El hinduismo tiene dos defectos. El primero es que todos los rituales no se llevan a cabo en la lengua materna. Los rituales involucran himnos en sánscrito. En la antigüedad, el sánscrito era la lengua materna de los sabios. Ellos entendieron el significado de los rituales y estaban muy interesados en Dios. Cada ritual explica acerca de Dios solo de manera directa e indirecta. Hoy los rituales son como los cuerpos sin vida. Su verdadero objetivo y propósito se pierde. Ni un rastro de devoción se desarrolla a través de ningún ritual. Al menos el sacerdote debe traducir los himnos y debe crear interés en el ritual. Si observa las otras religiones, este defecto no existe porque todos sus rituales se realizan en su lengua materna.
Esta es la razón de la sincera devoción en el cristianismo y el islam. Sumado a esto, como Ghee para el fuego, el concepto de un solo nacimiento humano presente en las otras religiones ha desarrollado un enorme interés en Dios debido al miedo. En el hinduismo, la creencia de varios futuros nacimientos humanos trajo indulgencia hacia el campo espiritual. Si permite que el candidato pase los exámenes en varios intentos, no se puede desarrollar una visión seria. Si dice que hay que aprobar el examen en un solo intento, el sistema educativo será perfecto. Observar las otras religiones debe rectificar estos dos defectos.
El cristianismo y el islam tienen sus propios defectos. También deberían rectificar sus defectos observando el hinduismo. El egoísmo, las escenas patéticas y el miedo desarrollan su creencia en Dios. Si quieres desarrollar interés en Dios al decir que Jesús sufrió por tus pecados y al mostrar la patética escena de la crucifixión, no es amor verdadero y puro. Cuando te interesas en Jesús ya que Él sufrió por tus pecados, tu amor hacia Él solo se basa en el egoísmo. Su amor a Jesús debe basarse en su divina personalidad y conocimiento sin ningún rastro de egoísmo. Del mismo modo, estas dos religiones intentan crear miedo en las mentes de los seres humanos al mencionar el infierno permanente. El miedo no debe ser la base del amor a Dios. El amor debe ser espontáneo y sin ningún egoísmo en un ambiente libre. La razón de esta deficiencia en las religiones extranjeras se debe a la ausencia de metafísica en las Escrituras.
Esas escrituras tratan principalmente del desarrollo del comportamiento humano adecuado para equilibrar la sociedad. Tales escrituras se refieren principalmente a la ética y no a la filosofía de Dios, como la naturaleza de Dios, el camino para agradar a Dios, etc. El desarrollo analítico en el conocimiento espiritual no es mucho en estas escrituras. Han confinado a Dios solo en el camino de Pravrutti y Dios es simplemente un administrador obligado por sus propias reglas. Él es solo un juez para emitir el juicio y un carcelero que encarcela a los pecadores. Él es solo un examinador mecánico sin ninguna libertad o amor para los devotos. No puede ir más allá de las reglas de la justicia. Por supuesto, todo esto es bueno para el desarrollo inicial de los seres humanos.
La mera vida feliz en una sociedad no es suficiente porque esa vida no es eterna. La vida después de la muerte también debe ser analizada. El mero procedimiento judicial no es lo último de Dios. El amor hacia Dios, el sacrificio por el bien de Dios, el concepto de la encarnación humana contemporánea por el bien de la mayoría de los devotos más queridos, etc., son puntos de mayor importancia que la mera limitación solo para la pequeña familia. La visión es, en el mejor de los casos, generalizada al servicio de la sociedad. La sociedad es solo una gran familia de almas de sus colegas solamente. Dios está más allá de la sociedad. Debes transitar del servicio a la familia al servicio a la sociedad y finalmente al servicio a Dios. Estos tres son los pasos posteriores en orden ascendente. Las religiones extranjeras se limitan principalmente a los dos primeros pasos solamente y no al tercer paso. En nombre del tercer paso, solo se quedan en el segundo paso (servicio social) solamente.
La base de esta deficiencia es la falta del concepto de la encarnación humana contemporánea. Critican la adoración de ídolos del hinduismo. Pero están haciendo lo mismo en otra forma en sus iglesias y mezquitas. La explotación de los devotos por parte de los sacerdotes es común a sus religiones también porque el concepto de la encarnación humana contemporánea está completamente erradicado de la raíz en estas religiones porque los sacerdotes egoístas no lo permiten. Lo mismo sucedió en el caso de Santo Jesús. Por lo tanto, Santo Mohammad no permitió este concepto por temor a tan horribles celos hacia la encarnación humana contemporánea.
En el hinduismo también los sacerdotes egoístas se oponen a la encarnación humana contemporánea. Sin embargo, en el hinduismo, este concepto está al menos parcialmente vivo ya que Gita dice que Dios vendrá una y otra vez (Yada Yada hola …) y que Dios vendrá en forma humana (Manusheem tanumashritam …).
