¿Quiénes son exactamente los brahmanes?

Answer 1

BHAGAVAD GITA – EL SISTEMA DE CASTE

El Señor Krishna le habla a Arjuna mientras aclara el origen y el propósito del sistema de castas en sanaatana dharma (Bhagavad Gita, Capítulo 4, Shloka 13).

cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ.

tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam .. 4 \ -13 ..

El orden cuádruple fue creado por mí de acuerdo con

Las divisiones de calidad y trabajo. Aunque soy su creador, sé que soy incapaz de actuar o cambiar.

Cāturvarṇyaṃ: el orden cuádruple. Las cuatro varnas

se llaman: Brahmin, Kshatriya, Vaishya y Shudra. Constituyen el orden cuádruple. Las tres gunas – sattva, rajas y tamas – y la ley del karma – estos cuatro elementos fueron divididos por mí para crear las cuatro varnas.

Sattva guna predomina en los brahmanes, y se les asignan las tareas (karma) de farsa, presa, tapas (meditación), etc.

Rajas guna predomina en Kshatriyas – sattva guna es secundaria. Su karma es ser guerreros y mostrar valentía y tejas.

Rajas guna también predomina en Vaishyas – tamas guna es secundaria. Su karma es ser granjeros y comerciantes.

Tamas guna predomina en Vaishyas – rajas guna es secundaria. Su karma es servir a los demás.

El énfasis está en guna (aptitud) y karma (función) y no en jaati (nacimiento). La varna o el orden al que pertenecemos es independiente del sexo, nacimiento o reproducción. Una varna está determinada por el temperamento y la vocación, no por el nacimiento o la herencia.

Según el Mahabharata, el mundo entero era originalmente de una clase, pero luego se dividió en cuatro divisiones debido a los deberes específicos.

ekavarṇama idama pūrvaṃ viśvama āsida yudhiśthira karmakriyāviśesena caturvarṇyama pratiśthitama

Incluso la distinción entre casta y paria es artificial y no espiritual. Un verso antiguo señala que el brahmán y el paria son hermanos de sangre.

antyajo viprajātiśa ca eka eva sahodaraḥ ekayoniprasūtas ca ekasākhena jāyate

En el Mahabharata, Yudhishthira dice que es difícil encontrar el elenco de personas debido a la mezcla de castas. Los hombres engendran descendencia en todo tipo de mujeres. De modo que la conducta es la única característica determinante de la casta según los sabios.

El orden cuádruple está diseñado para la evolución humana. No hay nada absoluto sobre el sistema de casos que ha cambiado su carácter en el proceso de la historia. Hoy no puede considerarse como algo más que una insistencia en una variedad de formas en que el propósito social puede llevarse a cabo. Las agrupaciones funcionales nunca estarán desactualizadas. En cuanto a los matrimonios, sucederán entre aquellos que pertenecen más o menos a la misma etapa de desarrollo cultural. La actual condición mórbida de la India dividida en castas y subcastas se opone a la unidad enseñada por el Gita, que representa una concepción orgánica de la sociedad en lugar de una atomista.

Akartāram: no hacedor. Como el Supremo no está unido, se dice que no hace nada. Las obras no afectan su ser inmutable, aunque Él es el trasfondo invisible de todas las obras.

Fuente (en parte): Bhagavad Gita con comentarios de Shankaracharya (en hindi), Gita Press. Traducido el 17 de septiembre de 2008 por eaglespace.com

Answer 2

Pronunciación: “BRAH-mihn”

Ortografías alternativas: Brahman, Brahmana

Un brahmán es miembro de la casta o varna más alta del hinduismo. Los brahmanes son la casta de la que se extraen los sacerdotes hindúes, y son responsables de enseñar y mantener el conocimiento sagrado. Las otras castas principales, de mayor a menor, son los Kshatriya (guerreros y príncipes), Vaisya (granjeros o comerciantes) y Shudra (sirvientes y aparceros). Curiosamente, los brahmanes solo aparecen en el registro histórico de la época del Imperio Gupta, que gobernó desde el siglo IV hasta el siglo VI.

Los primeros escritos védicos no brindan muchos detalles históricos, incluso en cuestiones aparentemente importantes como “¿quiénes son los sacerdotes en esta tradición religiosa?” Parece probable que la casta y sus deberes sacerdotales se desarrollaron gradualmente con el tiempo, y probablemente existieron de alguna forma mucho antes de la era Gupta.

Evidentemente, el sistema de castas ha sido más flexible, en términos de trabajo apropiado para los brahmanes, de lo que cabría esperar. Los registros de los períodos clásico y medieval en la India mencionan a hombres de la clase brahmán que realizan otro trabajo que no sea realizar tareas sacerdotales o enseñar sobre religión. Por ejemplo, algunos eran guerreros, comerciantes, arquitectos, fabricantes de alfombras e incluso granjeros.

Tan tarde como el reinado de la dinastía Maratha, en los años 1600 a 1800 CE, los miembros de la casta Brahmin sirvieron como administradores del gobierno y líderes militares, ocupaciones más típicamente asociadas con los Kshatriya.

Curiosamente, los gobernantes musulmanes de la dinastía mogol (1526-1857) también emplearon a los brahmanes como asesores y funcionarios gubernamentales, al igual que el Raj británico en la India (1857-1947). De hecho, Jawaharlal Nehru, el primer primer ministro de la India moderna, también fue miembro de la casta Brahmin.

Hoy, los brahmines comprenden aproximadamente el 5% de la población total de la India.

Tradicionalmente, los brahmanes varones realizaban servicios sacerdotales, pero también pueden trabajar en trabajos asociados con castas inferiores. De hecho, las encuestas ocupacionales de familias brahmanas en el siglo XX encontraron que menos del 10% de los brahmanes varones adultos realmente trabajaban como sacerdotes o maestros védicos.

Como en épocas anteriores, la mayoría de los brahmanes vivían del trabajo asociado con las castas inferiores, incluida la agricultura, el corte de piedras o el trabajo en las industrias de servicios. Sin embargo, en algunos casos, tal trabajo impide que el brahmán en cuestión lleve a cabo deberes sacerdotales. Por ejemplo, un brahmán que comienza a cultivar (no solo como propietario de una tierra ausente, sino que en realidad labra la tierra) puede considerarse contaminado ritualmente y se le puede prohibir el ingreso al sacerdocio.

No obstante, la asociación tradicional entre la casta brahmán y los deberes sacerdotales sigue siendo fuerte. Los brahmanes estudian los textos religiosos, como los Vedas y los Puranas, y enseñan a los miembros de otras castas sobre los libros sagrados. También realizan ceremonias en el templo y ofician en bodas y otras ocasiones importantes. Tradicionalmente, los brahmanes servían como guías espirituales y maestros de los príncipes y guerreros kshatriya, predicando a las élites políticas y militares sobre el dharma, pero hoy realizan ceremonias para los hindúes de todas las castas inferiores.

Según los Manusmriti, las actividades que están prohibidas para los brahmanes incluyen la fabricación de armas, el sacrificio de animales, la fabricación o venta de venenos, la captura de vida silvestre y otros trabajos relacionados con la muerte. Los brahmanes son vegetarianos, de acuerdo con las creencias hindúes en la reencarnación. Sin embargo, algunos consumen productos lácteos o pescado, particularmente en áreas montañosas o desérticas donde la producción es escasa. Las seis actividades apropiadas, clasificadas de mayor a menor, son enseñar, estudiar los Vedas, ofrecer sacrificios rituales, oficiar rituales para otros, dar regalos y aceptar regalos.

Fuente

Answer 3

śamo damas tapaḥ śaucaṁkṣāntir ārjavam eva cajñānaṁ vijñānam āstikyaṁbrahma-karma svabhāva-jam
Bhagwad Gita 18.42

Significado paz, autocontrol, austeridad, pureza, tolerancia, honestidad, sabiduría, conocimiento y religiosidad: estas son las cualidades con las que trabajan los brahmanes.

Además, hay once cualidades del Brahmin como se define en el Vedas

• Capacidad de perdonar
• Amabilidad hacia todos y cada uno
• Santidad (externa e interna)
• Seguidor de la verdad
• Control sobre todas las tentaciones.
• Odio hacia el pecado
• siempre estar en busca del conocimiento
• Educar a otros
• Conocimiento apropiado de los Vedas (sin adoración de ídolos)
• Meditación ( Manan o Chintan )
• Conocimiento de Brahma primigenio

Técnicamente , cualquiera que sea ingenioso, valiente, sincero y siga el dharma hacia la naturaleza y las demás criaturas es un “Brahmin”

Observando un incidente interesante de “10 preguntas de Alexander a 10 brahmanes – Por Plutarco”

Mientras estaba en la India, Alexander tomó a diez de los brahmanes prisioneros. Estos hombres tenían una gran reputación por su inteligencia, por lo que Alexander decidió hacerles una prueba. Anunció que el que dio la peor respuesta sería el primero en morir, y convirtió al Brahmán más viejo en el juez de la competencia.

¿Cuáles son más numerosos, preguntó Alexander al primero, los vivos o los muertos? “Los vivos”, dijo el brahmán, “porque los muertos ya no cuentan”.

¿Qué produce más criaturas, el mar o la tierra? Alexander preguntó al segundo. “La tierra”, fue su respuesta, “porque el mar es solo una parte de ella”.

Al tercero se le preguntó qué animal era el más inteligente de todos, y el brahmán respondió: “El que aún no hemos encontrado”.

Alexander preguntó al cuarto qué argumento había usado para incitar a los indios a pelear, y él respondió: “Solo que uno debe vivir noblemente o morir noblemente”.

¿Cuál es mayor: de día o de noche? fue la pregunta de Alexander a la quinta, y la respuesta que obtuvo fue: “El día es más viejo, al menos un día”. Cuando vio que Alexander no estaba satisfecho con esta respuesta, el brahmán agregó: “Las preguntas extrañas obtienen respuestas extrañas”.

¿Qué debe hacer un hombre para hacerse amar? preguntó Alexander, y el sexto brahmán respondió: “Sé poderoso sin ser aterrador”.

¿Qué tiene que hacer un hombre para convertirse en dios? le preguntó al séptimo, quien respondió: “Haz lo que es imposible para un hombre”.

La pregunta a la octava era si la muerte o la vida eran más fuertes, y su respuesta: “La vida es más fuerte que la muerte, porque conlleva tantas miserias”.

Al noveno brahmán se le preguntó cuánto tiempo era apropiado para un hombre vivir, y él dijo: “Hasta que parezca mejor morir”.

Luego Alexander se volvió hacia el juez, quien decidió que cada uno había respondido peor que el otro. “Primero morirás por tomar esa decisión”, dijo Alexander. “No es así, poderoso rey ” , dijo el brahmán, “si quieres seguir siendo un hombre de palabra. Dijiste que matarías primero al que dio la peor respuesta”. Alexander dio todos los regalos de los brahmanes y los liberó, a pesar de que habían persuadido a los indios para que lucharan contra él.

#PAZ

Answer 4

¡¡¡Buena pregunta !!! … la respuesta es una “persona a la que le gusta ser pobre” !!! … Sé que estás sorprendido pero es cierto … ¡Nuestro país es el que ha probado todo tipo de experimentos con la vida! … finalmente declaró “naasthi tyaga samam sukham” …… ¡ninguna felicidad es equivalente a renunciar u otorgar! … ¡la clase educada de nuestro país en la antigüedad renunció a todo lo que tenían y vivía en chozas al lado de los ríos! … no había bares de castas esos días por cierto … había cuatro clases en la sociedad … … en primer lugar, todos los niños nacidos serán sometidos a cierta gurukula (escuela en el hogar) a cierta edad; después de que su educación se complete, el gurú le pedirá o le indicará a la persona que elija una de las cuatro varnas. El hijo o la hija de un brahmán podría ser un shudra o viceversa … Shudra siempre fue la última opción, ya que involucraba muchos negocios de servicio … ¡Nadie lo eligió porque la gente extrañó a los shudras que servían de esclavos! … pero a medida que pasaba el tiempo, la proporción de las mejores castas aumentó y los brahmanes eligieron ser ricos en contra de los deberes de un brahmán. Esto rediculó a la sociedad india (a diferencia de cuando los sabios veían que había un equilibrio de cuatro castas y todos se respetaban mutuamente por igual e hicieron su trabajo correctamente) … esto sucedió con el advenimiento de Kaliyuga como el deber de los Kalipurusha ( Satanás o sythan) fue destruir el dharma!

El deber de un brahmán es proteger el Dharma (lo que muchos de ellos no hacen hoy) y permanecer pobres y bendecidos (como drona, chanakya, etc.). Entonces, la próxima vez, si alguno de tus amigos te dice que él o ella es un brahmán solo por nacimiento y con un hilo … ¡Ríete de la persona!

Answer 5

Todos son hijos descendientes de siete sabios.

Los brahmanas son aquellos que tienen poder de acceso a los Sonidos de Veda que pueden tener el darshan de los Vedas y retenerlos en su mente. Por lo tanto, son uno con Shabda Brahman. Sirven al Todopoderoso Nirakar Niranjan.

Lo que encontramos en estos días son eruditos, sacerdotes y ritualistas errantes como brahmanes. Interpretan el dharma para adaptarse a su propia existencia. Se convierten en grupos de interés social jerárquico. prosperas en la miseria y los miedos de los individuos.

Bhakti- Devotion es un yoga que une Bhakta con Bhagwan, se basa en los esfuerzos kármicos individuales en el camino divino.

Se proporciona conducta justa para el Dharma para una vida mundana significativa que le da derecho a uno al cielo. Los brahmanes muestran el camino hacia la vida dharmica.

Sin embargo, si no tenemos en cuenta a Yuga Dharma, por ejemplo, si aplica el dharma de treta yuga en Kali, producirá reacción. Dharmas tiene que evolucionar con el tiempo. Un erudito védico no puede reclamar el mismo estatus que un Brahmin Rishi, tenía una visión y poderes divinos. Eran dignos de reverencia.

Hoy en día la gente simplemente desfila su nombre de Gothra, no ayudará.

Answer 6

¡Las escrituras declaran que solo un alma realizada puede pretender ser un brahmán!

El sistema de castas de la India puede verse como una codificación de las clases sociales que se encuentran en cualquier sociedad humana. Si el desarrollo tardío del sistema jati (en el que la casta se determina por nacimiento) junto con la injusticia y el abuso social relacionados, debe atribuirse a la religión hindú o verse como un fenómeno puramente social es un tema candente. Nuestras escrituras tienen una respuesta clara. Escuche ahora el Vajrasuchi Upanishad, que, junto con otros textos antiguos, declara inequívocamente: la membresía en el brahmán sacerdotal o brahmana, la casta está determinada por el carácter, la conducta y el logro, no por el nacimiento.

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Describiré la doctrina Vajrasuchi que explota la ignorancia, condena a los que carecen del conocimiento divino y exalta a los dotados del ojo del conocimiento.

El brahmana, el kshatriya, el vaishya y el sudra son las cuatro castas. Que el brahmana es el principal entre estas clases está de acuerdo con los textos védicos y es afirmado por los Smritis. Aquí hay un punto digno de investigación. ¿Quién es, en verdad, el brahmana? ¿Es él el alma individual? ¿Es él el cuerpo? ¿Es él la clase basada en el nacimiento? ¿Es él el conocimiento? ¿Es él el hecho (anterior, presente o futuro)? ¿Es él el intérprete de los ritos?

Asumir que la jiva, o el alma individual, es brahmana, no lo es, ya que la forma del individuo es la misma en la gran cantidad de cuerpos previos y prospectivos. Aunque el jiva es uno, asume muchos cuerpos debido al estrés del karma (pasado), y en todos estos cuerpos la forma del jiva es una y la misma. Por lo tanto, la jiva no es el brahmana.

Si se dice que el cuerpo es el brahmana, no es así, debido a la similitud de la naturaleza del cuerpo que se compone de los cinco elementos, en todas las clases de seres humanos hasta los chandalas (parias), etc. ; a causa de la percepción de las características comunes de la vejez y la muerte, la virtud y el vicio. Por lo tanto, el cuerpo no es el brahmana.

Si se dice que el nacimiento hace al brahmana, no es así, porque hay muchas especies entre las criaturas, además de los humanos, muchos sabios son de origen diverso. Según los libros sagrados, Rsyasrnga nació de un ciervo, Kaushika de hierba kusha, Jambuka de un chacal, Valmiki de un hormiguero, Vyasa de una pescadora, Gautama del lomo de una liebre, Vasistha de Urvasi (el ninfa celestial), Agastya de una vasija de barro. A pesar de su nacimiento, hay muchos sabios que han tomado el rango más alto, habiendo dado prueba de su sabiduría. Por lo tanto, el nacimiento no hace un brahmana.

Si se dice que el conocimiento hace un brahmana, no es así, porque entre los kshatriyas y otros hay muchos que han visto la Realidad más elevada y han alcanzado la sabiduría. Por lo tanto, el conocimiento no hace un brahmana.

Entonces, si se dice que el trabajo hace un brahmana, no es así, ya que vemos que el trabajo comenzó en la presente realización o se acumuló durante la anterior o comenzar en una futura realización es común a todas las criaturas vivientes y que los hombres buenos realizan obras impulsadas por su pasado karma. Por lo tanto, el trabajo no hace un brahmana.

Entonces, si se dice que el que realiza los deberes religiosos es un brahmana, no es así, porque ha habido muchos kshatriyas y otros que han regalado oro, un deber religioso. Por lo tanto, el ejecutante de los ritos religiosos no es el brahmana.

Entonces, ¿quién, en verdad, es el brahmana? El que, después de percibir directamente, como el fruto del amalaka en la palma de la mano, el Ser, sin un segundo, carente de distinciones de nacimiento, atributo y acción, carente de todas las fallas, como las seis enfermedades y los seis estados, de la forma de la verdad, la sabiduría, la dicha y la eternidad, es decir, sin determinaciones, la base de determinaciones interminables, que funciona como el espíritu interno de todos los seres, que impregna el interior y el exterior de todos, como el éter, de la naturaleza de la dicha, indivisible, inconmensurable, realizable solo a través de la propia experiencia y que se manifiesta directamente (como uno mismo) y, a través del cumplimiento de su naturaleza, se deshace de las fallas del deseo, el apego, etc., y está dotado con cualidades de tranquilidad, etc., librado de los estados de ser, rencor, avaricia, expectación, desconcierto, etc., sin que su mente se vea afectada por la ostentación, el sentido de sí mismo y cosas por el estilo, vive. Él solo, que posee estas cualidades, es el brahmana. Esta es la visión de los textos védicos y la tradición, la tradición y la historia antiguas. La realización del estado del brahmana es de otra manera imposible. Medita en Brahman, el Ser que es ser, conciencia y felicidad, sin un segundo; medita en Brahman, el Ser que es el ser, la conciencia y la dicha sin un segundo. Este es el Upanishad.

Sama Veda, Vajrasucika Upanishad 1-9
Traducido por el Dr. S. Radhakrishnan

Answer 7

En tiempos védicos, la comprensión de los Vedas era importante para todos, independientemente de su varna. Pero todas las personas no tienen la capacidad de comprender los Vedas, pero cualquiera que lo haga tendrá Upanayana después de la capacitación necesaria. Esa es la razón por la cual algunas personas del comercio Kshatriya y Vaishya usan el Janoi. Además, el número de hilos principales en el Janoi significa el número de Vedas que la persona entiende. El más común es 3 hilos para los 3 vedas y algunos casos raros con 4 hilos para los 4 vedas. También hubo Sudras que tenían conocimiento sobre los Vedas, pero es muy raro. Debido a la naturaleza de su vida, están más cerca de la naturaleza de Tamas y, por lo tanto, están impedidos por las circunstancias para lograr el conocimiento védico. Pero, tenemos casos como Valmiki y Vasistha de la familia Sudra que alcanzaron la supremacía en los Vedas. Del mismo modo, tenemos a Vishwamitra, que era un Kshatriya, pero alcanzó la supremacía en los Vedas. Pero hay 2 categorías diferentes.

Alguien que conoce y entiende los Vedas se llama un erudito védico. Esto es similar a obtener una graduación en Ciencias.

Al que sabe, comprende y puede enseñar los Vedas se le llama Brahmin. Similar a obtener un B. Ed con graduación en Ciencias.

Al que sabe, entiende, puede enseñar y usar el conocimiento de los Vedas se le llama Rishi. Aquí también hay bifurcación basada en el nivel de control de los procesos. Rajarishi, Maharishi, Brahmarishi, etc. Similar a M. Phils, Junior y Senior Research Associates con programas de doctorado.

Al igual que todos tienen acceso al conocimiento en los libros (Vedas en tiempos antiguos) pero solo unos pocos pueden usarlo o entenderlo después de pasar años en capacitación y contemplación.

Answer 8

Según nuestros Vedas, los Brahmanes son los sucesores de Brahma. Siete santos fueron los antepasados ​​de los brahmanes indios. Los brahmanes habían dado la posición más alta en la mitología india porque los brahmanes son las personas con gran conocimiento o con gran capacidad. A los brahmanes se les dio el trabajo de distribuir el conocimiento en la sociedad. Se les dio el trabajo de Asesorar a King para las obras de bienestar público. Los brahmanes tenían una gran responsabilidad de adorar, meditar para adquirir grandes poderes para poder trabajar por el bienestar público. Los brahmanes eran los grandes pensadores sobre religión, sobre bienestar público, sobre obras sociales y sobre toda la sociedad. En la mitología hindú, los brahmanes habían dado la mayor posición porque el “Brahm” significa “conocimiento”. Significa que el conocimiento tiene una posición más alta o más alta en la mitología hindú. Entonces, el verdadero Brahman es una persona que tiene un gran conocimiento y que puede usar su conocimiento en un trabajo que es bueno para toda la sociedad.

Answer 9

Brahmin es más una posición de personas que son capaces de adquirir conocimiento védico, practicar y enseñar tal conocimiento y usarlo para buscar Jnana en lugar de ganar riqueza, y cualquiera puede lograr esto y el mejor ejemplo es Rishi Vishwamithrar.

Sin embargo, Manusmirithi (Manu no es un brahmin) afirma que Brahmin es una de las clasificaciones de Varna destinada a personas que deben ser asesores del conocimiento. Por lo tanto, se supone que estas personas clasificadas no deben trabajar por dinero, no deberían ocupar una posición de poder, no necesitan trabajar físicamente además de enseñar / dirigir yagna, no deberían participar en el comercio, aunque pueden aceptar donaciones para ganarse la vida.

En la actualidad, es posible que no podamos encontrar una comunidad que siga estrictamente todo, pero las comunidades que son descendientes de dicha comunidad se consideran brahmanes en este Kali Yug. Sus oraciones y la conducta de los yagnas asegurarán que las cosas buenas (subiksham) sucedan a toda la humanidad y al mundo, y el poder de tal mandhira realmente debe entenderse para apoyar tal actividad. Si esa persona puede defender ‘Sathyam Vada, Dharmam Chara’, todos deberían ser bienvenidos.

Answer 10

La palabra Brahmin tiene más que ver con el alma que con el cuerpo. Brahma es el ser eterno y aquel que se da cuenta del Brahma-aatma es el Brahmin.

Después del declive de la civilización del valle del Indo, los arios llegaron a la India. Dividieron a las personas en función de su ocupación y proceso de pensamiento. Aquí las clases sacerdotales se identificaron como brahmines porque, dado que tenían conocimiento de los Vedas, comenzaron a pensar que celebraban a los brahmines.

Answer 11

Bueno, muchos han dicho la definición de libro, pero en realidad es alguien que bebe alcohol, come carne, come huevos, lo llama vegetariano, da conferencias adharmicas del hinduismo, divide y gobierna a las personas de manera cobarde con el uso del hinchazón (carne de res, dioses, etc.), una que puede tener asuntos marciales adicionales, puede violar a otras mujeres por voluntad propia en nombre de la religión, tiene egoísmo sobre su jerarquía de castas, todavía le gusta discriminar, cunas sobre reservas en educación, gobierno. Trabajos, pero les gusta disfrutar al 100% de la reserva en la religión, la riqueza del castismo, odia los matrimonios intercaste y una persona que es buena para presumir, incluso si está equivocado, nunca acepte su error y use dos idiomas.

Además de lo anterior, incluso si son adharmic, consiguen que los miembros del club de campo usen hilo para mostrar su dominio de casta.

Answer 12

Los brahmines son la clase de personas nacidas de la cabeza de Purushas según Rig Veda. Nacen dwija ​​o nacen dos veces, después de que se inician con hilo brahmínico deben considerarse como renacidos. Como es su nacimiento espiritual. Se suponía que los brahmanes debían hacer yagyas para complacer a los dioses, hacer trabajo sacerdotal, aconsejar al rey en el camino del buen gobierno y el dharma. E impartir la educación védica al resto de las clases (kshtriyas, vaishyas, sudras). Pero en esta era de Kali todo el mundo es un sudra ya que el dharma no se retiene bien.

Answer 13

Según el hinduismo, una persona erudita es brahmán.

Cuando se creó el sistema de 4 castas, una persona educada (en cualquier campo) se llamaba Brahmin y no la hereda.

Del mismo modo, una persona con conocimientos de armamento y tácticas de guerra se llamaba Kshatriya.

Answer 14

No creo que los llamados brahmanes que existen hoy en día no puedan equipararse con los brahmanes de la edad védica. Hoy se entregan a todos los vicios y están dispuestos a arrojar la etiqueta de buena gana para entrar en el espacio de reserva.