¿Por qué los dioses derrotaron a sus enemigos solo con traición, como Rama matando a Varna Duryodhana, Bheeshma y Drona?

Answer 1

¿Por qué los dioses derrotaron a sus enemigos solo con traición, como Rama matando a Varna Duryodhana, Bheeshma y Drona?

Esta era la pregunta y Rama no mató a Duryodhana y no sé quién era Varna.

Bheeshma no fue asesinado por Rama ni Krishna.

Drona no fue asesinado, dejó su cuerpo voluntariamente y solo su cuerpo sin vida fue destruido para detenerlo.

Ahora explicaré un poco más.

• Primero que nada RAMA era un humano nacido. Él era Avatara de Dios Vishnu y esa es la única razón por la que Rama se convirtió en una deidad.
• La Ley del Karma se aplica a todos, incluidos los dioses (Vishnu) que nacieron como humanos (Rama y Krishna). No pueden escapar del efecto del Karma mientras viven en la tierra. Las reglas son reglas, sin excepción.
• Cuando se encarnan en la tierra, dejan atrás sus poderes celestiales y siguen las reglas y regulaciones de los humanos. Asi es como funciona.
• Pensando nuevamente en la pregunta donde se menciona “Traición”.

1. Comencemos con Bheeshma . Por el bien de sus hermanastros, ganó un concurso de “Swayamvara” y trajo a 3 princesas a casa y una de ellas estaba enamorada de un príncipe de otro reino y cuando Bheeshma se enteró de esto, la devolvió al príncipe, pero el príncipe la rechazó. desde que Bheeshma la ganó al ganar el swayamvara. El nombre de esa princesa era Amba, ya que su amor se negaba a aceptarla, le pidió a Bheeshma que se casara con ella, pero él había prometido antes que nunca se casaría, también rechazó su propuesta. De este incidente se lastimó mucho y decidió pedir la ayuda de Sage Parashurama para derrotar a Bheeshma, y ​​después de un enfrentamiento uno a uno entre Parashurama y Bheeshma, nadie ganó. Pero Parashurama se retiró considerando que la lucha podría volverse catastrófica para la tierra (ya que ambos sacaron Brahmastra). Gravemente enfurecida, Amba acabó con su vida y decidió convertirse en la razón de la muerte de Bheeshma. Bheeshma tenía la regla de que nunca pelearía / mataría a una mujer y Amba nació de nuevo y luchó contra Bheeshma y causó su muerte. Lo que le sucedió a Amba no fue completamente culpa de Bheeshma, pero ella realmente fue agraviada y él jugó un papel importante en eso, así que fue su Karma y la venganza de Amba causó su muerte. ( Como debes saber, Bheeshma tenía la bendición de poder elegir el momento de su muerte, así que técnicamente era como inmortal y decidió abandonar su cuerpo).
2. Dhuryodhana: Él era fuerte y usó el poder de su madre para fortalecer su cuerpo como un diamante, pero fue su Karma lo que le hizo cubrir sus muslos mientras su madre transmitía la bendición. Entonces, excepto sus muslos, su cuerpo se volvió como un diamante y Bheema no pudo lastimarlo de todos modos. Incluso después de eso, Bheem y Dhuryodha lucharon y ninguno de los dos ganó, pero Dhuryodhana se retiró y se escondió bajo el agua dentro de un Estanque. Se ha dicho que ” Dharma siempre prevalecerá”. No importa lo que hagas, si haces mal karma volverá a ti. Es lo que le pasó a él. Sus celos y su odio le hicieron cometer muchas cosas atroces y cuando llegó el momento lo bloqueó y se convirtió en ” vajra shareeree ” (Diamante como un cuerpo fuerte) en su conjunto. Entonces, cuando Bheema se enteró de esto, lo usó y mató a Dhuryodhana.
3. Karna: Karna le mintió a Sage Parashurama para aprender muchas técnicas de guerra y como resultado fue maldecido. Cruzó la línea cuando decidió ganar Drawpati para su amigo Dhuryodhana. Y cuando Dushyasana la arrastró a la corte arrastrándola por el pelo. Siendo el rey de Anga, permaneció en silencio todo el tiempo mientras Dhuryodhan estaba conspirando contra Pandavas. Karna renunció a su dharma y se puso del lado de Dhuryodha en sus conspiraciones, por lo que había perdido los derechos de ser protegido por el Dharma. “ Dharma, cuando está protegido , protege “ . Como no siguió el camino recto y eligió el camino equivocado cuando supo que estaba equivocado. Entonces también recibió el mismo tratamiento.
4. Drona: Era una especie de inmortal, tenía el poder de abandonar su cuerpo y viajar al mundo celestial como deseaba y volver a su cuerpo nuevamente. Siendo ese gran Gurú, aún permaneció con Dhuryodhana incluso al final, declarando que debería ser leal al rey. Conociendo la forma de personaje de Dhuryodhana, era joven, Dhrona no intentó detenerlo o cambiarlo. Fue el mentor de todos los Kauravas y Pandavas, debería haber notado las cosas cuando ocurrieron muchos incidentes durante su infancia. Y tenía poco más amor hacia su hijo que hacia sus alumnos, lo que está mal para un gurú y es su amor lo que lo hizo abandonar su cuerpo mientras aún estaba en el campo de guerra. Habría causado tantos problemas, por lo que se le dio una distracción, mordió el anzuelo y se excluyó de la ecuación. No murió en realidad. Permaneció fuera de la guerra desde que perdió su cuerpo físico.
5. Y en la última sección explicaré a Rama quién mató a Vaali . Vaali no era humano y pertenecía a otra especie y por eso Rama tenía derecho a dispararle desde cualquier ángulo. Esto es lo que Rama dijo cuando Vaali le preguntó al respecto. Rama era un príncipe y había escuchado la historia de Sugreeva y Vaali. Después de desterrar al príncipe Sugreeva de su reino, Vaali se había casado por la fuerza con la esposa de su hermano Sugreeva y ese es su pecado. Incluso después de muchos intentos, no escuchó y siempre trató de matar a su hermano menor Sugreeva, quien fue mal entendido por Vaali. Entonces, cuando Sugreeva le pidió a Rama que lo ayudara, Rama estuvo de acuerdo y le disparó a Vaali desde atrás. Y mira el karma. Aunque Vaali no era humano, tampoco era animal. Entonces, no es 100% correcto disparar desde atrás, así que en el próximo Avatar, el mismo Rama que reencarnó como Krishna fue golpeado por la misma Flecha por un descendiente de Vaali y le dio una razón para abandonar esta tierra. Ley del karma. Sin excepciones.

Cuando se trata de estos incidentes, siempre podemos ver algunas fases en las que se les dio oportunidades justas y, dependiendo de lo que hayan elegido, su destino cambió.

Y los Dioses que nacen como Humanos tendrán que cumplir con las reglas establecidas para los humanos, de modo que muestren los rasgos de los humanos y el Karma los afecte.

Answer 2

En realidad, todos los personajes de las epopeyas son representaciones de los rasgos de personalidad humana. El objetivo de todos los seres humanos es liberarse infinitamente de todas las limitaciones, como las incertidumbres y los dolores de la vida cotidiana, incluidos el nacimiento y la muerte. Al hacer esto, las epopeyas nos han dado ciertas pautas. En nuestro camino para alcanzar nuestra meta, los enemigos que nos obstruyen son muy poderosos y astutos. Estos enemigos son tan poderosos que, una vez que nos ven que estamos tratando de encontrarnos con ellos, entran y poseen nuestras personalidades. A partir de entonces son inexpugnables. Entonces, la estrategia es que tenemos que golpear a nuestros enemigos, incluso antes de que nos hayan notado que nos encontramos con ellos (es decir, incluso antes de que nos ataquen o nos posean), volviéndonos invencibles (ocultándonos) y mucho menos los golpes (flechas ) golpearlos como de la nada. Solo así podremos dominar y ganar contra ellos. Esto fue lo que hizo Lord Rama cuando mató a Vali escondiéndose detrás de un árbol. Las epopeyas llegan al extremo de insinuarnos al decir que la naturaleza misma ayudará si somos sinceros en nuestros esfuerzos, como en el caso de Dios Vayu desviando la flecha de Rama hacia el ombligo de Ravana (su punto de muerte).

Tal como están las cosas, es decir, considerando nuestro estado humano actual, nuestros poderes (representados por Arjuna) son muy inferiores en comparación con los poderes de nuestros enemigos como el Ego, la pereza, la baja autoestima y los arishadvargas (representados por Duryodhana y su ejército). No somos rivales para un combate directo contra ellos. En este dharmayudha (para llegar finalmente a Dios), no podemos luchar contra el mal a menos que identifiquemos el modus operandi del mal. Se debe identificar el punto débil del mal y se debe dar un golpe mortal allí. Al salvaguardar nuestro interés superior, es decir, en el camino de alcanzar nuestro objetivo (liberación), las obstrucciones deben ser derrotadas dándoles lo que sea necesario para derrotarlos, incluso si eso significa luchar contra el mal con el mal, porque, después de todo, es (luchar contra el mal con el mal) un asunto de menor interés en comparación con nuestro objetivo, dado el hecho de que estamos viajando desde (en) perfecciones menores a la perfección más alta.

Así, los Dioses encarnados en la tierra (esfera material) y llevan vidas humanas de perfecciones menores para mostrarnos cómo combatir nuestras imperfecciones internas (perfecciones menores) sigilosamente, a través de perfecciones menores para alcanzar la perfección más alta. [Si ya fuéramos altamente perfectos, no necesitamos ir por métodos menos perfectos. En este punto tenemos que reconocer que, en términos de potencia, el mal tiene más potencial que nosotros y tenemos que vencerlos (cualquiera sea el método que sigamos (incluso el mal))]

Una vez que se alcanza la meta, los beneficios / atributos que adquirimos son el poder infinito, la paz, la dicha eterna, la libertad suprema y un estado sin limitaciones.

NB: Brevemente, nuestros principales enemigos son el ego, la pereza y los arishadvargas viz, kama, krodha, lobha, moha, mada y matsarams.