Desde un punto de vista ateo, ¿por qué está mal el asesinato?

Answer 1

Esta pregunta tiene seis palabras demasiadas: las primeras seis. Y se ha preguntado antes.

Ver ¿Por qué matar a alguien está mal? y ¿Es el asesinato, objetivamente, incorrecto?

Ninguna de las respuestas a estas preguntas, hasta donde las he leído (no demasiado lejos, lo admito), tiene algo que ver con dioses o religión.

Me pregunto si esta pregunta tiene algo que ver con el reciente video de Prager. Ha habido muchas respuestas excelentes al video por parte de ateos y teístas, pero te dejo con esta:

Consideramos las cosas correctas o incorrectas de acuerdo con la moral, los valores y la cultura del tiempo y el lugar donde vivimos. En un momento, no se consideró incorrecto invadir tribus vecinas y matar o esclavizar a todos allí. No solo eso, se consideró correcto, y el deber moral del hombre de la tribu en forma. No hace mucho tiempo, el racismo y la segregación racial no tenían importancia: todos debían seguir con los de la misma raza que ellos, el mestizaje se consideraba antinatural e incorrecto (todavía lo es en algunos lugares), y el avance de la propia etnia sobre otros era un deber a la raza de uno. Afortunadamente, estas ideas se han extinguido en su mayoría, y los Derechos Humanos Universales y el ideal de Igualdad se han convertido poco a poco en la norma.

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El asesinato está mal porque a una sociedad que considera el asesinato mal le va mejor que a una sociedad que no.

Las sociedades en las que el asesinato se consideró incorrecto y los asesinos fueron castigados superaron y sobrevivieron a los que no lo hicieron, por lo que estas sociedades florecieron mientras que otras murieron, y desde el principio de la historia humana todos saben que el asesinato está mal.

Parece ser parte de la evolución genética y parte de la memética .

Tenemos la predisposición genética para no matar a nuestros parientes. Esto se ha expandido, de alguna manera, a aquellos que no son parientes a medida que las sociedades crecieron y surgieron las primeras ciudades. Ahora como una idea (o “meme”) transmitida a través de la enseñanza y la comunicación en lugar de la programación genética. La idea de no matar personas, excepto en defensa propia (y guerras, etc.) ayuda a las sociedades a prosperar, por lo que las sociedades con esta idea viven y la idea sigue viva en ellas.

La ilicitud del asesinato es parte de una regla más amplia para la vida en sociedad, conocida por los filósofos y muchas religiones diferentes de antes y después de la Biblia, llamada la Regla de Oro . Tiene algunas variaciones, pero voy con “No trates a los demás de una manera que no te gustaría que te traten” (voy con la versión negativa porque encuentro el “Haz a los demás como te gustaría que te hicieran”). para ti “, no es una gran idea, pero este no es el lugar para discutirlo.)

Esto precede a la invención de los dioses, que fueron inventados, en parte, para explicar cosas que los humanos no entendían.

Sabemos que el mundo se oscurece por la noche. Un día alguien pregunta. “¿Por qué está oscuro por la noche?” – “El dios Sol Ra pierde la batalla contra Set, por lo que se vuelve oscuro. Cuando renace es de mañana ”.

Sabemos que el asesinato está mal. Un día alguien pregunta. “¿Por qué está mal el asesinato?” – “Dios lo dice”. Y se inventa una historia extraña que involucra a un hombre que sube una montaña y un par de tabletas de piedra que se rompen en un negocio con un becerro de oro.

Ambas respuestas anteriores son igualmente vagas, inútiles e incorrectas.

Además, se decía que los dioses habían dicho que el asesinato estaba mal, no porque la gente no supiera que estaba mal y necesitaban escucharlo de un dios, sino para convencer a la gente de que era un dios que merecía adoración. La gente sabe que el asesinato está mal, por lo que un dios que dice que el asesinato está mal debe ser bueno y justo.

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Pasemos esta pregunta por un momento, ¿de acuerdo?

Desde un punto de vista teísta, ¿por qué está mal el asesinato? Quiero decir, no puedes simplemente responder “Dios lo dice”, eso no explica nada (como cualquier otra respuesta de goddidit ).

¿Cómo lo sabes? ¿Le preguntaste a Dios? ¿Cómo lo sabe?

Si le preguntaras a Dios si el asesinato está mal y Él dijo que no, ¿ no estaría mal ahora? Realmente no lo creo.

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Y luego está esto: no hay absolutos morales (lo siento, Kant). Ni siquiera asesinato. Asesinar, como en, matar a otra persona, no siempre está mal. No está mal matar en defensa propia. Quiero decir, debes tratar de defenderte a ti mismo y a los demás sin matar al agresor cuando sea posible, pero si no tienes opción, matarlos no estará mal.

Hay algunas traducciones de la Biblia que no dicen “no matarás injustamente” o “no matarás ilegalmente”, solo dicen “no matarás”. Eso es todo lo que dice y no necesita decir más, porque sabemos lo que significa y no necesitamos leerlo en un libro para saberlo. Interpretamos que esto significa “asesinato injusto” no porque podamos leer la mente de Dios, sino porque inherentemente sabemos lo correcto de lo incorrecto.

Answer 2

Eh? ¿Desde cuándo no asesinar personas tiene algo que ver con la religión?

El asesinato está mal porque, bueno, ¡está mal!

¿Crees que lo haríamos bien en una sociedad que promueve el asesinato como un acto justo?

Habría caos por todas partes e inestabilidad completa. Justo en el camino a la distopía global! Vivirías con miedo de que tus padres u otros seres queridos hayan ofendido a alguien y no vivan para ver otro día porque bueno, asesinar está bien, ¿verdad?

El OP es parcial y obviamente cree que necesitas que Dios tenga una brújula moral. Sin Dios, somos humanos sin rumbo sin ningún sentido de lo correcto o incorrecto. Jeejus Kryst! ¿Me estás tomando el pelo? Esto es ingenuidad en su máxima expresión. Lo siento, no puedo seguir BNBR, porque la pregunta implica lo contrario de BNBR.

Y sí, tenga en cuenta que los libros religiosos en sí mismos afirman la naturaleza cruel y sanguinaria de sus dioses.

¡Solo mira esta lista de declaraciones asesinas de la Biblia, por el amor de Dios!

1. Cualquier persona lo suficientemente arrogante como para rechazar el veredicto del juez o del sacerdote que representa al SEÑOR tu Dios debe ser ejecutado. Tal maldad debe ser purgada de Israel. (Deuteronomio 17:12 NTV)
2. “Si un hombre se acuesta con un hombre como con una mujer, ambos serán ejecutados por su acto abominable; han perdido sus vidas “ (Levítico 20:13 NAB) [personas homosexuales, RIP]
3. Un hombre o una mujer que actúa como médium o adivino será ejecutado por lapidación; no tienen a nadie más que culpar por su muerte. (Levítico 20:27 NAB)
4. Quien se sacrifique a cualquier dios, excepto el Señor solo, será condenado. (Éxodo 22:19 NAB) [Me gusta este, porque significa no cristianos, es decir, el 69% de la humanidad debería ser asesinada]

Más de tales declaraciones se pueden encontrar en Asesinato en la Biblia.

Y esto es solo el cristianismo. No me hagas seguir con otras religiones que merecen una mención especial ( tos).

Ejemplos de Dios personalmente matando gente

Esta es una lista del número total de personas asesinadas por razones, vinculadas directa o indirectamente, a la religión. (Nota: Estas son cifras aproximadas).

• Las cruzadas: 6,000,000
• Guerra de los treinta años: 11,500,000
• Guerras francesas de religión: 4,000,000
• Segunda Guerra Civil Sudanesa: 2,000,000
• Guerra civil libanesa: 250,000
• Conquistas musulmanas de la India: 80,000,000
• Genocidio congoleño (Rey Leopoldo II): 13,000,000
• Genocidio Armenio: 1,500,000
• Genocidio de Ruanda: 800,000
• Guerra de los ochenta años: 1,000,000
• Guerra civil nigeriana: 1,000,000
• Gran revuelta campesina: 250,000
• Primera Guerra Civil Sudanesa: 1,000,000
• Diáspora judía (sin incluir el Holocausto): 1,000,000
• El Holocausto (muertes judías y homosexuales): 6,500,000
• Terrorismo islámico desde 2000: 150,000
• Guerra de Irak: 500,000
• Expansión occidental de los EE. UU. (Justificada por el “Destino manifiesto”): 20,000,000
• Comercio de esclavos del Atlántico (justificado por el cristianismo): 14,000,000
• Sacrificio humano azteca: 80,000
• Muertes por SIDA en África en gran parte debido a la oposición a los condones: 30,000,000
• Inquisición española: 5,000
• TOTAL: 195,035,000 muertes en nombre de la religión.

Ahora … ¿Cuál fue tu pregunta otra vez?

Answer 3

Voy a responder esta pregunta como si estuviera escrita: ‘Los creyentes religiosos piensan que el asesinato está mal porque su deidad / libro sagrado lo dice. De un ateo … ‘.

Si este es el caso, entonces es una pregunta un tanto extraña dada, por ejemplo, la historia de los asesinatos en nombre del cristianismo y el judaísmo y la orgía actual de asesinatos en nombre del Islam.

También se observa que la mayoría de los creyentes religiosos matarán en nombre de su país con el mejor (¿el peor?), Y los grupos religiosos que son pacifistas como los testigos de Jehová son considerados sospechosos por esto (y por otras razones).

Mi adición propuesta podría ser bastante reformulada: ‘Al menos algunos seguidores de la religión consideran que el asesinato en nombre de una religión está justificado. El asesinato por razones no religiosas no nacionalistas es considerado como prohibido por los dictados de la religión. Desde una perspectiva atea, ¿por qué está mal el asesinato?

Otra objeción es que es posible debatir si los religiosos en realidad consideran que el asesinato no religioso no nacionalista es incorrecto por razones religiosas . La medida en que los estadounidenses supuestamente profundamente religiosos votaron recientemente y apoyan rabiosamente a un presidente que admitió delitos sexuales, se burló públicamente de una persona discapacitada, tiene una reputación de prácticas comerciales sospechosas y, por medidas objetivas, miente mucho más a menudo de lo que dice la verdad, sugiere que los principios de una religión pueden ser secundarios a otros factores a la hora de tomar decisiones importantes.

Puede ser que cuando las personas religiosas dicen que consideran que el asesinato o cualquier otra cosa es incorrecta porque va en contra de los dictados de su deidad, en realidad están diciendo que lo consideran incorrecto por razones adicionales y más importantes. Es probable que estas razones sean las fuerzas sociales que impulsan gran parte del comportamiento humano, y se reducen a lo que un grupo de referencia particular considera aceptable o inaceptable. Es probable que el grupo de referencia sea una combinación de su familia, sus amigos y vecinos, su grupo de la iglesia y su partido político preferido. Tenga en cuenta que es probable que haya una buena cantidad de superposición entre estos.

Si bien puede ser cierto decir que los ateos no tienen formalmente un grupo similar a una religión como punto de referencia, somos miembros de nuestra sociedad, generalmente venimos de familias, tenemos vecinos y grupos de amistad y nos unimos a partidos políticos (además de ser expuesto a ideas en los medios electrónicos).

En consecuencia, una respuesta justa es que los ateos consideran que el asesinato es incorrecto por las mismas razones que nuestros pares religiosos, menos el bagaje de los escritos inconsistentes y a veces violentos de los textos religiosos y los impulsos asesinos de los fanáticos.

Answer 4

No existe un punto de vista ateo unificado sobre ética, asesinato o cualquier otra cosa. Los ateos solo tienen una cosa de necesidad en común, y eso es una falta de creencia en dietitas o una incredulidad en las mismas.

Lo que probablemente desee son formas seculares de ver la ética. Y hay muchos de esos. Incluso los filósofos que también son cristianos a menudo han tratado de encontrar una base racional para la ética. El Imperitivo categórico de Kant es un ejemplo destacado.

No asesino personas porque no deseo asesinar a nadie, porque no quiero vivir en un mundo donde el asesinato es la norma, porque tengo la empatía y la preocupación por los demás que socializan adecuadamente a los no sociópatas. compartir, y porque me criaron para creer que matar gente está mal.

En resumen, es una combinación de pensamiento y sentimiento, más que una proscripción en un texto sagrado, lo que me impide, y sospecho que la mayoría de los demás, hacer cosas que mi cultura (y yo, como parte de ella) considera incorrecta .

Answer 5

¡Mi ateísmo no me informa sobre la moral!

Sigo un código moral secular y eso no tiene nada que ver con mi ateísmo. Soy ateo por la falta de buena evidencia de la existencia de los dioses. Esa posición que tomo no me informa sobre el asesinato o cualquier otra cosa.

Supongo que su pregunta se basa en la presuposición de que las personas religiosas consideran que el asesinato está mal porque Dios dijo que está mal. En ese caso, probablemente quieras saber por qué un ateo pensaría que está mal. No se preocupe, esa pregunta puede abordarse adecuadamente.

¿Cómo llegué a la conclusión de que el asesinato está mal? Al usar mi cerebro, supongo. Me di cuenta de que vivo como parte de una comunidad y, como tal, debemos tener algunas reglas que debemos seguir para ser justos. Reconozco que lo que hago tiene consecuencias tanto para mí como para los demás y viceversa. Como tal, he llegado a valorar ciertas reglas / ideas / código. Una de ellas es que no debería terminar la vida de una persona inocente contra su voluntad. Promuevo esa idea debido a los beneficios demostrables de vivir en una sociedad así. Una sociedad donde sucede lo contrario se convertiría en un infierno en la tierra para su población. Mientras que, una sociedad donde el asesinato es visto como incorrecto se convertirá en un lugar mucho más justo y pacífico.

Encuentro mi perspectiva y forma de razonamiento para establecer un código moral muy superior a los modelos teístas. ¡No matar a alguien simplemente porque va en contra de una orden de alguna autoridad no es moralidad! Eso te convierte en un esclavo siguiendo órdenes.

Answer 6

Empatía … ¡pura y simple!

• Empatía – em · pa · thy, pronunciado : ˈempəTHē /
• Un sustantivo: la capacidad de comprender y compartir los sentimientos de otro .

No asesino a nadie porque no quiero que me lastimen, asalten o asesinen a mí mismo. No quisiera que eso les pase a aquellos que amo, me gustan o me importan. Eso se llama empatía.

De hecho, cuando lo considero racionalmente, realmente no quisiera que eso le pase a nadie porque no es agradable, no me sentiría bien, afectaría negativamente a un gran número de personas que ni siquiera conozco todavía. Eso se llama empatía.

Me afectaría todos los días de mi vida porque me conozco. Porque sé cómo me he sentido antes de lastimar accidentalmente a alguien. Eso se llama empatía.

Sé cómo me sentí después de años de herir y matar personas en combate. Eso se llama empatía.

Ya no cazo animales porque sé lo que es ser cazado con la intención de matar. Eso se llama empatía.

El asesinato no está bien. El asesinato no es bueno. El asesinato duele, incluso mata, más que tu víctima. El asesinato es totalmente malo para nosotros, nuestra familia, nuestros amigos y vecinos y para toda la sociedad. Lo sabemos por empatía personal con los demás, incluso con los extraños.

… Y NO te estoy diciendo algo que aún no sabes. Eso se llama empatía.

Todos saben todo esto desde el momento en que se dan cuenta, como jóvenes preadolescentes, en lo más profundo de su conciencia consciente de que algún día dejarán de existir. Alrededor de esa misma época también desarrollaron empatía. Esos pocos raros que no lo son son sociópatas y con suerte son descubiertos y tratados … o secuestrados con seguridad de otros a quienes podrían dañar. Incluso ese secuestro se hace por empatía.

“ No necesitas religión para tener moral. Si no puedes determinar lo correcto de lo incorrecto, entonces te falta empatía, no religión ”. ~ Anónimo

Answer 7

¿Existe realmente algún teísta para quien la * única * respuesta a la pregunta de por qué el asesinato está mal es “porque Dios así lo dijo”? Si es así, es impactante y horrible y me gustaría saber quiénes son esos teístas para poder evitarlos. Suenan como sociópatas.

La mayoría de los teístas, sin embargo, no piensan que la razón por la cual el asesinato está mal es “porque Dios lo dijo”. Más bien, piensan que la razón por la que Dios * dijo * que el asesinato está mal es porque en realidad lo es. Y la mayoría de los ateos están de acuerdo con la segunda parte de esa declaración por exactamente las mismas razones que los teístas sostienen. De una manera irónica, siento que esta pregunta en realidad se burla de las personas religiosas porque implica que son moralmente atroces y extremadamente ingenuos. La mayoría de las personas religiosas que conozco son en realidad personas matizadas y reflexivas. No adoran a un Dios que emitió un montón de órdenes arbitrarias sin ninguna razón. Adoran a un Dios que realmente tiene buenas razones para sus mandamientos morales. Pensar que esas razones pueden reducirse a preferencias arbitrarias y caprichos de Dios mismo es tan absurdo que es casi blasfemo. Y como cristiano, pensaría que cualquiera que adopte tal cosmovisión no es un cristiano en absoluto.

Como teórico social y retórico, puedo darle una explicación más matizada de por qué el asesinato está mal, uno que no depende de los antecedentes teológicos de nadie. Las normas morales son intersubjetivas. Eso significa que no son exactamente equivalentes a hechos objetivos como la composición química de una roca o la cantidad de peso que puede soportar un puente, y tampoco son exactamente equivalentes a preferencias subjetivas como si el coque sabe mejor que el coque dietético . Son las preferencias subjetivas no de cualquier individuo, sino de una * comunidad de individuos * que se comunican entre sí. Por lo tanto, tienen un elemento de subjetividad, pero también tienen un elemento de objetividad: las normas morales no pierden su realidad o fuerza simplemente porque cualquier individuo se niega a aceptarlas u obedecerlas. Para usar el lenguaje de la fenomenología, generalmente están integrados en el mundo de la vida preconsciente dado por sentado.

Básicamente, todas las comunidades humanas tienen una norma contra ciertos casos de homicidio intencional (que luego designan como ‘asesinato’), al tiempo que establecen ciertas excepciones (por ejemplo, defensa propia, guerra, castigo, deshonor, lo que sea). Estas normas se desarrollan comunicativamente como una consecuencia de discusiones sustantivas y como productos de la dinámica pragmática formal de los actos de habla dirigidos a lograr la comprensión mutua (por ejemplo, la actividad de usar el habla para manejar el conflicto presupone al menos algún tipo de proscripción contra el uso de un conflicto violento estrategia administrativa). Es por eso que algún tipo de norma moral contra el asesinato es universal, a pesar de que cada comunidad es diferente (y, obviamente, todos tienen un dios o dioses diferentes o ningún dios que elijan adorar).

Entonces, las normas morales son cosas que realmente existen. Son artefactos de la formación de la sociedad humana. No es una coincidencia que las personas tiendan a estar de acuerdo en que la norma contra el asesinato es apropiada y seria.

Answer 8

La falta de creencia en amigos imaginarios no tiene nada que ver con la empatía y la compasión. No mato a otras personas, en parte, porque empatizo con ellas y siento compasión por ellas y sus seres queridos.

La falta de creencia en amigos imaginarios no tiene nada que ver con ser un animal social: reconocer los beneficios mutuos de vivir en una sociedad cooperativa en la que todos nos adherimos a las mismas normas y encontramos formas de convivir pacíficamente.

Sin embargo, una pregunta como esta me hace preguntarme: ¿es posible que la única razón por la que el OP no comete asesinato es porque tiene miedo de la ira de sus amigos imaginarios? Que la empatía y la compasión no significan nada para él, que todo se trata de él y no de las víctimas previstas, y que lo único que lo detiene es que después se sienta incómodo cuando su amigo imaginario se enoje.

Answer 9

Ser ateo, o tener un punto de vista ateo, no tiene nada que ver con lo que considero correcto o incorrecto, esa moralidad ya estaba conectada a mí desde el nacimiento. Se han realizado algunos estudios con bebés, sí, bebés, de tan solo 3 meses de edad, y según los psicólogos, podían notar la diferencia entre el bien y el mal a esa edad.

Mis padres no nos criaron con una educación religiosa, pero puedo decirles que mi padre fue muy claro acerca de lo correcto y lo incorrecto, de lo que era bueno y lo malo, y de tener modales y cortesía con nuestro prójimo, y ellos, como nuestros padres.

Mis comportamientos personales están arraigados en mí, y literalmente me molesta o lastima cuando lastimo a alguien, incluso si es verbalmente. Tengo un fuerte sentido de la moral y la ética, y he vivido mi vida basándome en esos valores fundamentales, ya sean innatos, enseñados o aprendidos. Lo incorrecto es incorrecto, simple y llanamente, y el asesinato es la peor forma de error.

Las siguientes son excepciones de un estudio en Yale, conocido como “The Baby Lab”, y han demostrado y demostrado que los bebés saben la diferencia entre el bien y el mal desde los 3 meses de edad. ¿Pueden los bebés distinguir lo correcto de lo incorrecto? ‘Baby Lab’

Según los investigadores del Centro de Cognición Infantil de la Universidad de Yale, también conocido como “The Baby Lab”, los bebés pueden distinguir el bien del mal, incluso a los 3 meses de edad. Esa investigación es el foco de una serie de tres partes esta semana sobre “Anderson Cooper 360”, que se transmite durante la semana a las 8 pm ET.

Más del 80% de las veces que se realiza el experimento, los bebés seleccionarán la marioneta “buena” cuando se les presenten ambas marionetas y se les dé la oportunidad de elegir una.

“Los humanos nacen con una moralidad rígida, un sentido del bien y del mal se cría en el hueso”, escribieron Paul Bloom, profesor de psicología de Yale Brooks y Suzanne Ragen, en un artículo de opinión para CNN – Breaking News, Latest News y Videos

Los psicólogos dicen que los bebés saben bien de mal incluso a los seis meses

Si los bebés nacen con esto, entonces cualquier código moral o ética con el que un adulto termine, puede muy bien depender de cómo se críen. Parece que la moralidad también puede enseñarse o modificarse, incluso desde las propias perspectivas y creencias personales de una familia, desde experiencias y creencias culturales, o desde enseñanzas y creencias religiosas.

Las estadísticas penitenciarias actuales de ateos que solo representan el 0,10% de la población carcelaria, contrarrestan la suposición de que los ateos (inmorales, malvados) se encontrarían a tasas más altas en la prisión que en la población.

Solo pensé en compartir eso contigo.

Answer 10

Como todos los demás han establecido firmemente, el ateísmo no es una filosofía establecida. Es simplemente la falta de creencia en un poder superior.

Ahora, mi propia explicación como individuo que resulta ser ateo:

La vida es una experiencia corta y extraña. Naces, vives desde cualquier lugar entre unos pocos segundos hasta aproximadamente cien años, y luego mueres. Eso es. Nada más.

Todos tenemos un tiempo absolutamente limitado para vivir nuestras vidas. No hay un paraíso eterno probado, ni condenación eterna. Vives por un tiempo y, hasta donde sabemos, dejas de serlo.

Vivir es una aventura maravillosa. Amistad, amor, recuerdos atesorados, viajes a tierras lejanas o al café calle abajo. Es todo un crisol gigante de experiencias maravillosas, y la única cosa a la que creo que todos tenemos derecho. La vida y la libertad de disfrutarla.

Terminar una vida es robarle a alguien su única oportunidad de experimentar la tierra. Es por eso que se considera mucho más atroz matar a un niño, porque le has robado todas las ocasiones alegres que de otro modo habrían experimentado. Cada helado en un día caluroso, cada beso y abrazo, cada tranquilo domingo por la mañana haciendo panqueques con su familia.

Al terminar una vida, está tomando la decisión de quitarle la oportunidad a una persona de vivir la única oportunidad que tiene. Es por eso que yo, como ateo, veo el asesinato como una repulsión absoluta.

Answer 11

Si el asesinato es “incorrecto” es completamente subjetivo.

Mucha gente apoya felizmente la pena de muerte para los asesinos … claramente no puede ver la ironía de matar a alguien que mató a alguien.

Mucha gente apoya felizmente las guerras que matan a millones de personas inocentes (no son solo los “malos” los que mueren en ataques con aviones no tripulados).

Las cruzadas fueron siglos de asesinatos sancionados por la iglesia. Eso claramente no estaba “mal” en sus ojos.

Todos podemos justificar el asesinato en las circunstancias adecuadas.

Si quieres saber qué me impide salir y disparar al azar a las personas, o matarlas mientras duermen, no veo una buena razón.

Valoro mi propia vida y sospecho que otras personas valoran la de ellos igual de bien. No quisiera que mi vida terminara prematuramente y, por lo tanto, no trataría de hacerle eso a otro.

Se llama empatía.

Si alguien amenazara mi propia vida, consideraría tomar la suya si pudiera. “Trata a los demás como te gustaría que te traten a ti”, si van a tratar de matarme, entonces han invitado a cualquier intento de su vida.

Sin embargo, siempre trato de tratar a las personas de una manera que mejore sus vidas, simplemente porque si todos hiciéramos eso, el mundo podría convertirse en un lugar mejor. No necesito una guía para ver el sentido en eso.

Answer 12

Como cualquier persona activa en Quora lo sabrá, un ateo es simplemente alguien que no cree en un Dios o dioses.

Entonces no hay nada específico sobre el ateísmo sobre el asesinato.

Los ateos simplemente tenemos las mismas prohibiciones legales que se aplican a todos los demás, y los mismos códigos morales que conlleva ser humano. La regla de oro y varias otras codificaciones de la moral y la ley han enseñado durante mucho tiempo que el asesinato está mal.

Lo que los ateos no tenemos es reverencia por algún libro sagrado que nos habla sobre grupos particulares de personas a quienes está bien asesinar, o incluso es obligatorio asesinar. Eso nos separa de la mayoría de la raza humana, ya que más de la mitad de la humanidad admite su adhesión a una de las religiones cuyos “libros sagrados” abogan por el asesinato, ya sea para personas que trabajan en el día de reposo o que pertenecen a la tribu equivocada, o que solo deja esa fe.

Tiene que ser más fácil considerar el asesinato incorrecto cuando no crees que el libro más importante, uno en el que crees que está escrito o inspirado por algún tipo de ser supremo, es un libro que te indica explícitamente que asesines a ciertas personas y / o para venerar a quienes lo han hecho. Admiro a la gran mayoría de las personas religiosas por no permitir que sus libros religiosos anulen sus valores morales. Pero sé por ejemplos como ISIS que no todos tienen éxito, y debe ser más difícil para el resto estar en contra del asesinato que para los ateos.

Answer 13

¡El asesinato está mal! Debería estar equivocado desde cualquier punto de vista, no solo de los ateos. El asesinato nunca debe justificarse por credo, jihad o cruzada.

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sustantivo

1. el asesinato premeditado ilegal de un ser humano por otro. ” El asesinato punzante de un pastor evangélico ”

verbo

1. matar (a alguien) ilegalmente y con premeditación. ” alguien intentó asesinar a un ateo ”

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¿Por qué está mal ? Va en contra de la programación humana de preservación de la vida. Es un instinto humano sobrevivir y brindar asistencia para que otros sobrevivan. Es reflejo cerebral evitar acciones que causen daño o muerte a cualquier criatura viviente.

¡La vida es tan preciosa para los ateos que ni siquiera mataremos el tiempo!

Answer 14

Pregunta: Desde un punto de vista ateo, ¿por qué está mal el asesinato?

Respuesta: Desde el punto de vista ateo, el asesinato está mal porque … um … espera, sé la respuesta, porque … puedes hacer que esta sea una respuesta de opción múltiple en lugar de una respuesta escrita.

A) porque es grosero terminar con la vida de una persona sin su permiso

B) debido a todo el papeleo que se debe completar antes de la próxima reunión del capítulo local del Servicio Dominical Ateo (ASS para abreviar). Si no se completa dicho papeleo, no se permite participar en el consumo de sangre.

C) porque podría ofender a un dios o dos que reclaman el derecho exclusivo de quitar vidas y enojar a un dios es solo un mal karma

D) Esta es una pregunta capciosa, todos sabemos que no está mal asesinar siempre y cuando tenga una buena razón o incluso una excusa válida.

E) Por la misma razón por la que los teístas piensan que está mal, simplemente no necesitamos que un dios nos lo diga, es una de esas cosas evidentes en las que solo los psicópatas y sociópatas pierden la marca.

Voy a ir con D. ¿Es esta una prueba de aprobación / reprobación?

Mierda, espera. Tal vez B, sí, perder la sangre es un fastidio, pero eso no es por cometer el asesinato solo por no completar el papeleo adecuado

No puede ser E porque todos sabemos que los ateos no tienen moral y no puede ser C porque ¿qué dioses? Podría ser A porque todos los ateos son imbéciles que roban dulces a los bebés y se tiran pedos en los elevadores llenos de gente, por lo que A debe ser una opción de broma … eer … … D … Respuesta final.

Ahora, si me disculpa, es la hora del almuerzo y el McBaby se acaba rápidamente.

Answer 15

Desde un punto de vista ateo, ¿por qué está mal el asesinato?

Desde un punto de vista teísta, ¿por qué está mal el asesinato?

“Bueno, está en el libro sagrado de mi elección” pueden decir algunos. “Mi dios ve y sabe todo lo que hago. Seré castigado por mi dios si mato personas “.

¿Es eso realmente todo lo que hace que el asesinato sea incorrecto?

Aquí hay un experimento mental: tu dios empaca y se va. Él coloca un gran letrero de bocina en todo el cielo en letras ardientes a kilómetros de altura, diciendo “Jodan chicos, me voy de aquí. Haz lo que quieras, ya no me importa. PD: el infierno está cerrado. Nadie está en casa.”

Así que ya nadie te está mirando, la base de tu libro sagrado ha cerrado la tienda, y no serás castigado. ¿ Todavía crees que el asesinato está mal?

O en otras palabras, ¿es el ojo vigilante de tu dios y la amenaza de castigo eterno lo único que te mantiene en línea?

Si es así, eres una persona horrible.

Si no, ¿por qué no?

Answer 16

Quizás conozcas o hayas oído hablar de Los Diez Mandamientos. Ya sabes, no robarás, no matarás, etc. Entonces, tal vez algunos teístas creen que estas diez instrucciones de Dios fueron de alguna manera revolucionarias. Tal vez antes de recibir estas instrucciones divinas, todos los humanos simplemente andan matando a otros y robando sus cosas porque, bueno, nadie les dijo que no lo hicieran. Personalmente, dudo que, pero no estaba allí, así que no puedo estar seguro.

Sin embargo, hay una cosa de la que estoy bastante seguro, realmente no necesitas los diez. De hecho, voy a resumirlo en uno, UN MANDAMIENTO. Y realmente no necesitas ser un teísta para entender. Aquí está:

Si no es tuyo, no lo jodas.

En realidad es bastante simple. Si ve un objeto que no le pertenece, déjelo en paz. La vida de otra persona es, por definición, algo que no te pertenece. Entonces, no jodas con eso. Si dices una mentira sobre alguien para dañar su reputación, estás jugando con la reputación de otra persona; algo que no te pertenece.

No necesitas un dios, o cualquier otra persona para decirte mal de lo correcto. Debe tener derecho a hacer lo que quiera con sus cosas. Pero …

Si no es tuyo, no lo jodas.

Answer 17

La verdadera pregunta debería ser: ” Desde un punto de vista teísta , ¿por qué está mal el asesinato?”

No estoy siendo impertinente. Realmente no entiendo. Si crees en Dios y en una vida futura, ¿por qué está mal matar a alguien? ¿Asesinar a una persona inocente no sería lo mejor que podrías hacer por ellos? Les estás garantizando una felicidad eterna en la presencia de Dios, ¿verdad?

No existe una perspectiva universal “atea”, pero esto es lo que pienso. El asesinato es un crimen atroz, pero es aún más atroz para un ateo porque entendemos que la vida es finita. El asesinato le roba a alguien su vida, la única vida que tendrá.

(Y como otros han notado, si lo único que te impide cometer un asesinato es creer en una deidad, tienes mayores problemas).

Answer 18

Desde un punto de vista ateo, ¿por qué está mal el asesinato?

Es moral, legal y demostrablemente incorrecto. No hay un mandamiento ateo que prohíba el asesinato, pero la mayoría de nosotros podemos decir que es malo usar la empatía y el cerebro.

Pero eso no detuvo la Inquisición española, el Holocausto (perpetrado por una población cristiana, dirigida por líderes aparentemente cristianos), la limpieza étnica en Bosnia y Ruanda, el 11 de septiembre, Daesh, el uso de gas mostaza en Irak, etc. .

Parece que no se trata de la moral atea lo que está en cuestión, el ateísmo no es un reclamo o ideología, por lo que no hay reclamo de moralidad superior.

Mientras que los religiosos a menudo afirman tener una moralidad superior, pero aún así tratan de justificar la tortura y el asesinato cometidos en nombre de la religión.

Los ateos no tenemos ninguna explicación que hacer en lo que respecta a la moral, simplemente no aceptamos las afirmaciones de los teístas sobre los dioses, y señalamos dónde las religiones no cumplen con sus propios ideales nobles.

Answer 19

La respuesta es simple. Los ateos pueden justificar la no violencia eligiendo hacerlo. No estamos obligados por la autoridad. No estamos chantajeados por el miedo a la retribución. No estamos hechos para sentirnos culpables por el pecado original.

En cambio, el ateo ELIGE la justicia porque creemos que es lo correcto. A diferencia de algunos teístas que creen que todos deberían confirmar sus puntos de vista particulares, los ateos generalmente creen que todos deberían elegir sus creencias, su moralidad y sus códigos morales.

No puedo decirlo mejor que el difunto Sir Terry Pratchett,

“No se puede construir un mundo mejor para las personas. Solo las personas pueden construir un mundo mejor para las personas. Cualquier otra cosa es solo una jaula ”. Granny Weatherwax, Maskerade.

¡Así que deja de construir jaulas para otras personas!

Answer 20

Hablando como ateo, no veo nada malo en el asesinato. Lo hago casi todos los días. Estoy siendo un accesorio incluso si no me estoy comprometiendo. Lo mismo ocurre con casi todos los ateos que conozco.

Pero veo que casi todos los teístas están haciendo lo mismo.

¿Cómo?

Veamos cómo lo hace un humano típico a lo largo de su día:

• Ducha: te duchas para ser agradable y limpio, a costa de matar miles de millones de bacterias y otros microorganismos que viven en tu piel.
• Desayuno: si un humano come tocino, huevo, tomate, hojuelas de maíz, etc. y bebe leche, café, té o jugo de naranja durante el desayuno, eso es cometer o ser accesorio para el asesinato. Todo lo que consumiste era un ser vivo o tenía el potencial de convertirse en un ser vivo (te estoy mirando, pro-vida).
• Cepillarse los dientes: como si matar todas esas bacterias en nuestra piel no fuera suficiente, también matamos miles de millones de bacterias más en nuestra boca varias veces al día.
• Lavandería: ¿Quiénes somos para decidir matar miles de millones de bacterias más que prosperan en nuestra ropa o sábanas? Lo mismo ocurre con la limpieza de superficies en nuestra cocina, baño, etc.
• Viaje al trabajo / hogar: ¿Alguna vez contó cuántas abejas, moscas u otros insectos e insectos fueron asesinados en los parabrisas o parrillas de nuestros vehículos?
• Medicamentos: cualquier persona que consuma antibióticos en caso de gripe está asesinando horriblemente miles de millones de bacterias que viven en su sistema respiratorio superior. Peor aún, si se trata de un antibiótico de amplio espectro, también mata más miles de millones en el tracto intestinal.

¿Suena ridículo? Sin embargo, eso es lo que todos hacemos, más o menos.

Entonces, ¿cómo definimos “asesinato”? ¿Solo matando seres humanos? ¿Quién lo definió? ¿Gente que hizo leyes? Eso es hipocresía. Dios, en los llamados libros sagrados? Eso también es hipocresía.

Verán, uno no puede hacer una definición objetiva de “asesinato” sin aceptar primero que un daño a algunas especies es más importante que a otras. Dios o humano, ese es un enfoque muy especista.

En resumen, es solo una elección arbitraria sobre cómo endulzar y legitimar la vida de otro ser vivo, sin importar cuán grande o pequeño sea. Si fuera absoluto, no debería haber habido excepciones, sin embargo, vemos que la guerra se libró e incluso se legitimó tanto en las leyes humanas como en los libros sagrados. Algunos libros sagrados incluso lo alentaron.

Personalmente, no puedo ver ninguna diferencia entre los libros sagrados y las leyes humanas para legitimar el asesinato. Eso es por una buena razón, porque es parte de nuestra naturaleza, como cualquier ser vivo. La naturaleza es un ciclo en el que los seres vivos consumen seres vivos y no vivos. Del mismo modo que un león no siente ninguna aversión cuando mató a cualquier otro ser vivo, nosotros tampoco (y sí, las criaturas también matan a su propia especie).

En resumen, como ateo, creo que no existe el “asesinato”. Es solo otra construcción humana, reflejada tanto en las leyes humanas como en los libros sagrados, desarrollada para fines de gestión. Todos lo hacemos en alguna escala. Algunos pueden decidir hacerlo a mayor escala, ateo o teísta, siempre que encuentren una buena razón para convencerse. ¿Esta mal? Depende. ¿Es un hecho de la vida? Si.

Espero que esto ayude.