Cómo refutar el relativismo cultural

No creo que tenga sentido hacerlo por completo. Tal vez va demasiado lejos, a veces. Pero descartarlo por completo sería negar que nuestra cultura y nuestro entorno nos influyen, de cualquier forma, y ​​eso va en contra de todas las pruebas que conocemos.

Entonces, en mi opinión, la mejor manera sería taparse los oídos y gritar “¡Bla, bla, bla, bla, bla!” Cada vez que alguien trata de discutir racionalmente el asunto con usted o le presenta pruebas. Podría estar equivocado, pero no he visto nada que discuta racionalmente lo contrario, incluidas las pruebas de las ciencias sociales (¿y las neurociencias?).

Yo, personalmente, me suscribo en gran medida a los argumentos presentados por Sam Harris en “El panorama moral”. Argumenta que (en teoría, y quizás en el futuro), podemos determinar científicamente el comportamiento moral. Si nos suscribimos a un mayor bienestar como objetivo. Porque el bienestar está relacionado con nuestros cerebros (en pocas palabras). Y mejores métodos de medición significan que, en teoría, podríamos medir el resultado de cualquier acción sobre el bienestar de cualquier persona afectada.

Específicamente a este punto, la noción de que (y ha pasado un tiempo desde que lo leí, parafraseando aquí) “hay muchos picos en el panorama moral”. Esto significa que hay muchas cosas “correctas” que hacer. Y esto dependerá de quién eres y a quién se lo estás haciendo. Eso no significa que no haya derechos ni errores, pero no hay un derecho universal para todos; su pico puede no ser mi pico, pero de todos modos son picos. Por supuesto, está la cuestión de cuándo nuestros picos son incompatibles, pero esa es una discusión diferente.

Para refutar algo, primero debes entenderlo completamente. El relativismo cultural es un marco utilizado por los antropólogos. Sugiere que las prácticas culturales y los artefactos solo pueden entenderse completamente dentro del campo simbólico de esa cultura particular; debe comprender el significado de, digamos, el Día del Trabajo, dentro del contexto de las sociedades que hacen el Día del Trabajo. Tomar esa posición no lo convierte a uno en un relativista moral, eso es algo diferente.

No entiendo la pregunta; por favor aclaren, no he escuchado el término antes …