Desde el punto de vista de toda religión, quien no cree en su (s) deidad (es) es ateo.
La palabra fue utilizada por primera vez por los griegos para referirse a los judíos, porque no creían en el panteón helénico de dioses y porque solo creían en una deidad invisible. Desde el punto de vista helénico, los judíos eran ateos.
No conozco bien el budismo, mucho menos en el idioma pali, pero puedo apostar a que los sacerdotes védicos probablemente criticaron de manera similar a Siddharta, que era una persona “impía” porque no realizaba los rituales de los Vedas. .
“Ateo” significaba, estrictamente, “impío”. La palabra solo se refinaría en el significado de “alguien que no cree en ningún dios en absoluto” después de muchos siglos de filosofía. Para la época de Mahoma, nada de este desarrollo ya había sucedido, pero las palabras utilizadas eran otras.
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En aquel entonces, las palabras utilizadas para referirse al concepto eran “incrédulo” (o “incrédulo”), “infiel” o “impío”. Este último es particularmente común en la literatura cristiana antigua. Los otros son los más utilizados en las traducciones modernas del Corán.
Muhammad ciertamente sería llamado ateo por alguien de cultura helenística.
Ciertamente, la mayoría de las culturas politeístas lo considerarían una persona “impía”.
Los cristianos lo llamaron “infiel” y, si la memoria no me falla, también es un “Anticristo” (alguien que intenta deshacer la obra de Jesús), un “incrédulo” y un “hereje”.
Este último término es particularmente útil para comprender los primeros puntos de vista cristianos sobre Mahoma.
Los cristianos entendieron que el mensaje de Mahoma fue arrancado del judaísmo y el cristianismo. Creían que Mahoma no ignoraba la Torá y los Evangelios, pero los rechazó y comenzó su propia religión, escribiendo su propio libro.
Está claro por el contenido del Corán que Muhammad conocía las historias bíblicas y algunos conocimientos cristianos, que probablemente obtuvo de misioneros cristianos y / o rabinos judíos (suponiendo que fuera realmente analfabeto y solo dictó el Corán a un escriba, lo cual tiene sentido , por supuesto).
Un “hereje”, a los ojos de la Iglesia Cristiana, es alguien que conoce los evangelios pero agrega o pervierte el mensaje de Jesús contenido en él, predicando algo que ya no es el cristianismo. Los cristianos eran bastante sensibles a la herejía después de que el Consejo Ecuménico se reuniera en Nicea, Asia Menor. El concilio marcó el primer gran esfuerzo para unificar el cristianismo y cada interpretación divergente de la Biblia, y de los evangelios en particular, fue considerada “hereje” y severamente condenada. Eran tan estrictos que, bajo la nueva dirección, los héroes cristianos del pasado, como Orígenes, fueron agrupados con los herejes y se les dio la bota.
Esas herejías antiguas incluyen interpretaciones divergentes de la naturaleza de la Deidad, la personalidad de Jesús, el papel de María, el papel de Juan Bautista, la naturaleza del ministerio de Jesús, la autoridad de las Escrituras, etc. Se escapa del alcance de esta respuesta a nombrar y definir cada herejía, considerando que Wikipedia lo ha hecho: Lista de herejías cristianas.
Bajo la visión cristiana estricta y contemporánea, Muhammad sería clasificado como un predicador hereje que muestra las siguientes herejías (en negrita las que se identifican más estrechamente con el Islam):
- Adopcionismo: la creencia de que Cristo solo fue elegido por Dios en el momento del bautismo.
- Arianismo : la creencia de que Cristo no tenía naturaleza divina. El arrianismo estuvo tan extendido en los primeros siglos del cristianismo que podría haberse vuelto ortodoxo. La única razón por la que fue rechazada fue que se siguió principalmente en la periferia, como los pueblos germánicos.
- Docetismo: la creencia de que el sufrimiento de Cristo en la cruz no era real y no tenía un propósito teológico, sino que era solo una muestra para asustar a los paganos.
- Monarquianismo: un nombre pomposo para la creencia de que la Santísima Trinidad no existe, que el dios judeocristiano es indivisible.
- Sabellianismo: la enseñanza de que las tres personas de la Trinidad (así como los ángeles, los demonios y el fregadero espiritual de la cocina) son meros “disfraces” del único y verdadero Dios. Esta herejía niega todo el mundo espiritual como poblado por entidades inteligentes e individuales.
- Sethianismo: la creencia de que Satanás es un agente de Dios. No está claro si Muhamma considera a Ibliss / Shaitan como un ser independiente, pero algunas de sus citas sugieren sethianismo.
- Donatismo: una de las creencias de esta herejía era que el martirio es el único camino hacia la verdadera salvación.
- Iconoclasia – rechazo final de toda la iconografía de Dios, Jesús e incluso de las criaturas vivientes. Los iconoclastas destruyeron monumentos religiosos, ídolos, íconos y todas las representaciones de seres vivos (¿te suena familiar?). Después de que esta herejía fue derrotada, la Iglesia del Este se conformó con una solución a mitad de camino para apaciguar a los fieles: solo las pinturas bidimensionales (“íconos”) serían toleradas en las iglesias, y todos los relieves y estatuas serían prohibidos.
- Montanismo: afirme que la era de la profecía no había terminado y que Dios aún enviaría profetas a la Tierra. Mahoma pudo haber estado en contacto con herejes montanistas, de ahí su afirmación de terminar toda profecía consigo mismo.
Entonces no. Los cristianos contemporáneos no verían a Mahoma como un ateo en el sentido que atribuimos al mundo de hoy, lo verían como un herejía predicando una nueva herejía que contiene elementos de los mencionados anteriormente, tal vez de otros que no he recordado, y dibujando fuertemente de las enseñanzas farisaicas del judaísmo.
Usar palabras como “infiel”, “impío”, “abandonado por Dios”, “incrédulo” y otros (incluso “ateo”, en un contexto de habla griega) no implicaría una acusación de ateísmo tal como lo entendemos hoy en día. Estas palabras, cuando se emplearon en la antigüedad, eran sobre todo insultos, para humillar a quienes las recibían. “Infiel” significa “infiel”, pero también “no confiable”. “Sin Dios” y “abandonado por Dios” no implican la actitud de la persona hacia Dios, sino la supuesta actitud de Dios hacia la persona. Una persona “sin Dios” es alguien que Dios no cuenta entre los suyos. “No creyente” o “no creyente” es alguien que rechazó la verdadera enseñanza que ha recibido, a favor de otras enseñanzas (o ninguna).
¿Pero Mahoma creía en un Dios personal?
Probablemente sí y por defecto. El hecho de que su Dios sea tan diferente de la deidad cristiana es un reflejo de sus diferentes antecedentes culturales. Él entiende a Dios a su manera, mientras que los cristianos, provenientes de ciudades más ricas y cultas, tenían una definición más sofisticada (pero no inherentemente superior) de la divinidad. Sofisticado en el sentido de “complicado”, no en el sentido de “perfeccionado”.
