¿Cómo deberíamos nosotros como cristianos responder al posmodernismo?

Lo más importante que deben hacer los cristianos estadounidenses es dejar de usar el gobierno federal para forzar sus creencias religiosas en sus vecinos.

¿Estás “debajo” de Dios? No lo soy: mi fe panteísta me dice lo contrario.

(Estoy dentro de Dios, no debajo de Él).

¿Confías en Dios? ¡Yo no! Demasiados huracanes, terremotos y tsunamis.

(Propongo que nuestra nación adopte el lema de los Boy Scouts: “Prepárate”)

¿Crees que el Santo Nombre de Dios debería estar impreso en la moneda estadounidense? Jesús no lo hizo!

(Dijo que no debemos mezclar a Dios y a Mamón).

¡Durante los primeros 77 años de esta República no hubo juramentos, lemas o dichos sobre Dios aprobados por el gobierno! Esto se debió a que nuestros Fundadores querían evitar el tipo de conflicto religioso sectario que consumió Europa durante cientos de años.

Lo mejor que los cristianos estadounidenses pueden hacer por sí mismos y por este país es dejar de usar a Dios en sus continuos intentos de obtener poder secular. A menos que y hasta que los cristianos comiencen a actuar como verdaderos estadounidenses, nunca alcanzarán la modernidad, mucho menos la posmodernidad.

Lance Jencks

En términos de sus implicaciones relativistas, deberíamos mencionarlo.

Nadie puede vivir en un mundo donde no hay verdad. Eso es absurdo. Cuando expresas cosas sobre el mundo, eso es expresar una perspectiva particular sobre cómo funciona o es el mundo.

La vida se parecería a una pintura dadaísta (en realidad más incoherente), no a la realidad que conocemos, si la verdad fuera finalmente relativista.

He escrito críticas tanto del relativismo como del posmodernismo:

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son algunas buenas críticas al posmodernismo?

Creo que la crítica de Ravi Zacharias al relativismo también es bastante buena:

La muerte de la verdad y una autopsia | RZIM

¿Cómo deberíamos nosotros como cristianos responder al posmodernismo?

El mundo ha producido muchos “ismos” a lo largo del tiempo y continuará haciéndolo.

La respuesta de los cristianos a este “ismo” particular debería ser la misma que nuestra respuesta a cualquier otro “ismo”, y es seguir a Jesús.

El otro día recibí un correo electrónico de un querido amigo que decía esto:

El cristianismo de hoy se ha convertido en una forma de piedad sin poder porque las personas “cristianas” hoy siguen un CAMINO CRISTIANIZADO DEL MUNDO y no el verdadero camino del AMOR y la VIDA, que es el camino sacrificial de Cristo.

Nuestra respuesta al posmodernismo debería ser continuar amando a las personas con esa “forma sacrificial de Cristo”, una forma de amor ágape que emana de nosotros, sin importar la vida espiritual o la falta de ella, por parte de la otra persona. .

La humanidad posmoderna necesita el amor de Dios quizás más que la humanidad en cualquier otro momento de su historia.

La pregunta es, ¿cuánto tiempo nos llevará sacarnos del Ser para que el Cristo brille sin obstáculos dentro de nosotros? Un mundo posmoderno muy oscuro está desesperado por ver esta luz brillando en la oscuridad.

Con toda seriedad. Es probable que los próximos años y décadas sean muy difíciles para la Iglesia en Occidente. Ya vemos los frutos iniciales de la cosmovisión postmoderna y la cosmovisión cristiana.

Primero, necesitamos educarnos sobre qué es la posmodernidad y cómo la sociedad ha llegado a este sistema de creencias. Esto no solo es útil para comprender la amenaza a la Iglesia, sino que es muy útil en apologética y evangelización.

En segundo lugar, debemos tomarnos en serio nuestra doctrina y nuestras iglesias. Si los últimos 50 años son una pista de lo que viene, aquellos que persisten en creer que la realidad no es subjetiva y que la verdad absoluta existe serán objeto de una creciente condena social y gubernamental.

Interesante pregunta. Doy un curso de literatura sobre posmodernismo. Yo diría que algo de eso es benigno para el cristianismo, y algo no lo es. Al igual que los cubos o hula hoops de Rubik, el modernismo y la posmodernidad son modas, con la diferencia de que son estilos que afectan la cultura, el arte y las ideas más profundamente y por más tiempo.

Gran parte del posmodernismo se trata de una mezcla de géneros o formas “altas” y “bajas”, que nos dan arte hecho con latas y caca, o música que combina música clásica y pop, o tendencias como steampunk o neofuturismo, que intenta representar qué ciencia -fi cómics de los años 50 pensaron que sería el futuro. Como cristianos, estas tendencias son religiosamente neutrales: no hay nada intrínsecamente malo en ellas, y me gusta esa parte juguetona, a veces tonta, de la posmodernidad.

El siglo XIX nos diría que la verdad es lo que podemos medir u observar, o lo que revela la escritura. Los modernistas afirmaron que no podemos estar seguros de que nuestras propias percepciones sean ciertas, y que solo podemos correr con una especie de verdad provisional. Los posmodernos dirían que la verdad es solo una invención social, una construcción .

Cuando este tipo de pensamiento se aplica a la literatura, donde los narradores y los personajes se contradicen o la historia no responde preguntas, nuevamente, creo que esto puede ser divertido. Cuando se lleva a la ciencia, los científicos objetan con razón que los resultados de laboratorio no son construcciones artificiales, son realidad. Y cuando se lleva a la moral o a la sociedad en general, con la afirmación de que el género, la familia y toda la ética son solo estructuras útiles pero no tienen una verdad esencial y pueden rechazarse si no son útiles, esto se vuelve peligroso para los cristianos. Como otros encuestados escriben aquí, necesitaremos navegar cuidadosamente este próximo período en la historia occidental, ya que este tipo de relatividad o provisionalidad en todos los valores se utilizará invariablemente contra nosotros.

Ama a Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza, y ama a tu prójimo como a ti mismo.

Seriamente. La respuesta sería la misma si preguntara cómo respondemos al nazismo o al comunismo o cualquier otro -ismo del día. No estamos aquí para inclinarnos ante las opiniones del mundo. Estamos aquí para mostrarle al mundo una mejor manera.

Deberíamos; haz justicia, ama la misericordia y camina humildemente con Dios. Después de haber tenido éxito en eso, preocúpate por la posmodernidad.