Mi respuesta no agradará ni a los cristianos ni a los ateos convencionales, ya que siento que muchos en ambas categorías tienden a perder el punto, ya que ambos frecuentemente se involucran en su propia forma de pensamiento blanco y negro, demasiado simplificado. En primer lugar, es la concepción de Dios … la de una persona grande y cósmica, con rasgos humanos. Esa idea es pura superstición. Así es también cuántos ateos suponen que todos los creyentes conciben a Dios.
En cuanto a mí, Dios, como sustrato o fuente de la naturaleza manifiesta, no se parece tanto a un alfarero que da forma continua a las creaciones en el torno de un alfarero. Un alfarero crea objetos que son distintos de él o ella. Pero Dios se parecería más a la olla misma, creando y recreándose constantemente, en formas nuevas y diferentes, explorando constantemente posibilidades de expresión infinitamente variadas.
De esta manera, Dios sería la Existencia misma … como el prerrequisito necesario para manifestar objetos. Esto implicaría que la calidad de la creatividad es intrínseca a la existencia en general, no limitada a manifestaciones especiales aquí y allá.
Somos cada una de las manifestaciones del “alfarero cósmico” en un proceso eterno de auto-renovación. La creación, al menos de alguna manera, también está sucediendo a través de nosotros. Llámalo Dios, existencia, naturaleza … realmente no importa qué término uses. Siempre y cuando comprenda que la “creación” no es una concepción de cuento de hadas concebida por los más supersticiosos entre los cristianos convencionales que adoran una vieja barba gris sentada en una nube.
Al principio, un objeto (supuestamente) no existe. Luego, a través de una síntesis de causas y condiciones en evolución, muchos factores se unen para “crear” el objeto o traerlo a la existencia. ¿Existía el objeto antes o no? Eso depende de tu perspectiva. Los materiales en que consisten las formas de los objetos existieron antes de la unión de causas y condiciones. Entonces, si crees que un objeto consiste en materia, sería una tontería decir que el objeto fue “creado” en el sentido de que algo surgió que no existía antes. Hubo una aparente transformación de los estados dentro de la materia, y luego un objeto se hizo evidente. Incluso se podría decir que el objeto ya “existió” como un potencial, aunque para algunos podría extender los límites de la razón.
No importa. Hay creatividad que impregna esta existencia, ya sea que elijas antropomorfizarla o no. A través de estas series de transformaciones en cascada, la creación puede verse como un proceso continuo y universal. No requiere que se atribuya a las nociones teístas. Sin embargo, hay puntos de vista “espirituales” en los que esta energía creativa universal, y los procesos que pone en movimiento, no están separados de los seres humanos u otras formas de vida autoconscientes.
La creación se manifiesta constantemente no solo en trastornos cósmicos en el corazón de las nebulosas galácticas donde nacen las estrellas, sino a través de toda transformación de cualquier tipo, incluso aquello que recibe una dirección consciente a través de la interacción de los seres vivos con su entorno.
¿Realmente puedes decir que no eres el universo? ¿Realmente puedes decir que no eres el universo y tomar conciencia de sí mismo? ¿Puedes separarte de esta noción de creación, o decir que sabes con certeza que cualquier poder cósmico en el que crees, no “crea” a través de la agencia de todas sus partes, incluso los seres vivos como tú y yo?
Teístas y ateos … ambos conceptos de su mascota son demasiado pequeños.
