¿Cuáles son algunas de las coplas de Bhagwat Geeta que enfatizan el poder del conocimiento?

Sin embargo, cuando uno se ilumina con el conocimiento mediante el cual se destruye la ignorancia, entonces su conocimiento revela todo, mientras el sol ilumina todo durante el día. 5.16

La Suprema Personalidad de Dios dijo: Mi querido Arjuna, porque nunca me envidias, te transmitiré este conocimiento y realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. 9.1

Humildad; falta de orgullo no violencia; tolerancia; sencillez; acercarse a un maestro espiritual genuino; limpieza; firmeza; auto control; renuncia a los objetos de la complacencia de los sentidos; ausencia de ego falso; la percepción del mal del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad; desapego; libertad de enredarse con hijos, esposa, hogar y el resto; imparcialidad en medio de eventos agradables y desagradables; devoción constante e inmaculada hacia Mí; aspirando a vivir en un lugar solitario; desapego de la masa general de personas; aceptando la importancia de la autorrealización; y búsqueda filosófica de la Verdad Absoluta: todo esto lo declaro conocimiento, y además de esto, lo que sea que haya puede ser ignorancia. 13.8–12

Los versos: 33 a 42 en el capítulo 4; versículos 1–2 en el capítulo 7; los versículos 1–2 del capítulo 9 y los versículos 7 al 11 del capítulo 13: enfatizan el poder de “ Jnana ” en el Bhagavad-Gita.

La palabra inglesa ‘conocimiento’ no es sinónimo de la palabra sánscrita ‘ Jnana ‘. En el Veda, Upanishads y Bhagavad-Gita ” Jnana ” es Sabiduría y Visión Divina. ” Jnana ” está asociado con ” Vijnana “, que significa Visión directa de la verdad. Es la Sabiduría Divina en acción.

Jnanam Vijnanasahitam ” (Gita, 7. 2; 9. 1) está por encima del aprendizaje de las Escrituras. Lo que leemos, escuchamos y hablamos de Brahman, Paramatman , son solo palabras. No podemos saber el sabor de un dulce de azúcar o de una fruta leyendo u oyendo palabras sobre ellos; debemos probar el dulce de azúcar y comer la fruta. Entonces, según el Bhagavad-Gita “ ParamatmaJnana ” no es un problema de palabras, sino de experiencia directa del Supremo, de comunión con el Supremo. Este es Samatva -Yoga, Buddhi -Yoga, Purushottama -Yoga, Ananyabhakti -Yoga, Svakarma -Yoga.

El mundo moderno se pierde en información y conocimiento. La educación moderna ha perdido de vista la sabiduría y la visión. La visión holística de la vida y la acción.

CADA PALABRA EN SHRIMAD BHAGAWAT GEETA ES CONOCIMIENTO. SABER ESTO ES LO QUE VA A HACER LA VERDADERA DIFERENCIA. PERO HAY MUCHOS DE ELLOS DICE QUE “EL CONOCIMIENTO QUEMA TODO TU KARMA” …