¿Los malvados eran malvados?

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El mayor mito sobre los mogoles

¿Los mogoles odiaban la India o la cultura hindú?

Los libros de historia moderna en India y los debates políticos pueden hacerle creer que los mogoles eran antiindios. Sin embargo, si analiza de cerca los hechos, este fue uno de los mejores períodos en la historia de la India cuando India era conocida como el “pájaro de oro”. Los mogoles hicieron hincapié en el buen gobierno, la tolerancia y el progreso. No se puede negar a algunos locos dentro de Mughals que causaron derramamiento de sangre y odio. Estos incidentes probablemente fueron excepciones y no la norma.

¿Por qué es relevante este tema hoy?
Es relevante porque los principales partidos políticos en la India confían en estos mitos para dividir a la India entre hindúes y musulmanes, para provocar derramamiento de sangre y avanzar en su agenda política. Los indios necesitan cambiar su mentalidad y aceptar a todos los indios como una sola comunidad. Los indios tienen que aprender de las partes buenas y malas de la historia y seguir adelante.

Mughals quien?
El Imperio mogol, fundado en 1526, fue el estado islámico más poderoso que gobernó en la India. Fue en su momento más próspero durante el siglo XVII, cuando se construyeron edificios finos como el Taj Mahal.

¿Qué aconsejaron los mogoles a sus sucesores o hijos en cartas secretas?

Babur, el fundador del Imperio mogol, escribió a su hijo Humayun en una carta secreta “Wasiyyat namd-i-majchfi”:

“Para la estabilidad del Imperio esto está escrito.

¡Oh hijo mío! El reino de Hindustan está lleno de credos diversos. Alabado sea Dios, el Justo, el Glorioso, el Altísimo, que te ha concedido el Imperio. Es apropiado que tú, con el corazón limpio de todo fanatismo religioso, debas dispensar justicia de acuerdo con los principios de cada comunidad. Y, en particular, abstenerse del sacrificio de la vaca, ya que de ese modo reside la conquista de los corazones de la gente de Hindustan; y los súbditos del reino, a través del favor real, se dedicarán a ti. Y los templos y moradas de culto de cada comunidad bajo el dominio imperial, no debes dañar. Dispense justicia para que el soberano pueda ser feliz con los súbditos y de la misma manera los súbditos con su soberano. El progreso del Islam es mejor con la espada de la bondad, no con la espada de la opresión.

Ignora las disputas de chiítas y sunitas; porque ahí está la debilidad del islam. Y reúna a los sujetos con diferentes creencias a la manera de los Cuatro Elementos, para que el cuerpo político pueda ser inmune a las diversas dolencias. Y recuerda los hechos de Hazrat Taimur Sdhib-qirdni (Señor de la conjunción) para que puedas madurar en asuntos de gobierno. Y para nosotros no es más que el deber de asesorar. ”

Jahangir

“Jahangir advirtió específicamente a sus nobles que” no deberían forzar el Islam sobre nadie “. Jahangir ciertamente estaba dispuesto a comprometerse con otras religiones, y Edward Terry, un capellán inglés en la India en ese momento, vio una regla bajo la cual” todas las religiones son toleradas y sus sacerdotes [tenidos] en buena estima “. Los brahmines en las orillas del Ganges recibieron regalos del emperador, mientras que después de una reunión con Jadrup, un asceta hindú, Jahangir se sintió obligado a comentar que” la asociación con él es un gran privilegio. “Disfrutó debatiendo sutilezas teológicas con los brahmanes, especialmente sobre la posible existencia de avatares. Ambos sunitas y chiítas fueron bienvenidos en la corte, y los miembros de ambas sectas obtuvieron altos cargos” – Referencia

Akbar:

“Akbar practicó varias costumbres hindúes. Celebró Diwali. Permitió que los sacerdotes brahmanes se ataran las cuerdas de joyas alrededor de sus muñecas a modo de bendición y, siguiendo su ejemplo, muchos de los nobles se pusieron rakhi (hechizos de protección). Renunció a la carne de res, y prohibió la venta de todas las carnes en ciertos días. También su consorte reina real era una princesa hindú, Harkha Bai.

Incluso su hijo Jahangir y su nieto Shahjahan mantuvieron muchas de las concesiones de Akbar, como la prohibición de la matanza de vacas, tener solo platos vegetarianos en ciertos días de la semana y beber solo agua del Ganges. Incluso mientras estaba en el Punjab, a 200 millas de distancia del Ganges, el agua fue sellada en grandes frascos y transportada a él. Se refirió al agua del Ganges como el “agua de la inmortalidad”.

Se rumoreaba que cada noche un sacerdote Brahman, suspendido en una cuna de cuerda que se acercaba a la ventana de la habitación de Akbar, cautivaría al emperador con historias de dioses hindúes “- Referencia

El Aurangzeb que menos le gustó (no fue el mejor ejemplo):

Aurangzeb enfrentó más rebeliones que sus predecesores a medida que creció el imperio mogol. Rajputs, hindúes, jats y sikhs se rebelaron contra los sistemas administrativos y económicos del imperio mogol. Sin embargo, no mató indiscriminadamente a hindúes o cristianos.

El historiador Richard Eaton cree que la comprensión general de los templos es defectuosa. Ya en el siglo VI, los templos se convirtieron en hitos políticos vitales, así como religiosos. Escribe que la profanación del templo no solo se practicaba y aceptaba ampliamente, sino que era una parte necesaria de la lucha política.

Ram Puniyani afirma que Aurangzeb no siempre fue fanáticamente anti-hindú, y siguió cambiando sus políticas dependiendo de las necesidades de la situación. Prohibió la construcción de nuevos templos, pero permitió la reparación y el mantenimiento de los templos existentes. También hizo generosas donaciones de jagirs a varios templos para ganar las simpatías de sus súbditos hindúes. Hay varios firmantes (órdenes) en su nombre, que apoyan templos y gurudwaras, incluido el templo Mahakaleshwar de Ujjain, el templo Balaji de Chitrakoot, el templo Umananda (Guwahiat) y los templos Shatrunjaya Jain. – referencias