¿La mitología hindú permite la adoración de un dios o dioses múltiples?

Ambos. El Srimad Bhagavatam (SB) instruye:

SB 2.3.2-7 – Quien desee ser absorto en la refulgencia brahmajyoti impersonal debe adorar al maestro de los Vedas [Señor Brahmā o Bṛhaspati, el sacerdote erudito], alguien que desea sexo poderoso debe adorar al Rey celestial, Indra y quien desea buena progenie debe adorar a los grandes progenitores llamados Prajāpatis. Quien desee buena fortuna debe adorar a Durgādevī, el superintendente del mundo material. Quien desee ser muy poderoso debe adorar al fuego, y quien aspira solo después del dinero debe adorar al Vasus. Uno debería adorar a las encarnaciones de Rudra del Señor Śiva si quiere ser un gran héroe. Quien quiera una gran cantidad de granos debe adorar a Aditi. Quien desee alcanzar los planetas celestiales debe adorar a los hijos de Aditi. Quien desea un reino mundano debe adorar a Viśvadeva, y quien quiere ser popular entre la masa general de la población debe adorar al semidiós Sādhya. Quien desee una larga vida debe adorar a los semidioses conocidos como los Aśvinī-kumāras, y una persona que desee un cuerpo fuerte debe adorar a la tierra. Quien desee estabilidad en su puesto debe adorar el horizonte y la tierra combinados. Quien desea ser bella debe adorar a los hermosos residentes del planeta Gandharva, y quien desea una buena esposa debe adorar a las muchachas de la sociedad Apsarās y Urvaśī del reino celestial. Quien desea dominar a los demás debe adorar al Señor Brahmā, la cabeza del universo. Quien desea fama tangible debe adorar a la Personalidad de Dios, y quien desea un buen saldo bancario debe adorar al semidiós Varuṇa. Si uno desea ser un hombre muy erudito, debe adorar al Señor Śiva, y si desea una buena relación matrimonial, debe adorar a la casta diosa Umā, la esposa del Señor Śiva.

SB 2.3.8 – Se debe adorar al Señor Viṣṇu o Su devoto para el avance espiritual en el conocimiento, y para proteger la herencia y el avance de una dinastía, se debe adorar a los diversos semidioses.

SB 2.3.9 – Quien desee dominar un reino o un imperio debe adorar a los Manus. Quien desea la victoria sobre un enemigo debe adorar a los demonios, y quien desea la complacencia de los sentidos debe adorar a la luna. Pero quien no desea nada de disfrute material debe adorar a la Suprema Personalidad de Dios.

SB 2.3.10 – Una persona que tiene una inteligencia más amplia, ya sea que esté lleno de todo deseo material, sin ningún deseo material, o deseando la liberación, debe adorar al todo supremo, la Personalidad de Dios.

SB 2.3.11 – Todos los diferentes tipos de adoradores de multidiosmigraciones pueden alcanzar la más alta bendición perfecta, que es la atracción espontánea fija inquebrantable en la Suprema Personalidad de Dios, solo por la asociación del devoto puro del Señor.

SB 2.3.12 – El conocimiento trascendental en relación con el Señor Supremo Hari es el conocimiento que resulta en la suspensión completa de las ondas y remolinos de los modos materiales. Tal conocimiento es autosatisfactorio debido a que está libre de apego material, y al ser trascendental está aprobado por las autoridades. ¿Quién podría dejar de sentirse atraído?

—Extracto de SB 2.3: Servicio devocional puro: el cambio de corazón

¡Hare Krishna!

(fuente de la imagen: google)

El hinduismo sí cree en un dios, pero ese “nombre” de dios difiere en varios caminos (Vaishnav, Shaiva, Shakti, Dat’ta y etc.).

Principalmente hay 33 tipos diferentes de dioses. Cuyas encarnaciones son tratadas igualmente como dios.

Treinta y tres dioses – Wikipedia

Qué Dios elegir depende de la elección que hagas desde abajo:

  1. Tus propias elecciones.
  2. Según su familia / rituales ancestrales.
  3. Según el calendario del hinduismo día / mes / día de la semana.

A continuación se presentan las posibles opciones:

  1. Dios Kula (ancestral): cada familia hindú sigue un conjunto particular de dioses y se hace desde el período ancestral. Generalmente o mínimo hay un dios masculino y un dios femenino. Ejemplos comunes son Shiva / Mahalakshmi, Shiva / Shakti, Vishnu / Lakshmi y etc.
  2. Dios de nacimiento: según las posiciones planetarias y tu signo lunar, serás influenciado por un dios en particular o puedes decir tu dios de la suerte. Un buen pandit puede darle más detalles sobre el mismo mirando su Janma kundali. Orar para que Dios sea más afortunado y fructífero para ti. (recuerde que es un solo dios al que adoramos de muchas maneras).
  3. Si está buscando que Dios esté presente en el templo de su casa, puede seguir las reglas establecidas por Adi Shankaracharya en Panchayatana Puja, que es una colección de cinco deidades. Panchayatana puja – Wikipedia. Ellos son Ganesha, Surya, Parvati, Vishnu, Shiva.
  4. Adi Shankaracharya también dio referencia a Shruti, el Veda para adorar a 6 dioses. Cinco desde arriba # 3 + Lord Subramanya. (Aunque Veda no dice nada sobre la adoración de ídolos. En tiempo védico, Dios estaba presente solo en Mantra).
  5. Más opciones: si tiene tiempo de sus responsabilidades, aproveche el día, la hora, el día del calendario hindú y adore a ese dios. Ejemplo, en Shiv ratri – adorar a Shiva. Durante Navratri – adora a Shakti. Durante Ekadashi, Ram navami: adora a Krishna / Ram / Vishnu, etc. Esto te mantendrá neutral en mente y no estarás sesgado a un lado desde la perspectiva de tus pensamientos.

Tienes muchas opciones o simplemente sigues a una deidad que amas como Meera bhakti para Krishna y Hanuman bhakti para Lord Rama.

Finalmente, no depende de qué dios o qué proceso elijas, pero todo dependerá de cuán pura e incondicional sea tu acto siguiendo tu camino.

Espero que ayude. Gracias por A2A.

Hari OM,

Saludos.

Hermano, adorar a otro dios vivo es abominación al SEÑOR, las Escrituras dicen claramente: Dios es espíritu, aquellos que adoran deben adorar en espíritu y, en verdad, nadie ha visto a Dios. Me gustaría darte algo de esperanza en las Escrituras. esto te ayudará a entender …

Él es forma no se puede ver; nadie lo ve con los ojos. (Svetasvatara Upanishad 4:20)

Él es Uno solo sin un segundo (Chandogya Upanishad 6: 2: 1)

De Él no hay padres ni señor (Svetasvatara Upanishad 6: 9)

No hay semejanza de Él (Svetasvatara Upanishad 4:19)

además de su in vedas también escribió: No hay imagen de él.

Entran en la oscuridad, los que adoran a los elementos naturales “(Aire, Agua, Fuego, etc.).” Se hunden más profundamente en la oscuridad, los que adoran a sambhuti “. [Yajurveda 40: 9] 7

En primer lugar, la “mitología” hindú no permite o no permite la adoración de uno o muchos dioses. Solo te cuenta historias de Dharma para explicar conceptos sutiles de una manera lúcida lo suficientemente fácil de entender para cualquiera.

En lo que respecta a adorar a los dioses, dentro del hinduismo hay muchas formas para elegir, incluida la adoración de uno, muchos, uno de muchos, o incluso ninguno de los dioses.

Para aquellos que buscan adorar la forma, hay millones de dioses para elegir. Aquellos que no quieran buscar una forma física pueden realizar Yagya. Aquellos que no quieran eso pueden ir a practicar yoga. Aquellos que quieran obtener una comprensión intelectual de lo divino pueden seguir el satsang. La lista es interminable.

La mitología hindú permite múltiples dioses. El hinduismo es como una bicicleta de varias velocidades. Cada persona puede elegir al Dios que mejor se siente según sus necesidades y gustos. Con la práctica también puede cambiar a sus dioses, adorar a los dioses de otras personas y, para una pequeña minoría, ir más allá de todos los dioses. Las religiones monotesticas son como bicicletas de una sola velocidad. Las personas que necesitan velocidades diferentes luchan con ellos, y luego se les dice a la fuerza que obedezcan. Pronto se atascan sin poder salir.

En segundo lugar, más dioses nos hacen más fáciles de aceptar la realidad de las creencias de otras personas. Esto reduce nuestro ego. Cada vez que hay menos ego, estamos más en contacto con el Dios real, que está más allá de todos estos símbolos, sonidos, libros sagrados, cantos, rituales, peregrinaciones, sacrificios y oraciones. Entonces sí, el hinduismo ciertamente ofrece un camino más espiritual que el cristianismo o el islam.

Lamentablemente, el hinduismo no viene en forma lista para usar. El practicante necesita usar su cerebro un poco. La mayoría de los hindúes son demasiado vagos para usar sus poderes de pensamiento y entender su propia filosofía. La mayoría de ellos están montando sus bicicletas de varias velocidades en una sola marcha porque no saben cómo cambiar de marcha. ¡Sus gurús también quieren que continúen de la misma manera porque tontan al devoto, mejor al gurú!

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿La mitología hindú permite la adoración de un Dios o de múltiples Dioses?”. Hari om.

Te daré una respuesta simple. Cuando el tiempo lo permita y si está interesado, le daré una larga respuesta.

RESPUESTA SIMPLE:

Puedes adorar a Dios singularmente si entiendes que hay un solo Dios, o muchos Dioses cuando no entiendes la verdad real.

No hay nada malo en adorar a MUCHOS DIOSES.

  • Las personas que no conocen el tren – Kanyakumari Express, intentan ir de Kanyakumari a Cachemira en múltiples trenes.
  • Del mismo modo, hasta que conozca un solo Dios, seguirá adorando a múltiples Dioses.

Es mejor adorar a muchos dioses en lugar de adorar a NINGUNO.

Hari om.

Las escrituras hindúes no están en el negocio de otorgar o retirar el permiso. Un hindú puede adorar a una o muchas deidades. Un hindú debe apegarse a una deidad, el Ishta devata, si quiere progresar espiritualmente.

La decisión es tuya. Solo hay un Dios, pero él tiene muchas formas, puedes adorar cualquier forma, algunas o todas o ninguna. Aún serías hindú.

Sanatan Dharma cree en libre albedrío y elección.