¿Qué hizo que el budismo se extendiera a muchos países mientras que el hinduismo no?

Es una pregunta cargada porque la mayoría de las razones son geopolíticas y contextuales. Para empezar, no había ‘hinduismo’ cuando el budismo prevalecía y era popular en la India. Hinduismo es un término moderno que fue acuñado en los últimos 300 años. Es un término general utilizado para definir una amplia gama de escuelas de pensamiento de la India, que incluyen filosofías astika (teístas) y nastika (no teístas).

Pero creo que el hinduismo no ganó popularidad en la escala global principalmente porque cambió su enfoque hacia el movimiento Bhakti, que es solo una devoción ciega a un concepto llamado dios. Si el hinduismo se hubiera centrado más en sus filosofías centradas en Advaita (filosofías panteístas), podría haber sido recibido de una mejor manera por personas que no estaban familiarizadas con él.

Pero el budismo fue único en el sentido de que no construyó su filosofía sobre la base del dogma teológico, aunque también tiene una buena cantidad de dogmas. En cambio, le dio importancia al individuo, sin discriminar al individuo sobre la base de la casta. También eliminó la devoción ciega hacia alguna deidad invisible, y ofreció soluciones del mundo real sin proponer una gran orden del cosmos. Creo que su realismo y su perspectiva pragmática lo hicieron más entrañable para las personas que estaban desilusionadas por los dogmas dominantes de su tiempo. Pero la popularidad del budismo en todo el mundo también fue posible gracias a los esfuerzos de Ashoka por difundir la religión. Había enviado monjes a países de toda la India, incluidos China, Lanka y Bután.

Principalmente porque el budismo tiene el concepto de conversión. Los budistas fueron los primeros en practicar la conversión de manera organizada.

fueron los primeros en utilizar la apropiación como técnica para penetrar en otras religiones. El budismo (Mahayana) que realmente creía en el nihilismo comenzó a inventar un dios todos los días, hay numerosos avataras de Buda, hay un avatara de Buda por ocupación. Los pescadores tienen un avatara de Buda, los habitantes de las cuevas tienen uno, incluso los ladrones recibieron su propio avatara de Buda.

Los budistas se apropiaron de varias costumbres hindúes como propias. También se volvieron políticamente fuertes al convertir a los reyes y a los mercaderes.

Se cree que el cristianismo aprendió el arte de la conversión de los budistas. Fue con Alexandars que regresaban las tropas El budismo entró en Grecia. En realidad, hay una forma de budismo llamada greco budismo.

Si observa de cerca a los cristianos, use todas las técnicas de conversión (además de más) que los budistas adoptaron

La otra razón principal para la fácil propagación de los budismos es porque es bastante simple de seguir: muy pocos rituales. Solo las vidas de los monjes son difíciles. Para el resto de los seguidores, probablemente sea una forma de vida fácil.

El hinduismo, por otro lado, no realiza la conversión de manera organizada. tiene una mejor estrategia: simplemente tragarse otras religiones una vez que alcanzan una forma y tamaño decentes. (La única religión que es difícil de tragar para el hinduismo podría ser el Islam)

Mira lo que le sucedió a las religiones Sankhya, Yoga, Vaisheshika, Poorva Mimamsa. Estaban perfectamente asimilados en el hinduismo. El hinduismo era tan bueno para tragar que incluso asimilaron la religión Charvaka (atlética). Esto también le sucedió al budismo: una persona inteligente de Orissa convirtió a Buda en un avatara de Vishnu y lo terminó de una vez por todas. Esto podría pasarle a Jesús también algún día. Los cristianos en TN han comenzado a hacer erupción Dvaja Stambhas como se encuentra en los templos hindúes. intentan copiar rituales hindúes. Un día, un archak hindú inteligente construirá un pequeño santuario para Jesús dentro de un gran templo y llamará a Jesús hijo de algún dios hindú.

El hinduismo no es una religión de la misma manera que el cristianismo o el judaísmo. El término tal como lo entendemos hoy se usa para referirse a todas las sectas religiosas que se originaron en la India, siempre que no se opongan “explícitamente” a los Vedas. En consecuencia, todo, desde el brahminismo védico hasta el animismo tribal, puede clasificarse como hinduismo. El único factor unificador para todas estas sectas nacidas en la India es que no afirman ser “no hindúes”.

El budismo, por otro lado, califica para ser llamado una religión. Si bien existen grandes diferencias en las creencias y prácticas dentro de las diversas sectas, todavía hay suficientes principios fundamentales comunes entre los diversos grupos (como la reverencia hacia el Buda histórico y sus enseñanzas, las 3 joyas, las 4 nobles verdades, el monasticismo, etc.).

A su pregunta sobre por qué el budismo se extendió a varios países, mientras que el hinduismo no lo hizo, aquí hay algunos factores que habrían favorecido el budismo:

1. Patrocinio real : todas las religiones necesitan el apoyo de los reyes para florecer y expandirse. El budismo también encontró algunos mecenas extremadamente poderosos para ayudar a difundir su causa. Ashoka, Kanishka y Harsha-Vardhana fueron quizás las más importantes. Ashoka gobernó sobre el (casi) subcontinente completo y ayudó a proselitizar la longitud y el aliento del país. Incluso se supone que envió a su hijo Mahinda a Sri Lanka para difundir el mensaje de Buda. Kanishka, el gobernante de Kushan que gobernó desde Mathura hasta Asia central, jugó un papel extremadamente importante en la difusión del budismo en el sur y el centro de Asia (desde donde se extendió a China). Se supone que las escuelas de arte budista Gandharan y Mathura se han vuelto muy populares durante el gobierno de Kushan. Del mismo modo, Harsha era un devoto budista Mahayana que gobernaba el norte de la India durante la peregrinación de Xuanzang a la India.

2. Celo evangelístico de los monjes: el budismo, desde sus inicios, fue de naturaleza evangelística. Los monjes viajaron por todas partes para difundir su fe. A diferencia de los brahmanes tradicionales (a quienes los dharmashastras les prohibieron abandonar el subcontinente), los monjes budistas viajaron al extranjero tanto por tierra como por mar. Algunos de los monjes extremadamente prominentes fueron Lokakshema (monje Kushan que tradujo los Sutras Mahayana al chino), Kumarajiva (monje Kuchean que tradujo el trabajo de Madhyamaka al chino), Bodhidharma (monje del sur de la India que estableció el budismo Chan en China) y Padmasambhava (monje Gandharan que jugó un papel clave en el establecimiento del canon Tantrayaana en el Tíbet). Además, muchos comerciantes también ayudaron a difundir el budismo a través de la ruta de la seda y el mar.

3. Independencia relativa de la cultura india: a diferencia del hinduismo, que está tan profundamente conectado con la cultura india (donde cada río, montaña y ciudad es sagrado), el budismo puede sobrevivir incluso en ausencia total de la India y la cultura india. Las enseñanzas del budismo pueden coexistir con éxito e incluso combinarse con la nueva cultura que encuentra. Solo hay que mirar a Tíbet, China, Japón, Sudeste Asiático, etc. para comprender este concepto. Como resultado, naturalmente habría sido más atractivo para las personas no indias que el hinduismo. Sin embargo, uno debe recordar que esta conexión profundamente arraigada con la cultura india es probablemente la razón por la cual el hinduismo sobrevivió en el sur de Asia durante la Edad Media, mientras que el budismo desapareció.

4. Papel de las regiones fronterizas: el budismo fue mucho más popular en las regiones fronterizas como Gandhara, Cachemira, Sri Lanka y Bengala Oriental que el hinduismo. Esto probablemente se relacionó nuevamente con la relativa independencia del budismo de la “indigenidad”. Estas regiones fronterizas jugaron un papel fundamental en la difusión del budismo aún más. Srilanka ayudó a difundir el budismo Theravada al sureste de Asia, Gandhara desempeñó un papel clave en la difusión del budismo Mahayana a través de la ruta de la seda, mientras que Bengala (Palas) ayudó a propagar el budismo Vajrayana a Nepal y el Tíbet.

Habiendo dicho estas cosas, uno debe recordar que el hinduismo también floreció ampliamente en la actualidad, el sudeste de Asia e Indonesia (los imperios Khmer, Srivijayan y Majapahit) antes de ser reemplazado por el budismo y el Islam.

Si lo ves en términos de budismo y Sanatan Dharma, las enseñanzas espirituales nativas de la India, tiene más sentido. El budismo proselitista activamente. Bodhidharma llevó las enseñanzas del Buda a China y desde allí se extendió a Japón y Corea. Otros llevaron las enseñanzas a Birmania, Laos, Tailandia, Vietnam y otros países del sudeste asiático.

El hinduismo se extendió fuera de la India, muchos de los países budistas contemporáneos han tenido una influencia hindú en algunos períodos tempranos.

Supongo que la dominación del budismo proviene de una infraestructura más fuerte, en su mayoría monástica ( incluso si algunas tradiciones hindúes desarrollaron instituciones monásticas inspiradas por las budistas, nunca se han vuelto ni tan estructuradas ni dominantes, compartiendo el poder con una clase sacerdotal laica y fragmentadas ), educación, etc., además de ser una religión universalista.

El hinduismo se reformó y reafirmó Sus enseñanzas en reacción al budismo, creando lo que ahora reconocemos como hinduismo, en una etapa posterior y junto con la disminución de la influencia y la presencia del budismo en la India. También tiene una actitud más etno-religiosa que no tiene el mismo potencial para adaptarse culturalmente. Incluso podríamos argumentar que el hinduismo en sí mismo es principalmente cultural y que sacar una filosofía hindú particular de la cultura y sus rituales a otra diferente, y sin una institución monástica específica que se encargue de ellos, lo haría no hindú.

Tomemos, por ejemplo, una filosofía como advaita: muchas personas fuera de India la han adoptado sin volverse hindú, porque no aceptaron todos los aspectos e identidades culturales. Serían considerados no dualistas en lugar de hindúes. Pero incluso un budista secular en el oeste, que es un movimiento bastante alejado del budismo tradicional, podría autoidentificarse como budista, solo por razones filosóficas e ignorando el equipaje cultural local específico.

Los monjes budistas viajaron por países para difundir la religión. El rey Ashoke también fue responsable de eso. Envió a su hija Sanghamitra y a su hijo Mahindra a Sri Lanka para difundir el budismo. Ashoka envió muchas misiones budistas a Asia occidental, Grecia y http://en.wikipedia.org/wiki/South_East_Asia,&nbsp ; y encargó la construcción de monasterios, escuelas y la publicación de literatura budista en todo el imperio. Se cree que construyó hasta 84,000 estupas en toda la India, es decir, el templo de Sanchi y Mahabodhi, y aumentó la popularidad del budismo en Afganistán, Tailandia y el norte de Asia, incluida Siberia. Ashoka ayudó a convocar al Tercer Consejo Budista de India y las órdenes budistas del sur de Asia, cerca de su capital, un consejo que emprendió mucho trabajo de reforma y expansión de la religión budista. Los comerciantes indios abrazaron el budismo y jugaron un papel importante en la difusión de la religión en todo el Imperio Mauryan

Después de eso, el emperador Kushan Kanishka organizó el 4to consejo budista cerca de Cachemira o Jalandhar. Reunió 500 vikkhus en esa asamblea.

En primer lugar, las historias, dioses, mitos, todo está relacionado, conectado con cada montaña, río, lago de la India. Entonces, esta religión se basa en la civilización ganges. Ningún emperador invadió otros países, excepto el emperador de la dinastía Chola. El mejor rey de esta dinastía fue Rajendra Chol. Fue responsable de la difusión del hinduismo en mayanmar, kambodia, indonesia, etc.

No hubo cultura de “difusión” en el hinduismo desde el principio. La gente lo aceptó como una forma de vida y comenzó a ser llamado hindú. Entonces, lo que significa que la gente siguió aceptando por su cuenta. Sin embargo, ahora la gente ha comenzado a hacer esto. El Señor Buda envió a sus alumnos a todos los rincones con el único propósito de difundir el budismo para sacarlos de diferentes tipos de desviaciones humanas.

Las palabras de las Escrituras tienen más de un significado. Uno es el significado ordinario que es para la gente común. Seguirían como están sin hacer preguntas. Para otros, deben hacer preguntas para comprender y realizar.

Esto se llama filosofía.

El budismo es filosófico, por lo que cualquiera puede seguir la filosofía sin ningún apego religioso.

Hoy en día, la mayoría de las personas no están interesadas en el sistema de creencias, por lo que es natural seguir el budismo que el hinduismo.

Antes del budismo, India tenía brahmanismo y sramanismo. El budismo es parte del movimiento Sramanic (Samana). El brahmanismo era un animal que sacrificaba la religión. Es difícil exportar tal religión. Nadie en su sano juicio lo comprará.

Además, el hinduismo posterior impidió a los hindúes cruzar el océano . Si un hindú cruzara el océano, perdería su estatus de casta. Por ejemplo, cuando Mahatma Gandhi cruzó el océano para estudiar derecho en Inglaterra, a su regreso, tuvo que someterse a una ceremonia de purificación hindú que implicaba el consumo de cinco productos de vaca para recuperar su estatus de casta. Estos cinco productos son leche, yogurt, mantequilla, estiércol de vaca y orina de vaca.

Es principalmente porque el hinduismo es una religión bastante cerrada.

La mayor diferencia entre el budismo y el hinduismo es que uno puede convertirse al budismo a pesar de que él / ella nació con otra religión, debido a esta razón puede propagarse. El hinduismo, por otro lado, es más rígido, eres libre de practicar las creencias hindúes, pero para ser hindú debes nacer en una familia hindú, por esta razón no se puede difundir, es una religión cerrada, no No importa cuánto aprecies el hinduismo y no importa cuánto estés dispuesto a seguir si no naces en una familia hindú, siempre serías visto como un extraño.

Debido al pensamiento regresivo y a muchos significados limitados atribuidos a la religión por expertos prominentes.
Los hindúes se dividieron en verna, casta y credo. La inclusión de cualquiera no estaba permitida por los llamados expertos.
Incluso los hindúes de la casta inferior fueron discriminados.

Es hora de ser flojo y copiar mi respuesta anterior a: ¿Por qué el hinduismo nunca se extendió al este de Asia como el budismo?

El budismo tenía varias ventajas:

  • Era una religión litúrgica, con la enseñanza y la vida de su fundador grabadas y reproducidas, por lo que podían ser fácilmente difundidas y / o traducidas por otros. Las enseñanzas se tradujeron al mandarín y se produjeron en masa en libros impresos siglos antes del primer intento de capturar la oratura de los vedas. Dándole una ventaja inicial, de varios siglos, como monje con una serie de manuscritos es mucho más fácil de transportar que un templo completo de sacerdotes, requerido para recitar una sección de los vedas, de memoria.
  • El budismo era una religión urbana, practicada principalmente en los pueblos y ciudades, donde se reunían comerciantes y viajeros de tierras lejanas, por lo que los extranjeros estaban expuestos a sus monjes, templos y enseñanzas. Mientras que el hinduismo tenía su fortaleza en las aldeas agrarias.
  • El budismo creó una estructura colegiada / monástica para reproducir y difundir su liturgia. Estas escuelas reunieron otros conocimientos en sus bibliotecas y crecieron para formar las primeras protouniversidades, que atrajeron a estudiantes de países extranjeros, por ejemplo, Tilaila.
  • No había preceptos inherentes en la religión que impidieran su propagación. A diferencia del hinduismo que limitó el recital de los vedas a los brahmanes y agregó una regla (Kala pani) que tan pronto como un brahmán pisó un bote, perdieron a todos los Varna, relegándolos a un mero Shudra, esencialmente expulsándolos de su trabajo privilegiado. en el sacerdocio Entonces, hacer que cualquier viaje al extranjero sea imposible para una verdadera fiesta de brahmanes.
  • El budismo era la religión del Imperio Maurya, y Ashoka abogó y patrocinó su difusión tanto a sus propias colonias, como con la ayuda de sus hijos y los griegos, más allá.

La razón es bastante simple, es principalmente porque el hinduismo es una religión cerrada.

La mayor diferencia entre el budismo y el hinduismo es que uno puede convertirse al budismo a pesar de que él / ella nació con otra religión, debido a esta razón puede propagarse. El hinduismo, por otro lado, es más rígido, eres libre de practicar las creencias hindúes, pero para ser hindú debes nacer en una familia hindú, por esta razón no se puede difundir, es una religión cerrada, no No importa cuánto aprecies el hinduismo y no importa cuánto estés dispuesto a seguir si no naces en una familia hindú, siempre serías visto como un extraño.