El Señor Krishna nunca hizo nada al instante porque nunca supo del juego de dados, hasta que Satyaki se lo contó. Después del Rajsuya Yajna, Salva atacó a un Dwarka relativamente vacío (es decir, Krishna no estaba en Dwarka entonces) y lo destruyó. Krishna luego regresó a Dwarka después del Rajsuya Yajna, y luego tomó represalias y peleó una guerra con Salva. Esta guerra continuó hasta el juego de los dados, y por lo tanto, dado que Krishna estaba lejos de Dwarka (es decir, la guerra con Shalva no se libró en Dwarka), nunca supo del juego de los dados. Cuando terminó la guerra y Satyaki le contó sobre el juego de dados, los Pandavas fueron exiliados:
¡Oh Kauravya, es debido a mi ausencia del país de Anartta en ese momento que has caído en tal engendro de dados! ¡Oh, tú, el mejor de Kurus! ¡Oh, hijo de Pandu! Al llegar a Dwarka, ¡aprendí de Yuyudhana todo acerca de tu calamidad! Y, ¡oh, el principal de los reyes! Lo escuché directamente con un corazón agitado por el dolor, ¡he venido rápidamente aquí deseando verte, oh rey! ¡Pobre de mí! ¡Oh, toro de la raza Bharata! ¡Todos habéis caído en grave angustia! ¡Te veo con tus hermanos sumidos en la desgracia!
Vana Parva: Arjunabhigamana Parva: Sección XIII
“Krishna dijo: ‘¡Oh, toro de la raza Bharata !, me había ido con el propósito de destruir la ciudad (de organización) de Salwa. Y, ¡oh, el principal de los Kauravas, escucha las razones que tuve para hacerlo! ¡El heroico hijo de Damaghosha! , el conocido rey Sisupala de brazos poderosos y gran energía, fui asesinado por mí, ¡oh, el mejor de Bharatas !, en tu sacrificio Rajasuya , porque ese malvado no podía soportar el enojo al ver la primera adoración que me ofrecieron! había sido asesinado, Salwa, ardiendo de ira feroz, llegó a Dwaraka, mientras que, Oh Bharata, estaba vacío, yo estaba lejos, residiendo contigo aquí. Y habiendo llegado allí en un automóvil hecho de metales preciosos y por lo tanto llamado Souva , tuvo un encuentro con los jóvenes príncipes de la raza vrishni, esos toros de esa línea, y luchó con ellos sin piedad. Y al matar a muchos vrishnis jóvenes de valor heroico, el malvado devastó todos los jardines de la ciudad. armas poderosas, dijo: “¿Dónde está ese desgraciado de la raza Vrishni, Vasudeva, el hijo malvado de Vasudeva? ¡Humillaré en la batalla el orgullo de esa persona tan ansiosa por luchar! ¡Dime de verdad, oh Anarttas ! Iré allí donde él está. Y después de matar a ese asesino de Kansa y Kesi, ¿volveré? ¡Con mi arma juro que no volveré sin matarlo! Y exclamando repetidamente: ¿Dónde está él ? Donde esta el el señor de Saubha se apresura a este lugar y eso, deseoso de encontrarme en la batalla? Y Salwa también dijo: “Impulsado por la ira por la destrucción de Sisupala, enviaré hoy a la mansión de Yama a ese traicionero malvado de mente mezquina”. Y, oh rey, dijo además: “A ese Janardana mataré, quien, desgraciado que es, ha matado a mi hermano que no era más que un niño de tiernos años, y que fue asesinado no en el campo de batalla, sin estar preparado como él”. ¡estaba!’ Habiendo, oh gran rey, lamido así, y habiendo, oh hijo de la raza Kuru, abusado de mí, se elevó al cielo en su automóvil de metales preciosos capaz de ir a cualquier parte a voluntad. Al regresar (a mi reino) escuché lo que ¡Oh Kaurava, el malvado y malvado rey de Maticka había dicho sobre mí! Y, oh descendiente de la raza Kuru, estaba agitado por la ira, y, oh rey, después de reflexionar sobre todo, ¡puse mi corazón en matarlo! Y, aprendiendo, Oh Kauravya, de su opresión de los Anarttas , de su abuso de mí mismo y de su excesiva arrogancia, ¡resolví la destrucción de ese desgraciado! Y, oh señor de la tierra, me puse en camino (de mi ciudad), para matar al (señor de) la Saubha. ¡Y buscándolo aquí y allá, lo encontré en una isla en medio del océano! ¡Entonces, oh rey, soplando mi caracola llamada Panchajanya obtenida del mar y desafiando a Salwa a combatir, me puse en pie para la lucha! En ese instante, tuve un encuentro con numerosos Danavas, todos los cuales, sin embargo, sometí y me postraron en el suelo. ¡Oh, poderoso armado, debido a este asunto no pude venir (a ti)!
Vana Parva: Arjunabhigamana Parva: Sección XIV
Como podemos ver en el texto anterior, no había mucho que Krishna pudiera hacer entonces, ya que él nunca supo del juego de dados. Pero más tarde, después de enterarse del juego de dados y el posterior exilio de los Pandavas, se apresuró a encontrarse con los Pandavas:
Vaisampayana dijo: ‘Al escuchar que los Pandavas habían sido desterrados, los Bhojas, los Vrishnis y los Andhakas fueron a esos héroes que residen en la aflicción en el gran bosque. Y los consanguíneos parientes de Panchala, y Dhrishtaketu, el rey de Chedi, y esos célebres y poderosos hermanos, los Kaikeyas, con el corazón encendido de ira, fueron al bosque a ver a los hijos de Pritha. Y reprochando a los hijos de Dhritarashtra, dijeron: “¿Qué debemos hacer?” Y esos toros de la raza Kshatriya, con Vasudeva a la cabeza, se sentaron alrededor de Yudhishthira el justo. Y saludando respetuosamente a los principales Kurus, Kesava dijo tristemente: “¡La tierra beberá la sangre de Duryodhana y Karna, de Dussasana y el malvado Sakuni! ¡Matando a estos en la batalla y derrotando a sus seguidores junto con sus aliados reales, instalaremos a Yudhishthira el justo en el trono! ¡Los malvados merecen ser asesinados! En verdad, esto es moralidad eterna.
Vana Parva: Arjunabhigamana Parva: Sección XII
Al encontrarse con los Pandavas, les dijo que si hubiera sabido sobre el juego de dados, le habría pedido a Dhritarashtra que lo detuviera, narrando los males del juego. Luego continuó diciendo que si Dhritarashtra todavía no estaba de acuerdo, habría detenido por la fuerza el juego:
“Vasudeva dijo: ¡Oh, señor de la tierra! Si hubiera estado presente en Dwaraka, entonces, ¡oh rey, este mal no te habría sucedido! Y, oh incontenible, viniendo a la partida de juego, incluso si no hubiera sido invitado por el hijo de Amvika (Dhritarashtra), o Duryodhana, o por los otros Kauravas, habría evitado que el juego se llevara a cabo, mostrando sus muchos males, invocando en mi ayuda a Bhishma y Drona y Kripa, y Vahlika! Oh, exaltado uno, por tu bien Le habría dicho al hijo de Vichitravirya. ¡ Oh, el primero de los monarcas, que tus hijos no tengan nada que ver con los dados! Le habría mostrado los muchos males (de los dados) a través de los cuales te has caído en tanta angustia y el hijo de Virasena fue ¡antes privado de su reino! ¡Oh rey, sin pensar en los males, le caes a un hombre de los dados! Hubiera descrito cómo un hombre que alguna vez participó en el juego continúa jugando (por deseo de victoria). Mujeres, dados, cazar y beber. las personas se vuelven adictas como consecuencia de la tentación, han sido consideradas como los cuatro ev Esto es lo que priva al hombre de la prosperidad. Y aquellos versados en los Sastras son de la opinión de que los males atienden a todos estos. También los que son adictos a los dados conocen todos sus males. ¡Oh, tú, de poderosos brazos, que apareces ante el hijo de Amvika, habría señalado que a través de los dados los hombres en un día pierden sus posesiones, caen en angustia y se ven privados de su riqueza sin probar, e intercambian palabras duras! ¡Oh, perpetuador de la raza Kuru, habría señalado estos y otros males acompañantes! ¡Si él hubiera aceptado mis palabras así dirigidas, el bienestar de los Kurus como también la virtud misma habría sido asegurado! Y, ¡oh, el principal de los reyes, si él hubiera rechazado mis gentiles consejos ofrecidos como medicina, entonces, oh mejor de la raza Bharata, lo habría obligado por la fuerza! Y, si aquellos que esperan en su corte, profesando ser sus amigos, pero en realidad sus enemigos, lo hubieran apoyado, ¡los habría matado a todos, junto con esos jugadores, allí presentes!
Vana Parva: Arjunabhigamana Parva: Sección XIII
Ahora sobre su segunda parte de la pregunta … Es cierto que los Kauravas usaron el engaño en el juego de dados. Pero qué tipo de engaño. Draupadi lo menciona en el Kuru Sabha. Ella dice que el engaño que usaron no fue hacer trampa durante el partido de juego, sino el hecho de que:
- Duryodhana sedujo a Yuddhistira para jugar a los dados con él, lo que influyó en la decisión de Yuddhistira. Si no lo hubiera hecho, Yuddhistira probablemente no habría jugado a los dados.
- Duryodhana desafió a Yuddhistira a tirar con el incentivo de vencer a Yuddhistira.
- Sabiendo que Yuddhistira no tenía habilidades y que Shakuni era hábil para jugar a los dados, Duryodhana retó a Yuddhistira a los dados:
“Draupadi dijo:” El rey fue convocado a esta asamblea y, aunque no poseía habilidad para los dados, fue obligado a jugar con jugadores hábiles, malvados, engañosos y desesperados. ¿Cómo se puede decir que ha apostado voluntariamente? El jefe de los Pandavas fue privado de sus sentidos por miserables de conducta engañosa e instintos impíos, actuando juntos y luego vencidos. No podía entender sus trucos, pero ahora lo ha hecho. ¡Aquí, en esta asamblea, hay Kurus que son los señores tanto de sus hijos como de sus nueras! Que todos, reflexionando bien sobre mis palabras, decidan debidamente el punto que he puesto.
Sabha Parva: Sisupala-badha Parva: Sección LXVI
Krishna también dice que el engaño en el juego de dados se debió a los puntos 1 y 2 mencionados anteriormente:
Deje que los monarcas (reunidos) juzguen. Afligido por la prosperidad de los Pandavas de alma alta, conspiras, oh Bharata, con el hijo de Suvala sobre la partida de juego. Oh señor, ¿cómo podrían esos parientes virtuosos, honestos y superiores tuyos (de lo contrario) participar en un acto tan malvado con el engañoso Sakuni? ¡Oh, tú, que estás dotado de gran sabiduría, el juego roba incluso el bien de su comprensión, y en lo que respecta a los impíos, la desunión y la consecuencia terrible surgen de ello! Fuiste tú quien había ideado con tus malvados consejeros, esa terrible fuente de calamidad en la forma de un juego de azar, sin consultar con personas de comportamiento justo.
Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: sección CXXVIII
Entonces, en resumen, el engaño utilizado por Duryodhana no fue hacer trampa en el partido, sino planear eliminar a sus enemigos usando dados como pretexto. El juego de dados no se jugaba sin malicia, y en eso mentía el engaño.