Los que adoran a Jesucristo lo hacen porque creen que Jesús es Dios. En otras palabras, se adhieren a la doctrina de la trinidad. Esa doctrina no se enseña en las Escrituras. Jesús es referido repetidamente a un “Hijo de Dios” en la Biblia, pero ni una sola vez se le llama “Dios el Hijo”.
“Él les dijo:” Tú, ¿quién dices que soy? “16 Simón Pedro respondió:” Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente “. 17 En respuesta, Jesús le dijo:” Feliz eres. Simón, hijo de Jonás, porque la carne y la sangre no te lo revelaron, pero mi Padre que está en los cielos sí lo hizo ”. Mateo 16: 15–17
La Biblia usa términos que los humanos podemos entender fácilmente. Todos conocemos la relación entre un padre y un hijo y todos sabemos que el padre no es el hijo ni el hijo es el padre. Hablando de Jesús, la Biblia dice esto:
“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación”. Colosenses 1:15
Ese verso muestra dos cosas. Primero que nada que Jesús fue creado. Él fue lo primero que se creó, por lo tanto, es el “primogénito de toda la creación” y, en segundo lugar, es “la imagen del Dios invisible”. Así como mi hijo ha sido llamado la viva imagen de mí, así es con Jesús y su padre. Él ha heredado las cualidades de su padre y refleja esas cualidades.
La doctrina de la trinidad era inaudita en el cristianismo hasta muchos años después de la muerte de Jesús. Fue entonces cuando los cristianos apóstatas comenzaron a absorber las ideologías y creencias religiosas paganas en el cristianismo. Esta corrupción de las creencias cristianas se finalizó en el Concilio de Nicea en el año 325 CE
“El Consejo de Nicea se reunió el 20 de mayo de 325 [CE]. El propio Constantino presidió, guió activamente las discusiones y propuso personalmente. . . La fórmula crucial que expresa la relación de Cristo con Dios en el credo emitido por el concilio, “de una sustancia con el Padre”. . . . Asombrados por el emperador, los obispos, con solo dos excepciones, firmaron el credo, muchos de ellos en contra de su inclinación.
– Enciclopedia Británica (1970), Volumen 6, página 386
La Enciclopedia Británica también dice: “Ni la palabra Trinidad ni la doctrina explícita aparecen en el Nuevo Testamento. . . La doctrina se desarrolló gradualmente durante varios siglos y a través de muchas controversias “.
¿Pero no dijo Jesús que él y el Padre son uno? Sí, Jesús dijo eso.
“Yo y el Padre somos uno”. Juan 10:30
¿Qué quiso decir cuando dijo eso? ¿Quiso decir que eran la misma persona? No. Si decir que son uno lo hace Dios, entonces el siguiente versículo también hace que todos los discípulos de Jesús sean Dios.
“Solicito, no solo sobre estos, sino también sobre aquellos que confían en mí a través de su palabra, 21 para que todos sean uno , así como tú, Padre, estás en unión conmigo y yo estoy en unión contigo, para que también puedan estar en unión con nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste ”. Juan 17: 20,21
Jesús aquí estaba orando a su padre celestial. Si él fuera el Padre, ¿por qué se rezaría a sí mismo? Está claro que Jesús está en unión y armonía con su Padre para cumplir la voluntad de su Padre. Estaba pidiendo que a sus discípulos se les otorgue el mismo estatus.
Jesucristo es el segundo personaje más importante en el universo y él es el Hijo de Dios, así como nuestro rescatador y redentor, sin embargo, nuestra adoración debe dirigirse al Padre en el nombre de Jesucristo.