Si bien Stanley Luntz tiene razón, en realidad es un poco más complicado que eso.
La primavera (en el hemisferio norte) generalmente comienza en algún lugar desde unas pocas semanas antes de Pesaj (Pascua) hasta un mes completo antes. Si es lo último, definitivamente verá algunas bodas en las primeras dos semanas de la primavera. Pero a medida que se acerque a Pesaj, habrá menos. Tanto porque la gente tiende a estar ocupada con los preparativos de Pesaj como porque pedirles a amigos y familiares que viajen para una boda justo antes de unas vacaciones importantes a menudo se considera un poco grosero.
No hay bodas durante los 8 días de Pesaj. (7 días en Israel). Pero esto es cuando se complica. Si bien la duración del Omer es de 49 días (7 semanas) para cada judío, la primera semana de los cuales fue durante Pesaj, las costumbres varían con respecto a en qué semanas se puede o no casarse. Las diversas opciones se presentan con bastante claridad aquí: días sin boda | Pregúntale al rabino – Yeshiva.org.il
7) Durante los días entre Pesaj y Shavuot (que se llaman Sefirat HaOmer, o simplemente el Omer, o Sefirah) hay diferentes costumbres. Estas costumbres reflejan los días de luto de los estudiantes del rabino Akiva que murieron durante 33 días de este período de tiempo. Diferentes comunidades lloran por diferentes días:
a) Algunos se abstienen de la Pascua hasta el día 33 del Omer (Lag B’Omer), y se casan ya sea desde la noche del 33, el día del 33 o desde el 34 (noche o día) en adelante.
b) Algunas personas permiten bodas inmediatamente después de que finaliza la semana de Pascua, hasta el comienzo del mes de Iyar (aproximadamente 8 días después). Luego prohíben los matrimonios desde el comienzo del mes de Iyar durante 33 días, hasta después de Shavu’ot, (o los 3 días antes de Shavu’ot). Aunque muchas de estas comunidades permiten bodas también en Lag B’Omer, el día 33 del propio Omer.
c) Algunos se abstienen por completo de los matrimonios durante el período Omer, y no tienen bodas en absoluto desde la Pascua hasta después de Shavu’ot, algunos permiten bodas en Lag B’Omer, otros no.
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También existe el atractivo de hacer una boda de verano. Por razones que varían de preferencia personal a la probabilidad de un clima favorable a la relativa facilidad de los invitados que vienen de otros lugares mientras la escuela está en vacaciones de verano, muchos prefieren las bodas de verano. Pocos judíos ortodoxos esperarían seis meses adicionales solo para hacer una boda de verano. ¿Pero uno o dos meses? ¡Seguro!