¿Los ateos temen a la muerte? ¿Se sienten tristes o temerosos de la muerte?

No tengo miedo a la muerte, per se; Tengo miedo de morir.

Si descubriera que mi vida se extinguirá mañana, estaría triste porque no podría lograr todos mis objetivos. Me entristecería no poder despedirme de mis amigos; que no tendría la oportunidad de abrazar a mi hermana por última vez. Pero no tendría miedo a la muerte, porque sé que no estaré cerca para experimentarla. No habrá un “yo” para darme cuenta de que estoy muerto. Pasaré de un estado pensante, amoroso, ambicioso y curioso a simplemente no existir más, y no notaré la transición. Eso es si mi vida se apaga repentinamente, como podría pasar si una bola de demolición cayera sobre mí desde una gran altura. En un instante, la organización de mi cerebro sería destruida, y yo junto con ella.

Pero, ¿y si no muero de repente? ¿Qué pasa si, en cambio, me muero de insuficiencia hepática? Mi cuerpo lentamente se contamina con toxinas, matando mis neuronas una por una. Sería consciente de perderme, de la incomodidad, del dolor, pero no sabría qué piezas de mí mismo estaba perdiendo. Recuerdos, palabras, nombres; escabulléndome mientras me siento con una urgencia abrumadora de orinar. Mi sentido de la realidad se rompe; Empiezo a confundirme, sin saber dónde estoy, sin reconocer que mi familia se apiña alrededor de mi cama. ¿Quienes son esas personas? ¿Por qué no me dejan usar … usar … la sala de orinar …

Eso es lo que me aterroriza. Muriendo de esa manera. Experimentar el colapso de mí mismo de primera mano. Vi a mi madre pasar de cerca, una intoxicación dolorosa y prolongada con solo un final seguro. Si me dieran un diagnóstico de insuficiencia orgánica primaria, me clavaría una escopeta en la boca, porque es mejor probar suerte con un shock repentino que lidiar con ese tipo de muerte.

Por cierto, estoy totalmente, 100% de apoyo del suicidio asistido por un médico. Espero que cuando llegue mi momento, tenga una opción fácil.

Esta es la pregunta más aterradora que he respondido sobre Quora.

Te voy a decir algo profundamente personal.

Soy agnóstico y tengo mucho miedo a la muerte.

Cuando era católico también me aterrorizaba.

Solía ​​creer que el castigo del infierno era real.

Eso me asustó hasta el final. Pero lo más aterrador … lo que me da más miedo que el infierno es que en realidad no hay nada.

Solo inconsciencia.

Eso, para mí, es el pensamiento más triste (y más serio) imaginable.

Es aterrador De una manera muy real.

Contemplar la posibilidad extremadamente real y extremadamente probable de que todo esto termine (por la eternidad, para mí y para ti), ni el cielo ni el infierno, es mucho más aterrador para mí, que el concepto de quemar en un pozo de llamas eterno .

Es tan aterrador que me da escalofríos al pensar en ello.

Pienso en todo el tiempo perdido. Quiero cambiar eso. Quiero morir sin haber perdido NINGÚN tiempo. Porque mi percepción del tiempo terminará.

Eso es todo.

Esto puede ser todo lo que obtenemos, y no podemos contar con que haya algo más.

Porque no lo sabemos

Realmente te empapa en el momento. Te hace apreciar lo que tienes, incluso si lo que tienes no es mucho, porque es mejor que nada.

Lo cual es una posibilidad muy real de dónde es probable que vayamos cuando caigan las cortinas.

Nada. Nada en absoluto.

¿Los ateos temen a la muerte? ¿Se sienten tristes o temerosos de la muerte?

Esta es probablemente la pregunta más común que encuentro en línea después de “¿Cómo te atreves a ser ateo?” (Por supuesto, expresado en términos menos contundentes y más circunspectos).

Respuesta corta: No. En absoluto. Sin miedo a la muerte ni a la tristeza.

Respuesta más larga: no deseo dejar de existir y he visto suficientes maneras de morir con un gran dolor, incluso viendo personalmente cómo sucedió, que temo al dolor, ya sea fatal o no. Entonces, diferenciemos entre el miedo a experimentar dolor y el sufrimiento que termina con la muerte y el miedo a no existir más. Solo un idiota trataría de afirmar que no tienen miedo de sufrir.

¿Pero temer al final de la existencia? No, a pesar de que fui adoctrinado desde la infancia para hacerlo. Crecí en una familia cristiana fundamentalista devota y enseñé a recitar: “Ahora me acuesto a dormir, le pido al Señor que guarde mi alma. Si muriera antes de despertar, le pido al Señor que tome mi alma. Amén. ”Cuando mis padres amorosamente me enseñaron esas palabras, no tenía idea de lo que querían decir. ¿Qué niño pequeño seguiría ese complicado patrón de conceptos? Pero mis padres sí y creyeron fervientemente. No los consoló particularmente cuando se acercaron a sus muertes porque casi todo el tiempo que pasé con ellos en ese momento lo pasé tratando de consolarlos con ese miedo. Parte del miedo se debió al dolor creciente, pero gran parte de él fue un terror absoluto por el fin de sus vidas.

Ahora, estas no eran personas que malgastaron sus vidas. Habían trabajado duro y jugado duro y rezado mucho. Sabían alegría y satisfacción, especialmente en su familia. Y aunque era comprensible desear tener un poco más, habían experimentado un deseo insatisfecho como lo ha hecho cualquier ser humano adulto a lo largo de sus vidas. Eso no es una fuente de miedo, sino de anhelo. No, el miedo era de lo que les habían enseñado y lo que a su vez enseñaron: que si no estaban bien con su dios, iban a saber que sufrían mucho, mucho peor que cualquier cosa por la que estaban pasando, sufrimiento que podría no termina.

Entonces los predicadores vinieron a tranquilizar. La familia vino a tranquilizar. Y murieron muy asustados.

Pero dejé de creer en el cristianismo hace décadas. Fue entonces cuando el gran miedo a morir se apoderó de mí porque la gente que amo y quien me amaba me había dicho que me estaba consagrando al tormento eterno. Me llevó un tiempo comprender que dejar el cristianismo también significaba dejar atrás la infraestructura mítica. Intelectualmente, era consciente de ese hecho. Emocionalmente, bueno, tardó un poco más.

Luego me encontré con una cita de Samuel Clemens, o como es más conocido, Mark Twain: “No temo a la muerte. Había estado muerto por miles y miles de millones de años antes de nacer, y no había sufrido el menor inconveniente por ello ”.

Y fue entonces cuando mi lado emocional se reconcilió.

Yo también he visto nacer. Vi nacer a mis dos hijos. Sé que puede ser una experiencia dolorosa. Pero antes de la concepción ya no existían más que yo antes que la mía. Y nunca me enseñaron que ese período fue algo horrible, horrible y horrible, como debe ser la inexistencia después de la muerte. Y fue entonces cuando me di cuenta de que la inexistencia no es algo a lo que temer.

Es por eso que tiendo a morderme la lengua cada vez que alguien, especialmente alguien cercano a mí, habla de cuánto consuelo trae su fe. Oh, no dudo que en tiempos de luchas y problemas, es un consuelo. Recuerdo. Pero también sé qué más les ha enseñado su fe cuando se trata de su propia mortalidad. He sido ateo por acercarme a 4 décadas ahora. Como dije, la transición de Christian fue un momento de miedo, pero luego, descubrí que, en esos mismos momentos de conflicto y problemas, no faltan los consuelos simplemente porque ya no rezo. El escritor Spider Robinson tiene una idea que incorpora en la mayoría de sus historias: la felicidad compartida se multiplica. La pena compartida está dividida.

Eso es cuestión de ser humanos juntos.

Recuerdo cuando tenía 6 u 8 años (no estoy seguro, un niño pequeño de todos modos) y descubrí que tanto la idea de la vida eterna como la nada eterna eran inquietantes. Finalmente, yo, como poseedor de experiencias, desaparecería de la existencia o continuaría para siempre, y ninguna de esas posibilidades eventuales fue tranquilizadora y reconfortante.

Tengo 44 ahora. He llegado a un acuerdo con la idea del olvido. No creo que haya un titular de experiencias fuera de la mente física, por lo que una vez que mi cerebro físico ya no funcione, ya no habrá más yo.

Y cuando ya no hay yo, no hay más experiencias, no hay más dolor, no hay más preocupaciones. Ya no me importaría porque ya no hay nadie a quien le importe. Esta idea es a la vez inquietante y estable. Incluso en mis momentos más profundos de desesperación, la idea de cualquier experiencia futura: la expectativa de una nueva elección, la expectativa de una nueva película, ver crecer a mis hijos, etc. es una motivación para seguir viviendo. Una muerte final es el final de ese incentivo. Eso es un poco inquietante. Pero, una vez que eso suceda, ya no será mi problema.


No llegué a término con la nada eterna, con la muerte final, cuando me convertí en ateo. Como dije, eso era algo que me preocupaba cuando era un niño pequeño antes de mi adoctrinamiento religioso. Y finalmente, cuando tenía 15 años en la escuela secundaria, fue mi maestro de religión, un maestro de religión en una escuela católica confesional dirigida por Christian Brothers [1], quien nos enseñó que la forma teológica correcta de interpretar la muerte era como un final evento. El cielo y el infierno, el más allá, eran perversiones teológicas, derivadas más bien del platonismo que de la Biblia.

Entonces, la idea de una muerte final era algo que debería contemplar como una posibilidad (y probablemente la posibilidad más razonable) incluso dentro del cristianismo.

Entonces no. No tengo miedo a la muerte. Parece un miedo inútil. Tengo miedo de morir. Algo así como. Y yo quiero vivir. Quiero seguir teniendo experiencias. Pero la muerte, el estado de ser muerte, no es aterrador.


Por supuesto, hay otra cosa que puede ser aterradora.

¿Qué pasa si estoy equivocado? La vida eterna existe, pero también existe el infierno y yo estoy atado al infierno. Por el infierno, no me refiero necesariamente al lugar de tortura y castigo para las almas no arrepentidas, sino a cualquier forma de existencia eterna que no sea placentera e inevitable. Un limbo Una eterna pero consciente insensatez. Cualquier tipo de vida eterna eterna impotente.

Eso sería aterrador. Pero

  • No creo que sea probable.
  • Si es probable, no creo que sea evitable.
  • Si es evitable, no creo que tenga suficiente información para saber la forma correcta de evitarlo.

Notas al pie

[1] Hermanos De La Salle – Wikipedia

Me imagino que algunos ateos están preocupados por la muerte. Me imagino que otros no lo son.

Personalmente, creo que soy relativamente optimista sobre la posibilidad de morir. Me siento muy cómodo con la idea de que en algún momento dejaré de existir, excepto en los recuerdos de las personas que me conocieron.

Incluso espero que cuando sea el momento adecuado tenga la opción (y el coraje) de montar la Montaña Rusa antes de convertirme en una carga financiera y emocional para mi familia. (Posavasos de Eutanasia – Julijonas)

Me parece que soy bastante poco sentimental acerca de la muerte. Reconozco que básicamente soy solo una máquina sobredesarrollada para promover la existencia continua de mis genes (una tarea que ahora he cumplido bastante, lo que me hace exceder los requisitos, ya que los crecientes dolores y dolores en mi cuerpo de mediana edad adoran recordarme ) Me parece enormemente liberador. Mi existencia, en un universo vasto y hostil, es una casualidad monumental, y tengo un gran privilegio de tenerla, especialmente porque soy libre de imponer cualquier significado que considere apropiado en mi vida.

Puede que me sienta diferente ante la cruda realidad, pero espero poder aceptar la muerte como el punto final inevitable de lo que hasta ahora ha sido, según cualquier estándar razonable, una vida feliz y plena. Lamento, he tenido algunos, pero de nuevo …

Pregunta original: “¿Tienen los ateos miedo a la muerte? ¿Se sienten tristes o asustados de la muerte?

Pregunta interesante y una que me hice cuando un día se me ocurrió que no creía que hubiera un Dios. Muy rápidamente me di cuenta de que si tenía razón, renunciaba a la idea de que podría existir después de mi muerte. La muerte era algo en lo que no pensaba antes de mi “epifanía”. Todavía era bastante joven.

Para explorar cómo los ateos lidiaron con la muerte e hipotetizar que “no hay ateos en los agujeros de los zorros” como uno de los memes comunes sobre los estados ateos, comencé a ir a un grupo mensual ateo local. Para mi sorpresa, la mayoría estaban más allá de la edad de jubilación; Eran muchos años mayores que yo y mi esposa. Vivía como si fuera inmortal. La muerte fue algo que le sucedió a otras personas, supongo que fue mi error de pensamiento. Morir era simplemente algo en lo que nunca pensé a pesar de conducir motocicletas y saltar de aviones perfectamente buenos para divertirnos.

De todas formas; Hablaría con estas personas, generalmente retiradas, para ver cómo lidiaron con la idea de que morirían más temprano que tarde como ateos declarados. Todo parecía bastante cómodo viviendo con las dos realidades, la muerte y el ateísmo. Parecía que simplemente aceptaban que haber nacido significaba vivir con la perspectiva de regresar al estado en el que estaban antes de nacer. Seguí buscando discrepancias entre sus palabras y sus creencias reales. Después de muchos meses, incluso años, de mirar, me di cuenta de que la presentación de su posición declarada era congruente con su pensamiento real. Parecían poseer el coraje de aceptar la realidad tal como la veían. Me dieron el coraje de ser lo que había llegado a ver como la verdad. Lo mismo para mi esposa, que provenía de una familia católica muy devota que la crió para que fuera la misma. Su reacción a su ateísmo, especialmente cuando criamos a nuestros hijos sin religión, es otra historia.

Ahora que soy tan viejo como ellos, estoy muy agradecido por las lecciones que me enseñaron los ateos mayores. Me llevó a vivir una vida mejor y más honorable.

Por cierto; después de tomarse el tiempo de leer algunas de las otras excelentes respuestas, hay algo más que quiero decir. Hace muchos años tuve un evento médico que mata a más del 95% de los que lo tienen. Así que he estado muerto por unos minutos. La experiencia ha eliminado cualquier temor que pudiera haber tenido sobre la muerte.

Este ateo es. Me gusta estar vivo Es todo lo que sé, y siempre me ha incomodado lo desconocido. Me encantaría creer que hubo algo después para mí: una vida futura, reencarnación, algo así. 80 años más o menos es tan poco tiempo, una caída en el cubo colectivo. Temo el día que termina para mí.

Pero no soy tan incapaz de separar la fantasía de la realidad como para pensar que mi incapacidad para hacer las paces con mi propia mortalidad tiene alguna relación con el universo. Me gustaría que hubiera una vida futura, pero también me gustaría que hubiera dragones y círculos de hadas existentes y un portal a Narnia en mi armario. Pero no puedo querer algo por miedo solo a la alternativa.

Al igual que con cualquier grupo grande, no podemos generalizar a todos los ateos: estoy seguro de que algunos temen a la muerte.

Pero hablando solo para mí como ateo: no, no le temo a la muerte. O más bien, no tengo miedo de estar muerto.

Muriendo, tengo un poco de miedo de eso, simplemente porque no sé mi causa de muerte y si será rápida e indolora, o una agonía prolongada. Obviamente tengo miedo de una muerte larga y dolorosa. Y, por supuesto, no deseo morir, prefiero estar vivo.

Pero después de la muerte, ¿tengo miedo de estar muerto? Para nada, ¿por qué tendría miedo de no existir? Ciertamente no deseo hacer que suceda pronto, tengo muchas cosas interesantes que hacer o ver primero, pero la idea de no existir no me preocupa, ¿cómo puede hacerme daño? No puede doler, no puede estar solo, simplemente no estaré deambulando.

En todo caso, tengo más miedo de la idea (que no creo) de la vida después de la muerte, porque para todos nuestros textos religiosos no tenemos idea de cómo sería en realidad.

Pero no, la muerte no es algo de lo que tenga miedo. Morir es.

Lo único que los ateos tienen en común es la incredulidad en Dios o en los dioses. Cada ateo tiene sentimientos y pensamientos individuales sobre la muerte, al igual que las personas religiosas.

En cuanto a este teísta en particular , estaba absolutamente aterrorizado de la idea de que algún día moriría, hasta el momento en que nació mi primer hijo. No estoy seguro de por qué, pero desde entonces he estado en paz con mi propia mortalidad. Ya no estoy asustado o entristecido por la idea de que eventualmente moriré.

Me gustaría hacer una distinción entre ‘muerte’, el estado de estar muerto y ‘morir’, el proceso de transición de la vida a la muerte.

No tengo miedo a la muerte. No hay ninguna razón lógica para tener miedo de algo que no puedo experimentar. Tengo miedo de morir. El proceso de dejar de estar vivo me da miedo, pero no por ninguna razón espiritual. Mis razones son estas:

No tengo idea de lo que implicará ese proceso. Puede ser repentino, puede ser prolongado, puede ser doloroso o drogado y sedado. No lo sé y realmente no puedo controlarlo. Eso me asusta.

Aunque no tengo miedo de estar muerto, no estoy deseando que llegue. No quiero ser inexistente y, si tengo una desaparición lenta, presumiblemente tendré tiempo para contemplar lo inevitable, no en abstracto, sino como algo que tratar de inmediato.

En cuanto a la tristeza, por supuesto, estoy triste cuando mueren mis seres queridos. Soy ateo, no sociópata. Mis razones para estar triste son las mismas que las tuyas: las extraño.

Soy ateo y también mi muy buen amigo, y tenemos sentimientos muy diferentes al respecto.

Tengo miedo del proceso de la muerte. Tengo miedo del dolor y de causar dolor a mis seres queridos. La noción real de estar muerto no me hace sentir nada en particular, excepto que la nada es un concepto interesante. Es el proceso que temo, no estar muerto.

Tiene miedo de dejar de existir. Ella está aterrorizada de no ser nada. Creo que se relaciona con cuánto quiere tener un impacto en el mundo y tiene miedo de que no tenga ese impacto y luego no sea nada, o tendrá un impacto, pero no importará porque ella dejará de ser de cualquier manera. Una vez que una persona solo está viva en los recuerdos, es solo cuestión de tiempo antes de que se vaya para siempre. Ella no tiene miedo del proceso en absoluto, solo la nada.

Soy un ateo que se siente muy triste por la muerte de sus seres queridos (o incluso de extraños). Y me aterra morir. Otros ateos pueden sentir de manera diferente y no puedo hablar por ellos.

Sin embargo, creo que hay algo de literatura psicológica que puede resultar interesante. Los psicólogos llaman a un evento en el que alguien recuerda la inevitabilidad de su propia muerte como un “estímulo de relevancia de mortalidad”. Como resultado, las personas que ya creen en Dios, después de un estímulo de mortalidad, informan una mayor creencia en Dios, ¡y una mayor apertura a los seres sobrenaturales de religiones culturalmente extranjeras! También son estadísticamente más propensos a atribuir actividad inusual a los seres sobrenaturales y a pensar más en términos de propósitos en el mundo (es decir, el pensamiento teleológico aumenta en los teístas después del estímulo de relevancia de la mortalidad).

Pero los ateos, cuando están expuestos al mismo estímulo de mortalidad, no informan un aumento de las creencias sobrenaturales. Por lo que los psicólogos pueden decir, es decir, hasta donde los límites del tamaño de la muestra y la significación estadística les permite analizar, los ateos no responden al estímulo de mortalidad relevante recurriendo a Dios. No están más abiertos a entidades culturales sobrenaturales extrañas después de un estímulo de mortalidad y su propensión al pensamiento teleológico no aumenta.

No tengo datos, pero dudo que alguien se sienta cómodo con la muerte, independientemente de sus creencias religiosas o la falta de ellas. La ansiedad por la muerte realmente parece culturalmente universal, a pesar de que las creencias sobre los dioses, el más allá o cualquier otra cosa no son universales. El hecho de que el estímulo de mortalidad destacada tenga diferentes efectos sobre los ateos y los teístas sugiere que cada grupo responde a sus ansiedades por la muerte de diferentes maneras. Y si usted es un teísta, como parece ser sugerido por la pregunta que publicó, esto podría ayudarlo a comprender por qué los ateos, aunque puedan sentir ansiedad por la muerte, no recurran a Dios. Los ateos probablemente solo piensan de manera diferente en la muerte que tú.

Tengo miedo a la muerte. La muerte es inevitable. Pero no me preocupa que vaya a morir algún día. Si alguien me apunta con una pistola o un cuchillo, literalmente me cagaría el pantalón. Es una naturaleza humana tener miedo a la muerte. Cada ser vivo está programado para morir algún día por el universo.

Quienes dicen que no temen a la muerte probablemente ya hayan terminado con su vida. Solo digo. 😉

La muerte ha sido la regla del universo desde el comienzo de los tiempos. Es algo que les sucede a todos los seres vivos de forma natural.

Si sucede que muero algún día, lo que seguramente haré, quiero que sea muy rápido. La muerte lenta y dolorosa es algo que no quiero imaginar en mi lecho de muerte.

Quizás hay cosas peores que la muerte.

¿No podrías haber vivido, no haber amado?

¿Podrías haber vivido una mala vida sin honor?

¿Podrías haber sido una persona rica que le robó a los pobres?

¿Podrías haber causado la muerte de otra persona?

La muerte es solo la aventura final.

Claro que da miedo, pero también lo es cada aventura.

Solo porque somos ateos, no significa que no tengamos miedo de volar.

Realmente no.

Dime una cosa.

¿Recuerdas todo lo que sucedía en la tierra antes de que nacieras? No. bien. No sentiste nada antes de nacer.

Lo mismo sucederá después de tu muerte. Las cosas seguirán sucediendo, simplemente no lo sentirás.

No tiene sentido temer el sentimiento de nada.

Pero es bastante triste. Como la Tierra y la vida se enciende !!!!

En mi experiencia después de 22 años como capellán de hospicio, diría que la muerte de todos es tan única como ellos.

Antes de sacar mi respuesta como policía, permítanme compartir un poco de lo que he aprendido a lo largo de los años.

No todos mis antiguos pacientes querían hablar sobre su próxima muerte. Algunos no pudieron debido a su proceso de enfermedad. Algunos no tenían el idioma. Algunos eran privados. Los honré justo donde estaban.

Para aquellos que se abrieron a mí, descubrí que las personas que se habían tomado un tiempo en su vida para reflexionar sobre su muerte tenían más probabilidades de estar en paz.

Absolutistas como teístas y ateos tenían creencias sólidas y sabían lo que les esperaba. Los agnósticos que habían pensado en la muerte tenían curiosidad sobre el proceso y lo que sucedió después de la muerte.

Muchas personas nunca habían pensado mucho en su muerte; en realidad una norma en nuestra sociedad. Cuando se enfrentaron al final, podrían haberse sentido asustados, perplejos, enojados o ajenos. Piensa así toda la gama de emociones humanas.

Algunas veces pudimos hablar sobre eso y la presencia no ansiosa de un capellán los ayudó a llegar a un acuerdo. A veces llegamos hasta el límite y ellos retrocedieron y rechazaron mis visitas.

Algunas personas creen que las personas mueren de la forma en que viven, solo que más. He visto esto También he sido testigo de una tremenda transformación y paz a medida que la vida llega a su fin.

La creencia de una persona puede sostenerlos o separarlos, sin importar lo que sea.

¿Los ateos temen a la muerte? ¿Se sienten tristes o temerosos de la muerte?

El miedo a la muerte es algo homo sapien. Es un instinto de supervivencia con el que todos nacemos. Como todos los miedos, se puede superar.

Para los teístas, pensarías que la muerte sería algo que esperar y celebrar, como la Navidad cuando eres un niño. Las personas que mueren son las afortunadas, ¿verdad? Las personas que mueren jóvenes son las más afortunadas. Claramente, en la mayoría de los casos, los teístas no creen eso, o al menos lo ocultan bien en base a mi vida de observaciones.

Los ateos se han reconciliado con la inexistencia. Eso parece aterrador, pero en realidad no es más aterrador que no haber nacido. Es decepcionante pensar que todos estamos destinados a la nada, pero hasta ahora, no hay nada que hacer al respecto. Creo firmemente que los hombres crearán huéspedes no biológicos para nuestras mentes en varias décadas, lo que abrirá la puerta a la inmortalidad. Lamentablemente, llegará demasiado tarde para mí.

Mi creencia personal es que en el fondo, todos somos más o menos lo mismo. Todos sabemos en nuestros corazones que hemos terminado cuando morimos. Todos vemos que no hay evidencia para la otra vida, no hay razón para creer en ella más que ilusiones, y todos vemos la ciencia que explica que nuestras mentes no son ‘almas’.

Solo puedo hablar por mí mismo, ya que los ateos no son un grupo de personas con pensamientos colectivos.

Desde que comprendí felizmente mi ateísmo, gradualmente acepté la muerte como algo natural que me hizo dejar de temerla. Todo ser viviente morirá eventualmente. ¡Abofeteaste a un mosquito, puf! Se fue. ¡Atropellaste a un gato, poof! El pobre gato ya no existía. También es lo que sucedería cuando mueras, simplemente dejarás de existir. No mas tu”. Finito El fin.

Somos subproductos de los impulsos eléctricos en nuestro cerebro. Cuando su cerebro deja de funcionar, ya no puede funcionar. Estás cerrado En lugar de tener miedo, estoy realmente sorprendido por eso.

Solo hablando por mí mismo: No.
Tal vez un poco triste de que el viaje haya terminado, y tal vez un poco de miedo por el desorden incómodo y doloroso que inevitablemente acompaña al proceso, pero no por el producto terminado. La muerte es esencial para todos los seres vivos, ya que no se puede tener uno sin el otro (Capitán Obvio, aquí).
Temo cómo mi familia tendrá que continuar sin mí, y su tristeza por no poder volver a interactuar conmigo.
No veo la muerte como una puerta o una transición a una nueva existencia. Lo veo de la forma en que la naturaleza lo expresa en formas como una flor muerta o un roadkill. La muerte es simplemente el final. He estado leyendo mucho sobre eso últimamente, y me estoy preparando como alguien de mi edad.
Mi hermano murió repentinamente hace solo 2 meses, y fue impactante como siempre lo es. Nadie lo podía creer. Todos exclamaron “¡Era tan joven!”, Pero él y yo lo habíamos discutido muchas veces. Sabíamos que moriríamos, y él creía en una vida futura.
En nuestras discusiones, le preguntaría: “¿Por qué temerías a la muerte si es solo una transición a un hogar nuevo y eterno?”. A cambio me preguntó: “¿No deberías tener miedo a la muerte? Crees que es el final definitivo. ¿No hay esperanza de rescate, del cielo, de reunirse con parientes pasados? ”.
Por más placentero que sea creer en una vida futura para algunos, no lo quiero. Creo que el final es solo el final si es, de hecho, el FIN. Solo tiene sentido.

No hay esperanza para estas hermosas rosas. ¿Qué le pasa a su alma? ¿Existe una vida futura para estos organismos? ¿Temblan de miedo al pensar en su marchitamiento?

Bueno, he pensado mucho en esto.

Al final del día, cuando esté en el día, estaré muerto y no me importará, no sentiré, no existiré aparte de ser consumido y reintegrado en el ciclo de la vida. No hay problema ahí.

Con lo que tengo un problema es:

  1. Sinceramente, odio esa sensación justo antes de que experimentes dolor. El dolor en sí mismo es molesto, pero lo peor para mí, si muero una muerte dolorosa, es el momento justo antes de que comience el dolor. Odio esperar lo que sé que viene (el dolor en esa situación, no mi eventual muerte), me pone nervioso.
  2. ¿Haré una marca en este mundo?

De eso se trata el miedo a la muerte.

Tenga en cuenta que no es porque sea un bizcocho duro que pesa 300 kg y dispara dos AK-47, uno en cada mano, etc. Es probable que sea solo porque lo he pensado mucho.

He tenido 3 accidentes automovilísticos realmente malos en mi vida, dos de los cuales en los últimos 4 años. Además de mi contemplación, la adrenalina se asegura de que, en este momento, honestamente no me importe una mierda.