¿Hay una línea en el Sagrado Corán que declare la guerra contra los no creyentes?

No hay tales versículos en el Corán que ordene a los creyentes iniciar una guerra; Dios más bien dice:

“ Que no haya compulsión en la religión : la verdad se destaca claramente del error: quien rechaza el mal y cree en Alá ha agarrado la mano más confiable, que nunca se rompe. Y Alá escucha y conoce todas las cosas ”(Al Quran # 2: 256).

La misión del Profeta era solo transmitir el Mensaje. Pero a veces el Profeta se sintió muy frustrado con su misión, por lo que Dios lo consoló diciendo:

“Si tu Señor hubiera querido, toda la gente en la tierra habría creído. ¿Quieres obligar a la gente a convertirse en creyentes? “ (Al Quran # 10:99).

Por lo tanto, no hay guerra por la conversión forzada, ya que los críticos son más vocales. Pero si se libra una guerra contra los creyentes, se les ordena luchar, como se dice en el siguiente versículo:

“El PERMISO [para luchar] se otorga a aquellos contra quienes la guerra se libra injustamente y, en verdad, Dios tiene el poder de socorrerlos” (Al Quran # 22: 39)

Si bien Dios ha permitido entrar en guerras defensivas, al mismo tiempo Dios ha establecido las condiciones de estas guerras limitadas como se dice a continuación:

“Si alguno de los idólatras te pide que les des refugio, dales asilo para que puedan escuchar las palabras de Dios. Luego, regréselos a sus pueblos porque son un pueblo ignorante ” (Al Quran # 9:60)

“Dios no te prohíbe tratar con amabilidad y justicia con aquellos que no han luchado contra ti por la religión o te han expulsado de tus hogares. Dios no ama a las personas injustas ” (Al Quran # 60: 8)

¿Y qué pasó con el exceso de prisioneros de guerra de estas guerras después del intercambio y el rescate?

Se dividieron entre los creyentes calificados como una responsabilidad, no como esclavos (o esclavos sexuales) como se cree popularmente: la palabra despectiva ‘esclavo’ no existe en el Corán para referirse a ellos. Fueron abordados como ‘Ma Malakat Aymanukum’, que significa ‘responsabilidad que se le ha encomendado’.

El Corán enseña que todos los humanos son iguales, por lo que fueron tratados literalmente por igual, sin diferencia entre ‘amo y esclavo’, con el objetivo de asimilarlos e integrarlos en la sociedad.

Y con respecto a la hembra ‘Ma Malakat Aimanukum’, fueron protegidas, respetadas y educadas; y luego se casaron con su pleno consentimiento o fueron liberados.