¿Cuál es la diferencia entre conciencia y culpa?
El hecho de que existan dos palabras diferentes no significa que tengan que ser opuestas entre sí.
De hecho, ” uno dispara al otro ”
Un individuo es susceptible a 6 pecados mayores.
- ¿Por qué hay tanta gente en contra de la idea de la eugenesia, considerando que hemos estado criando selectivamente animales, plantas, etc. por buenas características durante siglos, si no milenios?
- ¿Le está diciendo a los niños que Papá Noel es moral y éticamente correcto?
- ¿Crees que el arte en sí mismo puede ser malo? ¿Por qué o por qué no?
- No todos son inherentemente valiosos. Algunas personas tienen un impacto mínimo en la sociedad y otras, mientras que otras cambian la vida de muchas personas. ¿Estás de acuerdo?
- ¿Se puede incorporar la moral en la IA?
Kama (Lujuria), Krodh (Ira), Lobha (Avaricia), Moha (enamoramiento), Madha (Arrogancia), Matsarya (Celos)
Estos se llaman pecados debido a los aspectos negativos que generalmente tienden a reflejar
Pero un individuo (hombre / mujer) nace con 3 Gunas, a saber, Sattwic, Rajasic y Tamasic, cada una de las cuales promueve las tendencias adecuadas según las acciones del individuo que son “Calma”, “Avaricia” y “Pereza”.
Desde el punto de observación durante milenios, Sattwic Guna ha sido muy apreciada y promovida. Las proporciones de cada Guna varían según lo que el individuo tiende a promover a través de sus acciones durante un período de tiempo .
Cada individuo será víctima de los pecados anteriores en su vida, la idea general es superarlo al enfocarse “más” en Sattwic Guna .
Si un individuo tiene conciencia, se sentirá culpable de lo contrario no.
La culpa no es negativa, de hecho es positiva, ya que el individuo reconoce sus defectos. La culpa solo refleja que la conciencia es de naturaleza positiva. La culpa puede hacer que un individuo sea más humano.
La forma en que funciona la ecuación es que los pecados sin conciencia desencadenan tendencias animalistas, lo que resulta en la destrucción total del individuo desde adentro, mientras que los pecados reconocidos por la conciencia desencadenan la culpa, lo que resulta en una mejora del individuo desde dentro. Aunque la persona culpable requerirá fuerza de carácter para hacer lo necesario.
La razón por la que se dice que “la culpa come desde adentro” no es porque tenga una identidad propia, sino por la influencia de la conciencia misma.
Ninguna definición está completa sin un ejemplo, así que permítanme incluir nuestra historia.
La guerra de Kurukshetra se libró entre Kauravas y Pandavas. La codicia del “Príncipe” Duryodhan fue tal que ni siquiera estaba dispuesto a dar a los Pandavas 5 aldeas a pesar de que Pandavas respetaba sus condiciones en Vanvaas (peregrinación forestal). El Rey de la Tierra Dhritrastra (padre de Duryodhan, tío de Pandavas) simplemente actuó sordo y ciego ante tal injusticia. De hecho, Duryodhan le dijo a Krishna que si Pandavas quería algo, tendrían que conseguirlo ganando una batalla, Duryodhan nunca reflexionó sobre la devastación de la guerra, todo lo que le importaba era su avaricia y celos. No tenía conciencia de que estaba poniendo en peligro innecesariamente la vida de innumerables guerreros solo para satisfacer su avaricia y justificar sus celos.
Krishna aceptó la propuesta de guerra de Duryodhan.
Arjuna, por otro lado, era un ardiente devoto de Krishna y seguía cada palabra de Krishna con obediencia implícita. Pero no tenía en cuenta a todos los que consideraban a Krishna como un plebeyo o que Krishna no era digno de atención. De hecho, se levantó para matar a Sisupal en el momento en que pronunció “una” mala palabra contra Krishna en la asamblea, solo Krishna calmó a Arjuna al instante.
¿Esa calidad demostró que Arjuna es arrogante? o celoso? o susceptible a la ira?
No , porque el propio Señor Krishna dijo que Arjuna era el mejor entre los hombres y lo representaba. [BG 10.37]. La devoción es el martillo para aplastar todos los pecados.
