¿Los sufíes son básicamente musulmanes sunitas con un giro místico?

Answer 1

El problema con Sufi es que no están de acuerdo con los sunitas en temas clave. En el Islam sunita, está prohibido introducir nuevos tipos de adoración. La única adoración que se nos permite hacer son las acciones enseñadas por el profeta (PBUH). Sin embargo, Sufi introdujo muchas cosas nuevas al islam, como la adoración a través de la música o mediante giros místicos. Estas no son cosas que hicieron el profeta y sus compañeros, por lo que no son del Islam.

Otra diferencia importante entre Sunni’s y Sufi es que Sufi honra excesivamente a sus eruditos y jeques. Hay eruditos sufíes (a quienes llaman ‘santos’) a quienes ven mejor que los profetas reales. Sufi también cree que los eruditos pueden obtener revelación de Dios, y que se les permite cambiar las decisiones islámicas.

Todas las cosas mencionadas anteriormente están estrictamente prohibidas en el islam, y algunas de estas cosas incluso caen bajo el shirk (atribuir socios a Allah), y por lo tanto te sacan del redil del Islam.

Y Allah sabe mejor.

Answer 2

Si y no.

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Es cierto que lo que inicialmente me interesó en el sufismo fue su toque “místico”. Sin embargo, lo que me enloqueció al parecer no son aspectos tan místicos.

Contrariamente a mi conocimiento previo, la práctica sufí proporciona un enfoque extremadamente riguroso, estructurado y sin sentido de autodisciplina, adoración y erudición. Abre grandes espacios filosóficos e intelectuales de conocimiento y cuestionamiento, que son posiblemente místicos.

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Para mí, el sufismo es un esfuerzo intelectual / autodisciplinar que surge de las raíces más místicas; Amor de Dios y su mensajero.

Answer 3

Tasawwuf es el Islam oculto perteneciente a uno mismo. Si su interior está reformado, el exterior funcionará correctamente.

El sufismo es una manera / tariqa y ciencia de Tasawwuf y el Islam en general. Por lo tanto, las sectas que no están de acuerdo con el sufismo no pueden llamarse no musulmanes, pero las que no tienen en cuenta la tasawwuf se llaman no musulmanes. No he oído hablar de ninguna de esas sectas que no tengan en cuenta la tasawwuf.

Los sunitas incluyen los que mencionaste, que siguen a cuatro mazhabs. También incluyen salafis, wahabis y ahle-hadis porque siguen el Corán y el hadiz. Seguir el Corán y el hadiz te hace sunita un nombre más corto para Ahle-Sunnat wal Juamaat. Barelvis y deobandis siguen a cuatro mazhabs en Pakistán e India. Todos son sunitas.

Los sufíes pueden ser chiítas como el imán Jafar, el piadoso imán de los chiítas. Los sufíes pueden ser salafis. A los salafistas no les gusta el sufismo cuando toma a la gente por mal camino. No estoy muy seguro acerca de ahle-hadis y wahabis, pero lo desalientan. Es difícil negar la ciencia del Islam.

Los que lo desalientan lo hacen porque el vudú que viene con él engaña y extravía a la gente si no se practica con cuidado. Tampoco pueden entender que el uso de algunos métodos científicos que son un poco diferentes a los que utilizó el profeta Mahoma no está en contra del Islam o de su espíritu. El sufismo usa métodos que deben considerarse remedios de sí mismo en lugar de considerar que estos métodos son directamente una fuente de placer para los dioses. Es el tratamiento o la reforma que es la fuente del placer.

Espero que esto responda a la mayoría de tus confusiones.

Answer 4

Podrías decirlo. Aunque no me gusta la frase giro místico, pero tienes razón, son los sunitas o chiítas que siguen el camino espiritual. Sin embargo, debo mencionar que las enseñanzas del sufismo realmente se derivan del Corán y la Sunnah, y se encuentran en la vida del Profeta, sus compañeros y los Salaf (primeras pocas generaciones del Islam).

Aquellos que imaginan que el sufismo fue innovado en la religión mucho más tarde deberían leer Sifat al-Safwa de Ibn al-Jawzi, o Hilyat al-Awliya de Abu Nu’aym, o incluso algunos de los escritos de Ibn Taymiyya sobre el tema.

Answer 5

Pues sí y no. También podríamos considerar a los musulmanes chiítas con un giro místico similar, como usted dice. Los sufíes llegaron desde Asia central hasta la costa atlántica del norte de África y la península ibérica (conquistada a principios de los años 700).