Sí, abandonar el Islam es la mejor solución, según muchos no musulmanes, porque los musulmanes aprenden la esencia “verdadera” del Islam. Por ejemplo:
- Asesinato de Banu Quraizah:
Lo que dicen los antimusulmanes: todos los hombres fueron decapitados y todas las mujeres, niños y ancianos fueron tomados como esclavos.
Lo que omiten : Pero aparentemente, Banu Qurayzah había firmado un acuerdo de que apoyarían al Estado de Medinan en caso de ataque e intentaron traicionar al Estado coludiéndose con los mecanos. Por lo tanto, cometieron traición y fueron castigados. La única mujer que también fue decapitada había cometido un delito y dijo: “Hice algo”
Por favor, lea la biografía de ibn Ishaq como referencia.
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2. Violar prisioneros de guerra después de tomarlos esclavos
Muchas personas afirman esto. Sin embargo, se ven un verso muy importante del Corán:
[Corán 24:33] …… ..No obligarás a tus chicas a prostituirse, buscando los materiales de este mundo, si desean ser castos. Si alguien los obliga, entonces Dios, al ver que son forzados, es Perdonador, Misericordioso.
Este versículo prohíbe que cualquier persona viole a nadie, ya sea una esclava o una mujer libre.
Sobre la esclavitud:
El Islam había adoptado un esquema progresivo y gradual, hace mil cuatrocientos años, para acabar con la inhumana institución de la esclavitud. Las siguientes son algunas de las medidas que tomó a este respecto:
1. En el período temprano de Makkan , pronunció que la emancipación de los esclavos era un gran acto de piedad. Las suras de Makkan iniciales hicieron un llamamiento a los musulmanes para que liberaran tantos esclavos como pudieran.
2. El Profeta (sws), inequívocamente, ordenó a los musulmanes que elevaran el nivel de vida de los esclavos y lo igualaran a su propio estándar. Esto, por supuesto, estaba destinado a desalentar a las personas de persistir con ellos.
3. Para la expiación de muchos pecados, la manumisión de esclavos fue ordenada divinamente.
4. Todos los hombres y mujeres esclavos que podían mantenerse a sí mismos en la sociedad se dirigían a casarse entre sí para elevar su estatus moral y social.
5. Se fijó un jefe permanente en la tesorería pública para liberar a hombres y mujeres esclavos.
6. La prostitución, que se llevó a cabo en gran medida a través de mujeres esclavas, en su mayoría forzadas por sus amos, estaba totalmente prohibida.
7. Los nombres ofensivos de ‘abd y amah por los cuales se llamaba a los hombres y mujeres esclavos, fueron abrogados para que la gente dejara de considerarlos como esclavos. En su lugar, se introdujeron las palabras fata (niño) y fatat (niña).
8. Finalmente, la ley de mukatibat proporcionó un acceso muy fácil para los esclavos a la puerta de entrada a la libertad. A cada esclavo que era capaz de mantenerse a sí mismo se le permitía por ley liberarse, siempre que diera una cierta cantidad monetaria a su amo o realizara ciertos recados para él. Después de esto, podría vivir como un hombre libre. Un jefe especial en la tesorería se fijó para este propósito; Además, se instó a los ricos a ayudar a los esclavos a este respecto. El resultado neto de esta ley fue que solo los esclavos discapacitados y viejos quedaban a cargo de sus amos, lo que no solo fue a su favor sino que también impidió que se convirtieran en una carga económica para la sociedad.
Sobre matar a los incrédulos:
Para hacer de la recompensa y el castigo que se llevará a cabo en el Más Allá una realidad observable en este mundo, el Todopoderoso selecciona ciertas personalidades llamadas Rusul para dilucidar y explicar las verdades básicas a sus respectivos pueblos. Con la ayuda y asistencia especiales del Todopoderoso, eliminan los conceptos erróneos que rodean estos conceptos y dicen con vehemencia que si las personas no aceptan estas verdades, también estarán condenados en este mundo y en el Más Allá. Dan buenas noticias de éxito tanto en este mundo como en el próximo a quienes profesan fe en ellos. Las personas que a sabiendas niegan estas verdades son castigadas en varios grados para que todo este episodio pueda convertirse en un argumento a favor de la recompensa y el castigo que tendrá lugar por motivos similares en el Más Allá.
Como consecuencia de esta premisa fundamental, lo que debe entenderse es que algunas directivas del Islam son específicas de la edad del Profeta Muhammad (sws) y sus compañeros y no pueden extenderse a períodos posteriores. La razón de esto es que un predicador musulmán no puede saber si un no musulmán niega la verdad a sabiendas o no. Solo el Todopoderoso lo sabe. En la era de Rusul (el primer período de la historia), eligió revelar este juicio a través de sus nombrados, mientras que en el segundo período de la historia no eligió hacerlo. En consecuencia, es imperativo que los musulmanes estudien el Corán y la vida del Profeta (sws), que están repletos de detalles de este esquema divino en la perspectiva adecuada. No están autorizados a seguir ciertas directivas que son específicas de su Profeta (sw)
Así de malvado es el Islam.