemporánea de una forma u otra.

Es muy importante recordar que la misa es dos cosas: principalmente un sacrificio que ofrecemos a Dios y, en segundo lugar, un sacramento que Dios nos ofrece. Pero la razón principal por la que debemos asistir a Misa (y recordar que la Iglesia nos exige que asistamos a Misa todas las semanas y el Día Santo de la Obligación; ¡pero SOLO requiere la Sagrada Comunión una vez al año!) Para a) presenciar el sacrificio de Cristo en la cruz. -presentado en el altar para nosotros, y b) unir el sacrificio de nosotros mismos a ese sacrificio.

Por lo tanto, nuestro deber principal no implica “cantar” y ciertamente NO involucra canciones de “adoración” protestantes. Toda la doctrina detrás de las canciones de “adoración” al estilo protestante y protestante es 100% antitética al Santo Sacrificio de la Misa.

Los himnos compuestos por protestantes están bien siempre que no haya nada en ellos que sea contrario a la teología católica.

“Amazing Grace” y “How Great Thou Art” son muy populares, por ejemplo. Mi esposa y yo usamos “Amazing Grace”, “Sheep May Safely Graze” de Bach, “The Lord’s Prayer” de John Hay Milotte y “Trumpet Voluntery” de Clarke para nuestra misa nupcial, todas piezas de compositores protestantes y / o letristas,

En Navidad, muchos de los villancicos más populares son protestantes.

Por el amor de Dios, algunos compositores protestantes incluso pusieron música a misas católicas. La “Misa en si menor” de Bach, por ejemplo.

Cuando era niño, la iglesia a la que fui usaba “A Mighty Fortress” regularmente, y eso se atribuye al protestante original , Martin Luther.

En cuanto a la música sagrada “contemporánea”, hay muchos músicos católicos que componen himnos con un ritmo contemporáneo. Google el “St. Louis Jesuitas “, por ejemplo.

¿Está bien que los cristianos católicos utilicen la música cristiana contemporánea (protestante)?

Soy católico y escucho música cristiana contemporánea todo el tiempo.

Algunas de esas canciones son muy hermosas, tocan el corazón, me hacen reflexionar y alabar a Dios.

Creo que a Dios no le importaría si escuchamos música alabándolo.

Puede que no suceda en un ambiente de Santa Misa, pero en su automóvil, en su hogar, durante la relajación, el ejercicio, escuchar música de alabanza es una forma de adoración.

Mi Pandora tiene varias estaciones de adoración, y también disfruto de las listas de reproducción de YouTube.

Y también canta a toda velocidad, porque “El que canta”, dijo San Agustín, “reza dos veces”.

¡A DIOS SEA LA GLORIA!