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Normalmente , compartir la comunión eucarística debe ser un signo de comunión eclesiástica, por lo que la regla general es que solo los cristianos plenamente iniciados en plena comunión con la Iglesia Católica pueden recibir.
Sin embargo, hay excepciones , ambas incorporadas a esa norma general y las de naturaleza pastoral. (Así es como sabes que es el derecho canónico: hay excepciones para todo).
Parte de la razón por la que siempre se consideran excepciones es que el objetivo es la comunión eclesial plena entre católicos y anglicanos. No se debe aceptar ninguna medida a medias, excepto como una excepción temporal, en el camino hacia el ideal final: la Unidad de los Cristianos.
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Primero, no importa quién es usted, católico, ortodoxo, anglicano o protestante, lo siguiente debe ser cierto para que usted reciba en una Eucaristía católica:
- Debes ser un cristiano bautizado
- Debes creer en la presencia real * de Cristo en la Eucaristía
- Debe estar debidamente dispuesto (preparado espiritualmente y no personalmente bajo excomunión o interdicción)
- Debe ejercer el libre albedrío: nadie puede ser forzado a un sacramento
Además, para los anglicanos en una Eucaristía católica:
- Debe tener alguna necesidad espiritual o pastoral que recomiende la recepción.
- Debe evitar el peligro del “indiferentismo”, es decir, la hospitalidad eucarística siempre se entiende como una medida temporal, hasta que podamos compartir plenamente a través de la unidad ecuménica. No piense que solo poder recibir la comunión es el objetivo final y que puede dejar de trabajar y orar por la Unidad de los Cristianos.
Algunos requisitos han cambiado desde la última edición del código de Derecho Canónico
- En lugar de necesidad o ventaja espiritual, alguna vez fue una “necesidad grave”, el ejemplo habitual es el peligro de muerte.
- El requisito de “no tener acceso a un ministro de la propia comunión” se ha eliminado efectivamente, dado que si se encuentra en medio de una Eucaristía católica, no hay otro ministro disponible por definición.
Algunas instancias de momentos de “necesidad o ventaja espiritual” establecidas hace mucho tiempo que también habrían cumplido con la regla de “no acceso” incluyen:
- Bodas
- Funerales
- Retiros espirituales
- Bautismo, Confirmación o Primera Comunión de un hijo o nieto, etc.
- “Matrimonios mixtos” – al menos ocasionalmente, donde uno de los cónyuges es anglicano y el otro católico. Algunos teólogos argumentan que el vínculo sacramental del matrimonio es “más fuerte” que el vínculo eclesial de comunión, y por lo tanto, siempre debe permitirse en tal caso. Otros argumentan que con demasiada frecuencia conduciría al indiferentismo.
* no necesariamente transubstanciación. Solo la “Presencia real”, que la mayoría de los anglicanos tienen de alguna forma.