El hambre del ayuno suele ser la menor de mis preocupaciones. Si estoy fuera de la casa en el campus, puedo parar en un restaurante para comer algo pequeño como lo haría normalmente en mi vida cotidiana.
La parte difícil es mantener las apariencias de sinceridad a pesar de que uno está cargado con la realidad de que uno no es lo que todos los demás esperan que sea. Este será mi cuarto Ramadán como un ex musulmán encerrado. Diría que me he suavizado mucho: ya no me quemo por la idea de verme obligado a dirigir las oraciones del Magreb todas las noches, tal como lo he hecho durante los últimos nueve años en casa. Es una carga, sí, pero aceptable.
Sin embargo, durante el Ramadán, se le instó a “orar” a las 20 unidades de Taraweeh, se despertó a las 3:30 a.m. para servir comida a Sehri y trabajó todo el día, ya sea en el restaurante de mi padre o en el campus de mi universidad como pasante de investigación, volver a casa bien entrada la noche; hacer todo eso durante un mes entero sin ninguna sinceridad es doloroso. En el pasado, podría haber pensado “¿por qué debería cargarme con este mes de ‘espiritualidad’ cuando todos los demás pueden ser mucho más productivos?” Ahora, es algo que acepto como una tortura necesaria, y trato de construir resiliencia de atravesarlo. Este será mi destino en la vida hasta que tenga la capacidad financiera de dejarlo para siempre. ¿Es justo? No. Pero quejarse no hace más que saldar las heridas.
Sin embargo, es una pena. Realmente nunca puedo hablar de esto fuera del anonimato. Pocos sabrán lo que he hecho y cómo me sentí, porque revelarlo tendrá mayores consecuencias que mantenerlo embotellado.
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