¿Cuál es la diferencia entre ética, derecho y dharma?

La ética trata con el ámbito de la integridad, la ley con el ámbito de la justicia y la rectitud, y el dharma es una ley universal de la ética. Cada uno de ellos son los núcleos gobernantes de sus respectivos reinos. La mala gobernanza del individuo que practica cualquiera de ellos o todos produce un resultado pobre. Un principio similar se aplica en el caso del buen gobierno.

El gobierno ejemplar es raro, ya que requiere disciplina, un combustible vital para cada uno de los tres motores del espíritu.

Ley Ética – Incorruptabilidad en un sistema legal.

Ética legal – Integridad de un abogado.

Ley Dharmica – La ley o código por el cual seguir el dharma.

Dharma legal: el deber de un profesional de seguir la ética legal de la ley ética.

Dharma ético: una espiritualidad universal que es correcta.

Etica Dharmica – Mejores prácticas para un Dharma.

El juego de palabras anterior es un intento de explicar simplemente, la lógica de cada término y las posibles correlaciones. Sí, puedo estar conceptualmente equivocado. Pero cuando aplico esto para medir la humanidad, mis pensamientos son los mencionados en los puntos anteriores y, por lo tanto, para mí personalmente, me siento justificado.

Puede encontrar las palabras “Ética” y “Ley” en cualquier diccionario de inglés acreditado, así que solo definiré lo que es “Dharma”.

Dharma se puede definir como justicia, también se puede definir como deberes, ética o ley.

Este universo en el que vivimos se rige por muchas leyes físicas, como la ley de la gravitación, las leyes de Newton, etc. Hay orden en todo lo que vemos o incluso no vemos. Incluso si prevalece el caos, eventualmente las cosas se calman y se reanuda el orden. Por ejemplo, las placas tectónicas de la Tierra siempre se están ajustando, causando disturbios como un tsunami e inundaciones. Pero las cosas se calman y el orden se reanuda. Incluso los animales y las aves siguen un cierto orden.

Este orden universal es el Dharma. Aquí definimos Dharma como la cualidad inherente de una entidad. Es el dharma de un cristal de azúcar para saber dulce. Es el dharma de las hormigas recoger comida para el invierno. Los humanos también tienen una orden a seguir para sobrevivir en este universo. Una de nuestras cinco tareas diarias es cuidar el medio ambiente natural. Cuidar de la naturaleza es nuestro Dharma.

Según los Vedas, que dicen “sarvam khalvidam brahma” (Chandogya Upanishad), este universo y todo lo que vemos o no vemos es Dios. Por lo tanto, este universo es Dios, y para concluir, Dharma es Dios. Esta ecuación es muy importante para todos los hindúes. Haciendo nuestro dharma, cumpliendo nuestro pedido, es cómo expresamos nuestra devoción a Dios.

Tenga en cuenta que la respuesta adjunta ha utilizado el siguiente artículo bien escrito del Sr. Rajiv Malhotra para construir la respuesta:

Dharma no es lo mismo que religión

La palabra sánscrita “Dharma” no tiene equivalente en el léxico occidental y los intentos de traducirlo no tienen toda la fuerza del término. “Dharma” viene del término sánscrito “Dhri” que significa “aquello que mantiene la estabilidad y la armonía del universo”. “Dharma” no significa religión o rectitud, ya que a veces está mal traducido. En Mahabharta, Krishna le pide a Arjun que luche por “Dharma”. Como ambos bandos en la guerra eran hindúes, Krishna claramente no se refería a la religión. Krishna es considerado como un defensor del “Dharma” aunque cometió varios actos injustos.

El dharma abarca el comportamiento natural e innato de las cosas, el deber, la ley, la ética, la virtud, etc. Cada entidad en el cosmos tiene su dharma particular, desde el electrón, que tiene el dharma para moverse de cierta manera, hasta las nubes, galaxias. , plantas, insectos y, por supuesto, el hombre. La comprensión del hombre del dharma de las cosas inanimadas es lo que ahora llamamos física.

El Dharma también se traduce a menudo (erróneamente) como “ley”, pero para convertirse en una ley, debe existir un conjunto de reglas que deben:

(i) ser promulgado y decretado por una autoridad que goce de soberanía política sobre un territorio determinado

(ii) ser obligatorio

(iii) ser interpretado, juzgado y ejecutado por los tribunales

(iv) conlleva penalizaciones cuando se incumple.

No existe tal incidencia de la aplicación del dharma dentro de la tradición de Santan Dharma (hinduismo que dio origen a la idea de Dharma).

La ética es un medio para defender el Dharma en el ámbito humano. Sin embargo, es más importante defender el Dharma que defender la ética. Esta es la razón por la cual, en varios casos, las transgresiones éticas (como Rama matando a Bali, Krishna matando a Karna, etc.) no se consideran una marca negra en el carácter de Rama y Krishna. Esto se debe a que estas transgresiones éticas no violaron el ‘Dharma ”tal como lo entienden las mentes espirituales incondicionadas por sus” vrittis ”