¿Por qué es Lord Indra egoísta, vanidoso, grosero, injusto y todo lo que un Dios no debería ser?

Para aquellos que buscan una respuesta corta: Indra NO es un Dios, Indra es un semidiós. Él puede ser la contraparte hindú de Zeus, y Zeus puede haber sido (en mi opinión) fuertemente derivado de Indra, no es la Deidad Suprema del Universo Hindú.

Indra no es inherentemente ninguna de estas cosas que mencionas en la pregunta. Devas, Danavas, Yakshas, ​​Gandharvas y nosotros, los Manushyas, tenemos diferentes formas de conciencia. Sin embargo, dado que todos somos conscientes, todos somos susceptibles a las emociones, los deseos y los cambios que experimentamos. Si intenta recordar 5 o 10 eventos diferentes donde Indra ha sido central, comenzará a ver un patrón: que los semidioses, aunque son mucho más nobles y merecen respeto en comparación con nosotros, NO están exentos de las condiciones que nosotros mismos nos enfrentamos.

Al elevar a los semidioses proporcionándoles responsabilidades elementales, y asignándoles la posición de primos mayores a los humanos, Dios la Deidad Suprema (los Vaishnavs piensan en Vishnu, los Shaivitas piensan en Shiva) tenía como objetivo enseñar a los humanos que cualquiera que no sea el Supremo La deidad es imperfecta.

Piénselo de esta manera: ¿Cuánto sabe de PM Narendra Modi? o Kareena Kapoor? ¿O Ranbir Kapoor? O Pablo Escobar? ¿O Barack Obama? El punto que estoy tratando de hacer es que las Escrituras son una forma de medios. Indra, como las personas mencionadas anteriormente, hace cosas perfectamente normales y respetables adecuadas para un rey de semidioses. Pero esas cosas perfectamente normales no les enseñan a USTEDES ni a MÍ lo que es la locura y la virtud.
Por lo tanto, los actos de Indra que se destacan también son buenos o malos, son inevitablemente memorables.

Finalmente, Indra es una posición, no una persona. La posición del rey del cielo, o el rey de los semidioses, el rey de los dioses elementales, es una posición que cualquier entidad viviente, desde el ser humano, asura, yaksha o incluso gandharva, puede alcanzar de varias maneras. La forma más común es derrotando al Indra actual en combate, como oirás de las narraciones de tales eventos.

Espero haberte ayudado a aliviar tu curiosidad.

No. Por favor, no mires a un gran Dios como Indra de esa manera.

Indra es el Dios de los dioses en Rig Veda. Los primeros versos védicos de Rg ensalzan a Indra como el jefe de todos los dioses, omnipotente y el protector de nuestra raza, religión y rta (La regla eterna del universo / La verdad védica / elemento del dharma). Los Vedas describen a Indra como un héroe, valiente, justo Aditya, el protector de los reinos y el destructor del mal.

Mira cómo Rg Veda alaba a Lord Indra:

Vedas Antiguos (Rg Veda, Mandala 2, Sukta 12 – Sa Janasa Indrah: Introducción de Indra de Rsi Dirghatamas )

También por favor ve a través de esto:

La respuesta de Byomkesh Panda a ¿Es cierto que según los vedas, Lord Indra es un dios mayor que Lord Vishnu?

Lentamente con el paso del tiempo, la religión védica se vio ensombrecida por los cultos posteriores: surgieron deidades como el Señor Rama, el Señor Krishna, Shri MahaVishnu, Shivashambhu, Shakti Mata, etc.

En consecuencia, la validación del nuevo panteón implicó la negación de dioses védicos preexistentes como Indra, Mitra-Varuna, Agni, Rudra, Maruts, etc. Tales dioses védicos fueron vilipendiados (Indra) o subsumidos (Rudra en Lord Shiva, Aditya menor) Visnu en Lord Vishnu) o completamente marginado (Maruts, Mitra-Varuna, Parjanya, Pusan, Usas, Aryama, otros Adityas, … una larga lista).

Para tal fin, el Dios preexistente, Lord Indra, ha sido retratado en una luz negativa en algunos textos puránicos.

Los Vedas son de suprema importancia para nuestra religión. Esos no deben ser desaprobados o repudiados a cualquier costo. Más tarde Puaranas [Ramayana, Mahabharat, otros Puranas, etc.] pueden ser cuestionados, pero no los Vedas. Los Vedas son la raíz por la cual nuestra religión ha surgido, evolucionado y se mantiene ahora.

Indra es el más grande de todos.

~ Rg Veda 8.100

________________________________________ ॐ ______________________________________

आ नो भद्राः करतवो कष्यन्तु विश्वतो.अदब्धासो अपरीतास उद्भिदः |

देवा नो यथा सदमिद वर्धे असन्नप्रायुवो रक्षितारो दिवे-दिवे ||

Que la fuerza sagrada venga sobre nosotros desde todos los lados; nunca incomprensible, sin obstáculos y con victoria eterna,

Que el poder de Dios esté siempre con nosotros para nuestro mejoramiento, Dioses, nuestros guardianes; día a día incesante en su protección.

Esta pregunta permanece en todas nuestras cabezas después de escuchar las historias mitológicas narradas por nuestros mayores.

Indradev, Dios de la lluvia y Deva de Devas, son todas las cosas que se han mencionado en la pregunta. En el acto y sí, usar la palabra Señor suena estúpido. Contestaré esta pregunta directamente por sentido lógico y sin relación con ningún hecho mitológico.

¿Por qué es egoísta?

  • Cuando él y sus súbditos recibieron el título privilegiado y se le dio a Amrutha , nector de la Inmortalidad ; Serán egoístas. Sea lo que sea que se haga, no puede ser castigado o asesinado. Siempre estuvo protegido por la Trinidad y Shakti cuando se sometió a sí mismo y a su corte en fechorías. Sabemos incluso después de que el Señor Krishna predicó la Bhagawadgita a Arjuna y aún así Arjuna le mostró persistentemente su duda y su egoísmo al Señor durante la guerra de Kurukshetra. Por lo tanto, el ego de Indradev nunca fue saciado sino que creció aún más.

¿Por qué es vanidoso? Tomaré el significado de vanidoso como esfuerzo inútil y amoroso en mi explicación.

  • Amoroso: se le dio directamente el estado de Señor y se convirtió en Deva de Devas y Planetas. No tenía que hacer nada ni luchar por el puesto. Por lo tanto, nunca viajó el viaje para llegar a destino. No saber las dificultades creará y construirá un carácter amoroso. Por lo tanto, su opinión, incorrecta o correcta, siempre se impuso a todos.

  • Esfuerzo inútil: por lo tanto, hasta el punto anterior, no pudo luchar por su posición en absoluto. Nunca entendió que “las responsabilidades hacen al hombre y con poder crece aún más” . Por lo tanto, siempre vemos a los Asuras ganando ventaja y Trinity o Shakti tuvieron que venir por su ayuda. No era un líder y no podía liderar su noviazgo a ninguna victoria por sí solo.

¿Por qué es grosero?

  • Cuando no nos ganamos la vida y se nos da una vida lujosa, la grosería no necesita nada más.

¿Por qué es injusto y todo lo que un Dios no debería ser?

  • Disfrutar de los placeres de la vida y convertirnos en esclavos de ellos, nos hace hacer acciones injustas. Siempre estaba bajo la influencia de Somaras y tomaba los placeres sexuales de todos los que veía a menudo de la contraparte. Las ninfas en su palacio en Amaravathi solo necesitaban bailar en el sabha y ceder al deseo lujurioso de Devas. Esto es simplemente asqueroso. Me pregunto si este pensamiento en sí mismo dio lugar a Devadasi .

No es de extrañar que Indradev siempre se compare con Zeus de la mitología griega. Ambos exhiben injusticia, grosero, en vano esfuerzo y de naturaleza altamente egoísta.

Ofrecemos Bhakti, es decir, devoción a Dios y no adorar al Señor debido a Bhaya, es decir, miedo. Donde quiera que exista el Dharma , Bhakti siempre está presente allí. Pero en Amaravathi, no se establece un dharma, lo que resulta en un Rey de malas cualidades que gobierna.

Consulte la respuesta de Sharathchandra BM a ¿Por qué la mayoría de los demonios adoraron al Señor Shiva y consideraron al Señor Vishnu como un enemigo?

Gracias por A2A.

Habría dos respuestas para su pregunta según los tipos de textos a los que se refiera.

Textos védicos:

  • No, Lord Indra no es egoísta, vanidoso, grosero, injusto, ni tampoco es el peor personaje. Es mencionado con reverencia y un Dios de gran autoridad.
  • Entonces la pregunta no es válida según los textos védicos.

Textos puránicos:

  • Indra es mencionado como Dev (देवता)
  • autoridad de Swarga,
  • tiene Kalpvriksha (कल्पवृक्ष), Kamdhenu (कामधेनु),
  • Custodio de Amrit (अमृत),
  • Tiene muchas Apsaras (अप्सरा).
  • Líder de otros Devtas,
  • Involucrado en juegos de poder, tratando de mantener su posición.
  • En Bhagwat Puran, Indra se menciona más como una posición que como una persona (el Señor Vishnu le otorgó a Asur al rey Bali la posición de Indra)
  • En general, Indra se representa como involucrado en actividades materialistas.
  • Las personas que están más inclinadas hacia los placeres ‘mundanos’ van a su Swarg Lok donde residen hasta que cumplan sus buenas acciones (पुण्य).
  • Su Swarg Lok se considera un lok menor (लोक) en comparación con otros Lok superiores (el más alto es Vishnu Lok -abode de Vishnu).
  • Los textos puránicos, especialmente Shrimad Bhagwat Puran, si se toman filosóficamente, nos muestran que el camino para obtener moksha es abandonar a los deries y superar a los mayas.

Ahora la pregunta por qué?

  • Una persona obtiene lo que hace y desea (Karma). Si sus deseos o acciones son lo suficientemente buenas para swarg lok (el lok menor), lo obtendrá. Pero para alcanzar el moksha (para ser uno con el vishnu) uno debe superar a los mayas (deseos materiales).
  • Uno no debería ser como Indra (filosóficamente) y aspirar al moksh, que debería ser el único objetivo para un ser humano y otras formas de vida.

Créeme, Indra y todos los demás dioses védicos realmente no son dioses. Incluyendo Vishnu, Rudra, Yama, Saraswati, Varuna, Agni, Vayu y el resto de los 33 dioses. ¡Eran / son / serán las fuerzas fundamentales que crean, mantienen y aniquilan el Universo! De todos estos 33 dioses, Indra es la fuerza más importante y no es de extrañar que haya obtenido el máximo número de himnos en Rig Veda, ¡alrededor de 250 versos dedicados a él contra solo 3 para Vishnu y Rudra! Incapaces de comprender los verdaderos secretos contenidos en forma críptica en Rig Veda, los comentaristas los malinterpretaron y lo confundieron. Y más tarde, las historias puranic torcieron la verdad e hicieron historias divertidas que no hicieron justicia a los grandes contenidos de Rig Veda. Por lo tanto, el valor de Indra y las feroces peleas con Vrtra se redujeron a historias de sus frecuentes escaramuzas para mantener intacto su trono de indralok, ¡y se lo hizo parecer como si estuviera constantemente buscando ayuda de la Trinidad! Pero en verdad, Indra fue el héroe más poderoso de Rig Veda en la creación del Universo. Pero las historias pintaban una imagen diferente de él.

Rig Veda es un libro de física de partículas y cosmología. Una vez que uno comprende los verdaderos secretos contenidos en él, dejará de hacer preguntas triviales sobre dioses hindúes y las historias que los involucran.

Indra es un Dios Demi , un rango más alto que los humanos, demonios, alto espíritu, Gandharvas. Aunque Gandharvas también tiene una fuerza masiva, a Indra no le gusta molestarlos.

Indra es muy consciente de los Vedas, Upanishads y las primeras palabras del verso de apertura de Isa Upanishad dice “Isa Vasyam Idam Sarvam”. El Señor Supremo es el verdadero propietario de todo en este universo. Esto puede dar a cualquier persona con conocimiento una gran sensación de inseguridad, ya que según el Señor Narayana / Vishnu, tiene el derecho de tomar una posición particular y asignarla a quien quiera, sin importar quién sea, de ahí las acciones observadas de su . Pero debido a padres altamente espirituales como Kashyap y Aditi, Indra siempre aprende las lecciones correctas al final, manteniendo así su posición como Gobernante de los Cielos.

El tratamiento es similar a todos los dioses principales, incluido Shiva, que se muestra como mitad hombre y mitad mujer, por ejemplo, Ravana como villano, Vishnu como alguien que se reencarna como Krishna, etc.

Pero, por supuesto, como el resto de las historias, las historias asociadas con Indra, hijo de Ravana, también son solo mentiras. Indra era un gran Sidhdhar que podía predecir el clima y hasta crear lluvias (hay chamanes en África occidental que afirman poder hacerlo también). Él es el único, además de Shiva que encuentra mención en Tirukural, debe haber sido el mayor o al menos uno de los mayores dioses del antiguo hinduismo jamás producido. A pesar de que la sanskritización del hinduismo alrededor del siglo V dC hizo mucho para destruir la credibilidad de estos verdaderos dioses, todavía se reza más que otros dioses ficticios creados durante el período.

Tu ira por Indra realmente debería estar dirigida a las personas que inventaron las historias asociadas con él, un Dios verdadero, no una posición, no sobrenatural, un humano real que vivió entre nosotros y probablemente logró que Nirvana se convirtiera en un Dios mismo.

¡No, no, no y no! Indra no era egoísta, vanidoso, grosero e injusto. Era un gran rey valiente, que era como una madre y un padre para sus súbditos. Lea esta respuesta para más información:

La respuesta de Byomkesh Panda a ¿Por qué Lord Indra es egoísta, vanidoso, grosero, injusto y todo lo que un Dios no debería ser?

Pensé que esa respuesta era la única que respondió la pregunta con precisión. Dado que Indra era un Dios védico, necesitamos referirnos a los Vedas para un análisis de su personaje, no de los Puranas. Analizar a Indra usando Puranas, es como analizar a Vishnu usando Vedas, donde es una persona de poca monta, ¡con solo 4 himnos independientes dedicados a él! El Vishnu que la mayoría de la gente adora hoy proviene de los Puranas, no de los Vedas. ¿Podemos imaginar adorar a un Vishnu sin encarnaciones? Por supuesto que no, ¿verdad? Por esta misma razón, debemos entender el carácter de Indra al leer los Vedas, donde Indra es una de las principales personas.

Indra es egoísta, vanidoso, grosero e injusto es un concepto puránico. La razón por la cual Puranas representaba a Indra así debería ser obvia. Para promover a los dioses puránicos como Vishnu, los dioses védicos más antiguos y prominentes como Indra tuvieron que ser degradados. Por lo tanto, sugiero pasar por los Vedas y tomar una decisión con respecto a Indra, ¡en lugar de referirme a los Puranas posteriores escritos a Malign Indra con el propósito de proyectar a Vishnu como un dios significativo!

El Señor Krishna no ha mencionado a “Indra” incluso al enumerar Sus manifestaciones divinas ( Vibhutiyoga ).

En el Veda, “Indra” representa al omnipresente Akshara : Atman , la eterna dulzura y luz del vasto universo visible.

Los Shrutis han glorificado a ‘Indra’ como dios de la lluvia que es beneficioso para todos los seres.

‘Indra’ como se muestra en los Puranas es egoísta, vanagloriante, grosero, injusto como usted ha citado. La mayoría de los gobernantes, líderes del mundo moderno representan este ‘Indra’.

Aquí vamos de nuevo … gente discutiendo sobre cuál amigo imaginario es mejor que los demás, basado en cuentos de hadas mal escritos que no son constantes en su lógica o línea de tiempo.

Bueno, creo que Todo el padre Odin es el mejor de todos, seguido de Zeus, luego Poseiden y Thor. Oh, perdón, crees que estos dioses no son reales. Correcto, estos son de la mitología nórdica, eso es falso, los dioses hindúes son los verdaderos dioses.

Ok, ¿qué tal Papá Noel y los unicornios? Creo que no son tan poderosos como Indra, pero son mucho más lindos. Y traen regalos para niños pequeños. ¿Qué quieres decir con que son solo cuentos infantiles? ¿Cómo te atreves a burlarte de mis creencias y herir mi fe?

No estoy convencido todavía. ¿Qué hay de los dioses egipcios, Anubis, Osiris, Isis y Horus? Son los creadores y proveedores del mundo.

Como somos indios y nos gusta dar consejos gratis; Tengo uno para ti.

Crecer. No tiene sentido reflexionar sobre cuentos justos mal escritos. Hay millones de ellos en todo el mundo y todos piensan que el suyo es el verdadero, cuando en realidad son todos iguales.

Indra está relacionado con ‘indriya’, que significa los sentidos: tacto, gusto, olfato, sonido y vista, y el sexto sentido es la mente, por lo que Indra simboliza la mente. Entonces haga su pregunta nuevamente mientras piensa en Indra como la personificación de la mente humana.