¿Por qué los ateos eligen ‘lo bueno’ por sí mismo si dentro de su sistema ‘lo bueno’ no tiene un significado objetivo fuera de lo que le atribuyen?

No responderán bien a esta pregunta. Simplemente atacarán los sistemas morales dogmáticos y afirmarán que ningún sistema dogmático es mejor.

La mayoría de los ateos no asumen las consecuencias de sus ideas, pero los pensadores ateos más famosos sí. La mayoría de ellos se deprimieron, por supuesto.

Tienen un sistema moral de “nueva era” de sentirse bien, lo cual es irónico de un grupo que dice ser racional. Los ateos más comunes quieren definir la moral por ley, por lo que básicamente quieren hacer del estado su dios moral.

Una de las primeras cosas que hicieron los regímenes marxistas ateos fue destruir la religión, por lo que el estado se convirtió en un reemplazo de la religión (y lo admitieron abiertamente). Ha demostrado ser un sistema fallido, todos los países donde el estado es dios han fallado o son muy inestables o pobres, o ambos. La ironía es que un Dios imaginario era un mejor guardián moral que un gobierno real con todas las armas y la voluntad de matar a todos los que no estén de acuerdo.

No creo que la mayoría de los ateos sean relativistas.

Hay un sistema de moral que es independiente de la Revelación Divina y, en cambio, se construye solo a partir de la razón. Tal sistema, si se persigue su cierre lógico, sería un sistema teísta, porque creer en la existencia de Dios es un producto de la razón, pero un ateo puede desarrollar una especie de sistema ético degenerado que aún sería práctico.

Por ejemplo, la mayoría de los ateos estarían de acuerdo en que el asesinato o el robo son errores morales. Dirían que son errores morales objetivos. No necesitan una religión, es decir, una revelación, para decirles eso.

La Santa Iglesia Católica no enseña diferente.

Y, de hecho, he conocido, y he admirado enormemente, a algunos ateos que eran fervientes, sin excusas, sin ambigüedades, pro-vida. La razón nos dice mucho más de lo que sugiere el tonto estereotipo “ateo”.

Más sobre este tema:

La respuesta de Alex Pismenny a Como persona religiosa, ¿qué opinas sobre la moralidad de los ateos?

P: ¿Por qué los ateos eligen ‘lo bueno’ por sí mismo si dentro de su sistema ‘lo bueno’ no tiene un significado objetivo fuera de lo que le atribuyen?

R: Creo que todos tienen un impulso biológico para mejorar las condiciones de vida.

Hay muchas condiciones que entran en esa seguridad siendo primarias. Ya no nos preocupamos tanto por los animales o incluso por otros humanos, sino que siempre hay un elemento criminal e incluso ser grosero puede provocarlo.

Elegir ser negativo tiende a traerte algo negativo.

Entonces, en el nivel más básico, autoconservación, sentido del yo, condiciones de vida e interacción comunitaria.

¿Por qué los ateos eligen ‘lo bueno’ por sí mismo si dentro de su sistema ‘lo bueno’ no tiene un significado objetivo fuera de lo que le atribuyen?

Cualquiera que elija “lo bueno” sin atribuirle “bondad” no puede decirse que en realidad está actuando desde un sentido de “lo bueno”, ¿verdad? ¿Y no es eso también cierto para cualquiera que elija “lo bueno” por algo más que por sí mismo?

No tienen una buena razón. No tienen ningún fundamento para ningún código moral y lo saben. Pero si a veces parecen vagos, ilógicos e incluso hipócritas, solo están demostrando que son humanos. Todos mostramos estas debilidades humanas a veces.

Hay un caso para un código moral, uno que comienza con evidencia empírica y observable. Si quieres leer ese caso, prueba mi blog. Sin embargo, para ser justos, también debería decir que no es una lectura ligera. Tienes que tener hambre mental. Tal vez, hambriento de alma.

Aquí está el enlace:

El dios de la ciencia