La iglesia original se parecía mucho a una sinagoga judía. Fue relativamente primitivo. Tenía los fundamentos de la fe, que son universales para todas las expresiones del cristianismo, pero incluso los apóstoles no sabían todos los detalles. Pedro, por ejemplo, no tenía idea de que Dios iba a salvar a los gentiles sin que primero se convirtieran en prosélitos judíos. El desarrollo de la Doctrina de la Iglesia con respecto a hacer la política “oficial” con respecto a la conversión de los gentiles no se resolvió hasta que el Concilio de Jerusalén se reunió para discutirlo. (Hechos 15.) Pablo dijo “hay diferencias de administraciones, pero el mismo Señor”. La idea misma de que el verdadero cristianismo es una estructura organizativa particular era anatema para los apóstoles y la iglesia primitiva. Pablo advirtió que los cristianos no se engañen como Eva, y se corrompan de la “simplicidad de la fe”.
Por lo tanto, apelar a una construcción de iglesia que realmente no puede recrearse fielmente sin ninguna duda, y que fue bastante fluida dependiendo de quién se reunió, quién lideraba y la población general de la que provenían, es realmente una forma terrible de tratar de descubrir qué “Verdadera iglesia” debería verse, o quién es hoy.
Pablo dijo: “Por lo tanto, te doy a entender que ningún hombre que habla por el Espíritu de Dios llama a Jesús maldito: y que nadie puede decir que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo” (1 Corintios 12: 3). . La Unidad de la Fe se construye alrededor de quién es Jesús, no cómo está organizada la Iglesia. Entonces la respuesta correcta a la pregunta es sí y no.
SÍ: La iglesia original no tenía “catecismo, confirmación” o mucho ritual. No tenía un conjunto bien definido de “sacramentos”. La gente no estaba de acuerdo sobre cómo hacer las cosas en la iglesia, pero todos estaban de acuerdo en la verdad básica que la iglesia debe albergar. Predicaron el Evangelio, y si lo aceptaras, lo más probable es que hubieras sido bautizado casi en el acto. La conversión fue fácil.
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NO: si Peter, James, John, Paul, Barnabas et. Alabama. entraron a una iglesia moderna de cualquier tipo, incluidas las evangélicas, no reconocerían el lugar.