Depende de los líderes. “No confesional” generalmente significa que se separaron de una denominación porque no estaban satisfechos de alguna manera y sus necesidades no se satisfacían donde estaban, por lo que una persona comenzó su propia iglesia. Algunos de ellos son progresivos porque la iglesia que dejaron no lo era. Algunos comenzaron una iglesia menos progresista porque su denominación era demasiado progresiva para ellos. Algunos comienzan su propia denominación, y ahora hay cientos. Los bautistas tienen más de 300, lo último que escuché, lo que significa que ahora probablemente estén más cerca de 1000. Por ejemplo, “Bautista” es la denominación protestante más grande, SOLO porque el NOMBRE es más popular y reconocido, no porque tengan un credo constante. Todos están de acuerdo. Así se supone que debe ser, pero no lo es. Las iglesias no confesionales generalmente quieren hacer cosas que otras iglesias no están haciendo en su área, o si otra lo hace, no les gusta la gente o el método para hacerlo. Por ejemplo, puede haber otras iglesias con comedores populares, pero no todos quieren pasar por el sermón primero, solo para obtener comida. Entonces comienzan una iglesia que alimenta a los pobres sin necesidad de sermones. Solo un ejemplo.
¿Qué enseñan las iglesias no confesionales? ¿Son generalmente progresivos?
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¿Respuesta corta? Lo mismo que enseña cualquier comunión eclesial protestante: que Cristo no estableció su Iglesia católica, y no la garantizó y la está guiando siempre. Que no hay sacerdocio, y que todos los mandamientos de Cristo acerca de la necesidad de comer Su Cuerpo y beber Su Sangre pueden ser ignorados de manera segura ya que son solo figuras del lenguaje.
Que la Iglesia Católica está equivocada, y que los sindicatos “confesionales” que se separaron de la Iglesia Católica están equivocados.
Progresivo es una palabra divertida. Parece que en política es la nueva palabra de giro utilizada para escapar del bagaje negativo de “liberal”. Lo que eso significa en relación con las iglesias es un misterio, ya que no es un término común aplicado en ese ámbito. Las iglesias todavía se consideran liberales o conservadoras.
Dicho esto, las iglesias no denominacionales están por todo el mapa. Pueden ser fuertes adherentes a las Escrituras o pueden ser herejes totales. Todo lo que se necesita para ser una iglesia sin denominación es un líder que pueda atraer a una multitud que esté dispuesta a seguirlo y donar a la causa. Es por eso que siempre se debe pedir ver la declaración de fe de la iglesia, que luego se puede comparar con las declaraciones de fe estándar en denominaciones establecidas. Si bien existe una variación en la doctrina no esencial entre las diferentes denominaciones, la doctrina cristiana central será coherente.
Hay buenas iglesias no denominacionales, pero hay que tener cuidado. Si no tienen una declaración de fe o si varía de alguna manera en contra de los principios básicos del Credo de los Apóstoles, corre.
La iglesia no confesional no está subordinada a ninguna organización o grupo. Es completamente una iglesia independiente. Hay muchas personas que publican cosas diseñadas para la iglesia que no es de denominación, por lo que si desea comenzar una de estas, encontrará recursos que le darán patrones sugeridos para dar forma a su servicio de adoración, sermones listos para leer que puede leer. , er, predica, y demás. ¿Cuán responsables son estas compañías que existen para ganar dinero? Se el juez.
El non-denom no suele ser un lugar muy considerado. Para nada lo que uno llamaría progresivo. No tienen conocimiento de los escritos de los Padres de la Iglesia, ni están interesados en aprender de ninguna otra tradición de la Iglesia. En consecuencia, encontrarás dos cosas:
La no denominación típicamente tiene la actitud de inerrancia y literalismo. Es decir, suponen que la Biblia es la palabra perfecta de Dios libre de todo error.
Como no hay autoridad alguna fuera de la iglesia misma, las doctrinas de la iglesia son las de su pastor principal. Suele ser un culto a la personalidad. Este es un hombre (casi siempre es un hombre) que tiene poca o ninguna capacitación formal en Biblia, teología o historia de la Iglesia. Si tuviera este entrenamiento, es probable que se adhiera a alguna denominación. Si era miembro de una denominación y decidió hacerlo solo, esto dice mucho sobre el narcisismo del hombre y su exagerado sentido de importancia personal. Por supuesto, cuando el pastor se retira (rara vez el pastor va a otra iglesia), el nuevo pastor comenzará de nuevo con su propio conjunto de creencias, y las creencias de la iglesia van y vienen a medida que los caprichos de sus líderes retroceden. y adelante.
Las denominaciones también pueden ser difíciles, pero tienen un conjunto de creencias a las que se adhieren, y lo que los no confesiones nunca entenderán es que la Iglesia primitiva realmente ha enfrentado, tratado y resuelto muchos problemas que tenemos hoy. Esta es la fuerza de la iglesia principal. Cuenta con la experiencia de siglos atrás, y cuando las cosas se vuelven realmente locas, el liderazgo puede ser tomado por sorpresa, pero rápidamente encuentran recursos que generalmente abordan tales dificultades.
Visité los no-denoms, y generalmente son lugares muy agradables. Tengo la idea de que todo el espectáculo es una especie de empresa de aficionados. No confiaría en mi salud espiritual a los aficionados cuando haya profesionales disponibles, y ustedes tampoco deberían hacerlo. Obviamente, todo esto es mi humilde opinión, y estoy seguro de que algunos no-denom son diferentes de esta imagen, o de todos modos me gustaría esperar que así sea.
En mi experiencia, la mayoría de las iglesias no denominacionales fueron establecidas por personas que pensaban que las denominaciones estaban equivocadas en su interpretación de las Escrituras. Por lo tanto, tienden a desarrollar su propia interpretación de la Escritura, que generalmente es muy conservadora.
En mi experiencia, las iglesias no denominacionales tienden a ser fundamentalistas. Creerán en la inerrancia de las Escrituras, probablemente en un joven creacionismo de la tierra, subordinación de las mujeres a los hombres, los homosexuales irán al infierno, el rapto y la tribulación, etc.
En el lado positivo, seguramente se aferrarán a los dogmas centrales de la iglesia: la divinidad de Jesús, la Trinidad, la muerte de Jesús en la cruz para nuestra salvación, la resurrección corporal de Jesús, etc.
Realmente depende Las iglesias no denominadas predican lo que quieren, y dado que nadie les dice qué doctrinas deben seguir, varía mucho de una iglesia a otra.
En mi experiencia, sin embargo, tienden a ser extremadamente conservadores. Sin embargo, realmente depende de la parroquia.
Depende más del pastor tal vez … pero yo trabajo en una filosofía “básica de lo básico”.
No puedes hablar sobre progresivo, regresivo, etc. Si simplemente no conoces o entiendes los problemas del peldaño inferior … y como pastor, mi prioridad es que transmitamos el evangelio a través de las cabezas de las personas, alimentamos a los hambrientos, visitamos a los enfermos, cuidar a nuestras familias … un millón de cosas antes de que nos metamos en este o aquel tema que alguien decidió de repente es el tema # 1.
¿Tienes un mejor trabajo bajo Trump? ¿Bajo Obama? Debajo del arbusto? Bueno, eso es lo que le importa a la gente. La mayoría de los matrimonios se rompen por el dinero … ¿quieres romance? Entonces, tal vez resuelva los problemas filiales …
Por lo tanto, todos sus problemas de línea de fondo. Tal vez porque no tengo preocupaciones nacionales avanzadas, diría que como no soy conocido, soy lo suficientemente simple como para darme cuenta de que cualquier cosa que Joe y Joe hagan es mucho menos importante que lo que harás.
Personalmente, no surge porque no es el problema apremiante. La mayoría de las personas que dicen esto o aquello que les impide ir a la iglesia no vendrá con esto o aquello arreglado.
Pero soy moderado.
Creo que la gente no vendrá porque prefieren dormir …
En mi experiencia, la mayoría de las iglesias ‘no confesionales’ son carismáticas fundamentalistas. Simplemente no quieren asociarse con una denominación principal por varias razones, generalmente una diferencia doctrinal, pero a veces social. Sé de algunas iglesias bautistas del sur que han roto con Nashville por las diferencias en las doctrinas carismáticas y los problemas sociales (que no quieren asociarse con una organización conservadora de línea dura).
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