¿La Iglesia Católica alguna vez permite que los episcopales / anglicanos reciban la comunión?

Si.

Normalmente , compartir la comunión eucarística debe ser un signo de comunión eclesiástica, por lo que la regla general es que solo los cristianos plenamente iniciados en plena comunión con la Iglesia Católica pueden recibir.

Sin embargo, hay excepciones , ambas incorporadas a esa norma general y las de naturaleza pastoral. (Así es como sabes que es el derecho canónico: hay excepciones para todo).

Parte de la razón por la que siempre se consideran excepciones es que el objetivo es la comunión eclesial plena entre católicos y anglicanos. No se debe aceptar ninguna medida a medias, excepto como una excepción temporal, en el camino hacia el ideal final: la Unidad de los Cristianos.

Primero, no importa quién es usted, católico, ortodoxo, anglicano o protestante, lo siguiente debe ser cierto para que usted reciba en una Eucaristía católica:

  • Debes ser un cristiano bautizado
  • Debes creer en la presencia real * de Cristo en la Eucaristía
  • Debe estar debidamente dispuesto (preparado espiritualmente y no personalmente bajo excomunión o interdicción)
  • Debe ejercer el libre albedrío: nadie puede ser forzado a un sacramento

Además, para los anglicanos en una Eucaristía católica:

  • Debe tener alguna necesidad espiritual o pastoral que recomiende la recepción.
  • Debe evitar el peligro del “indiferentismo”, es decir, la hospitalidad eucarística siempre se entiende como una medida temporal, hasta que podamos compartir plenamente a través de la unidad ecuménica. No piense que solo poder recibir la comunión es el objetivo final y que puede dejar de trabajar y orar por la Unidad de los Cristianos.

Algunos requisitos han cambiado desde la última edición del código de Derecho Canónico

  • En lugar de necesidad o ventaja espiritual, alguna vez fue una “necesidad grave”, el ejemplo habitual es el peligro de muerte.
  • El requisito de “no tener acceso a un ministro de la propia comunión” se ha eliminado efectivamente, dado que si se encuentra en medio de una Eucaristía católica, no hay otro ministro disponible por definición.

Algunas instancias de momentos de “necesidad o ventaja espiritual” establecidas hace mucho tiempo que también habrían cumplido con la regla de “no acceso” incluyen:

  • Bodas
  • Funerales
  • Retiros espirituales
  • Bautismo, Confirmación o Primera Comunión de un hijo o nieto, etc.
  • “Matrimonios mixtos” – al menos ocasionalmente, donde uno de los cónyuges es anglicano y el otro católico. Algunos teólogos argumentan que el vínculo sacramental del matrimonio es “más fuerte” que el vínculo eclesial de comunión, y por lo tanto, siempre debe permitirse en tal caso. Otros argumentan que con demasiada frecuencia conduciría al indiferentismo.

* no necesariamente transubstanciación. Solo la “Presencia real”, que la mayoría de los anglicanos tienen de alguna forma.

En circunstancias ordinarias, la Iglesia Católica solo permite a quienes comparten su punto de vista de la Eucaristía, la transubstanciación, recibir la comunión. Esto incluye las diversas iglesias católicas con las que la Santa Sede está en plena comunión (no solo romana, sino también ucraniana, copta, etc.), así como las iglesias ortodoxas orientales, las iglesias ortodoxas orientales y la iglesia asiria del este. Las iglesias protestantes no están incluidas porque tienen diferentes interpretaciones de la Eucaristía, como la visión de consubstanciación de las iglesias episcopales / anglicanas.

Según tengo entendido, la Iglesia Católica permite a los miembros de las iglesias con las que no está en comunión participar de la Eucaristía si y solo si personalmente tienen la misma visión de la Eucaristía que en la enseñanza católica, no la enseñanza de sus propios iglesia, y si no tienen acceso a un servicio de su propia denominación. Este es uno de esos tecnicismos raros que realmente son una excepción a la regla.

Nada de esto se aplica a ciertos movimientos separatistas, como la Unión de Utrecht o la Unión de Scranton, o grupos separatistas más pequeños. A menudo tienen políticas diferentes.

En la práctica, si está presente en una misa católica y no es elegible para comulgar por ningún motivo, porque es miembro de una iglesia que no está en comunión, o no es cristiano, o incluso si es católico pero sí estado de pecado sin haber confesado: aún puede levantarse y acercarse al sacerdote o al Ministro Eucarístico para recibir una bendición sin recibir el Sacramento. Puede indicar esto caminando con los brazos cruzados sobre el pecho; el sacerdote / ministro te dará una breve bendición y estarás en camino. También puedes quedarte en tu asiento. Personalmente, como alguien con antecedentes católicos que se ha convertido a una religión diferente, me quedo sentado.

Fui recibido en una misa católica romana, y mi amigo luterano también fue recibido. Fue mientras estábamos en la Tormenta del Desierto, pero el capellán estuvo absolutamente de acuerdo con que participáramos en la misa.

Mientras asistía a un taller en un centro de retiro católico, nos dijeron cuándo tendría lugar la misa después de que terminaran nuestras sesiones del día. Cuando pregunté, me dijeron que era absolutamente bienvenido a participar en la misa.

En la mayoría de las parroquias, si una persona solo hace cola para recibir los elementos, el sacerdote no se negará a menos que sepa específicamente que esa persona no debería recibir. Creo que la mayoría de los sacerdotes están ocupados con tantas otras cosas durante el servicio que lo último que quieren es tratar de averiguar si alguien debería o no recibir.

Es una buena cortesía no tomar cosas que no te pertenecen, y no presumiría llevar la Eucaristía a una iglesia católica a menos que el sacerdote me haya asegurado específicamente que estaba bien de antemano.

Si bien no puedo decir que no con la palabra aplicada, yo como ministro de la Eucaristía no voluntariamente daría la comunión a un no católico.

Esto es por dos razones. Primero, que yo sepa, no está permitido. Segundo, es para el beneficio del individuo que no es católico. Como se considera un pecado recibir la Eucaristía en un estado de pecado mortal para un católico, entonces, ¿cuánto más peligroso es para un anglicano recibirlo ya que no ha acudido a un sacerdote para confesarse?

Sé que Enrique VIII quería mantener la presencia de Cristo en la Eucaristía cuando comenzó su iglesia, pero Thomas Cramner, que quiso alejarse de los papistas, lo retiró más tarde.

Recibir la comunión en la Iglesia Católica es estar ‘en comunión’ con el Magisterio de la Iglesia Católica y estar en buena disposición para recibir la gracia que significa.

No confunda el novus ordo nueva religión post Vaticano II encabezado por Jorge Bergoglio, quien afirma ser el papa de la Iglesia católica. Él tiene pretendientes varones como sacerdotes que ofrecen una comida de comunión servida desde una mesa de madera que, por supuesto, cualquiera puede participar porque no es una consagración legítima. No hay alimento de gracias para la vida en esa operación.

No. No se consideran en unidad con la Iglesia. Permitirles recibir la Comunión sería profanar la Eucaristía, que, desde una perspectiva católica, es literalmente una de las peores cosas que puedes hacer.

Soy ortodoxo y ex-por lo que entiendo, la respuesta es no, mientras que usted reconoce el eucharest como el cuerpo y la sangre de Cristo, al igual que los luteranos, no es parte de la iglesia católica. En la iglesia ortodoxa tienes que ser bautizado, bautizado y preparado con oración y ayuno para recibir la comunión. Supongo que los católicos tienen las mismas reglas