El concepto de Trinidad en el cristianismo es realmente diferente, aquí en el hinduismo hay diferentes nociones de unidad integral. La unidad integral significa que la fuente de la creación se convirtió en el cosmos y luego entró en él. Todos los seres vivos o Jivas no son más que partes de la realidad Suprema que entra en el cosmos. Por lo tanto, esa misma Realidad Suprema cuando se hacen diferentes funciones se llama con diferentes nombres, los nombres Brahma, Vishnu y Shiva son nombres dados a la realidad Suprema, por lo que en Katha Upanishad decía “Tat Vishoh Paramam Padam”, de manera similar en Mandukya Upanishad, la misma realidad es abordado como “Shivam Advaitam Chaturtham Manyante”, esa realidad se llama Shiva, de manera similar en el Bruhadaranyaka Upanishad se dice “Sarvam Khalu idam Brahma Tad Jalaan” Todo esto es Brahma como ha surgido de él, por lo tanto, la misma realidad Suprema ha tomado varios formas para diferentes funciones. He citado al Shruti exclusivamente para mostrar mi punto nuevamente en el Skandopanishad: se dice “Shivaaya Vishnu Roopaya Shiva Roopaaya Vishnave” Shiva tiene la forma de Vishnu y Vishnu tiene la forma de Shiva. También en el Rig Veda dice “Indram Yamam Agnim Maatarishwaanaaamaahuhu dvaa sahaja suparna garutmaan ekam sat vipra Bahudha Vadanti”
Lo que significa que se llama Indra, Varuna, Yama, Agni y el Garuda de alas doradas, pero es la misma realidad abordada en diferentes nombres. Hay muchos Sampradayas dentro del hinduismo que a veces sostienen que Vishnu es superior a Shiva y otros Sampradayas que sostienen que Shiva es superior a Vishnu. Sin embargo, sus afirmaciones no tienen una base védica, aunque incluso pueden citar los Vedas, todavía no pueden proporcionar un caso convincente y un contexto adecuado. Es por eso que el Gita nunca dice “Shri Krishna uvaacha” sino que dice “Shri Bhagawan Uvaacha”. Por lo tanto, Shri Krishna es esa realidad Suprema, de hecho, él mismo dice en el capítulo 13 del Bhagawat Gita versículo 3 “Kshetrajnaam chaapi maam viddi Sarva Kshetreshu Bharata” Conóceme como la realidad Suprema que brilla en el corazón de cada ser vivo y conoce los corazones. de esos seres vivos que no dice, sé que soy el Hijo de Vasudeva y Devaki o no dice que sé que soy la persona de piel oscura que lleva una pluma de pavo real, Garland, dhoti, tela amarilla, etc. . Le está diciendo a Arjuna que lo conozca como la realidad suprema. Hay mucho, mucho más que puedo citar, pero esto debería ser suficiente.
