¿Qué es un musulmán radicalizado, qué significa ser un musulmán radicalizado?

Answer 1

Los musulmanes se radicalizan si ignoran su religión. Aquellos que han sido radicalizados hasta el punto de cometer delitos terroristas han tenido eso en común. La mayoría no ha participado en actividades religiosas hasta poco antes de cometer los delitos.

La comprensión genuina de la religión del Islam requiere mucho tiempo y estudio. Aquellos de nosotros que participamos activamente en nuestra comunidad estamos continuamente participando en debates intelectuales, leyendo libros, asistiendo a conferencias y rodeándonos de personas conocedoras. Con el paso de los años, podemos evaluar lo que es y no es consistente con el sistema de pensamiento islámico. Cuando vemos algo que se destaca como inconsistente, emprendemos una mayor investigación de las fuentes de donde se originó y las diferentes opiniones sobre él e inevitablemente lo descartamos como falso.

Aquellos que carecen de una comprensión genuina de la religión y no sienten que son parte de la comunidad musulmana son susceptibles de racionalización por varias razones:

• Su ignorancia significa que no pueden distinguir la verdad de la falsedad.
• Las cosas que están mal no se destacan como tales porque carecen de una comprensión más amplia del sistema de pensamiento islámico y los valores que encarna
• A menudo están motivados por la necesidad de ser aceptados por un grupo, para tener una sensación de éxito o incluso para reparar las deficiencias del pasado.

Estas características hacen que una persona sea un blanco fácil para la radicalización. Digamos, por ejemplo, que alguien que se mostró comprensivo se acercó a esa persona, tal vez vestía algo del atuendo de un erudito y mostró signos de tener conocimiento, pero también fue capaz de conectarse con ellos a nivel interpersonal y tenía cierta comprensión de su situación. . Alguien que no parecía crítico, tal vez. Es posible que esta persona pueda ofrecer a su objetivo falsas esperanzas de expiación basadas en justificaciones religiosas quazi que nunca resistirían el escrutinio académico y que de hecho pueden estar basadas en contradicciones muy obvias de algunos aspectos menos conocidos de la religión. Debido a que la justificación estaría asociada con la esperanza, así como con otras cosas deseables como la aceptación, el elogio y la aventura, la persona querría mucho que fuera verdad y no buscaría fallas en ella.

La esperanza de cambio, aventura y emoción también sería atractiva, especialmente para los hombres jóvenes. El comportamiento arriesgado puede desencadenar la liberación de dopamina y otros neurotransmisores asociados con el éxito y el disfrute, de ahí la popularidad de los deportes de acción, la conducción rápida y los juegos de computadora. Habiendo establecido un curso visto como conducente a la aventura y la emoción, un joven será muy difícil de disuadir con la lógica.

El escenario que he esbozado es muy típico y esto lo entienden bien las personas que han leído la literatura o que trabajan en iniciativas contra la radicalización. Casos de terror de alto perfil o intentos de terror en los últimos años han involucrado a jóvenes que siguen este patrón.

Como parte de mi trabajo de caridad con la Federación AMAFHH, celebramos un foro juvenil en el que un grupo de jóvenes musulmanes discutió estos temas con la policía, la policía federal y representantes del gobierno. Un tema común entre los jóvenes que participaron fue la sensación de que estaban siendo atacados o victimizados por las principales instituciones sociales.

Este tema fue mucho más fuerte entre los miembros de la comunidad musulmana Sunnie que la comunidad musulmana chiíta, lo que tiendo a atribuir al hecho de que el movimiento wahabí ve a los jóvenes Sunnie como posibles reclutas, pero considera a los jóvenes chiítas como enemigos. Cuando pregunté a los miembros de Operation Boarder-force acerca de esto en una sesión de consulta comunitaria posterior, parecían tener una comprensión bastante detallada de la historia y la política de las escuelas de pensamiento en el Islam y, en general, estar de acuerdo con la propuesta que se ha declarado aquí. Por lo tanto, creo que hay que hacer más para garantizar que la comunidad Sunnie convencional (no wahabi) promueva su identidad distintiva, diferenciándose efectivamente del movimiento wahabi e involucre a sus jóvenes en el aprendizaje de su verdadera religión.

La estrategia clave que debemos implementar en términos de prevenir la racionalización es hacer que el Islam genuino sea más inclusivo y accesible, ayudando a los jóvenes a participar y aprender sobre su religión. La clave para esto es financiar organizaciones juveniles como A Beacon of Hope, que ejecutan programas que educan a los jóvenes musulmanes sobre su religión y tienen como objetivo involucrar a aquellos que de otro modo serían marginados. Cada joven que participa en la comunidad y es un verdadero seguidor del Islam es un recluta potencial menos para los terroristas y una voz potencial más de la razón cada vez que se promueve un discurso radical. Muchos líderes en Australia, especialmente el Gobierno del Estado de Victoria, están de acuerdo con esto y han estado trabajando de manera muy constructiva con los líderes de la comunidad musulmana para lograrlo. Sin embargo, hay partes importantes de Australia y partes importantes de la comunidad musulmana que están rezagadas y aún son potencialmente susceptibles, por lo que se necesita hacer más.

Otra estrategia clave es abordar el tema de la victimización percibida. Esto debe tener muchas facetas, incluyendo:

• Realizar consultas entre los jóvenes musulmanes antes de la implementación de las leyes antiterroristas
• Comunicarse con jóvenes musulmanes sobre las razones y las implicaciones de las leyes.

• Hacer frente a los grupos de derecha que vilipendian a los musulmanes
• Abordar el problema global del terrorismo no musulmán, que en realidad constituye la mayoría del terrorismo en el mundo
• Mejorar la forma en que las organizaciones de medios se comunican

Hay mucho más que esto, por supuesto, pero estoy convencido de que estas consideraciones representan el mejor enfoque para nuestro trabajo.

Answer 2

Los términos “musulmán radicalizado” y “musulmán moderado” fueron inventados por perros capitalistas que usan el fanatismo como plataforma política y difunden el odio y el aversión al Islam a través de pistas falsas y falacias de hombres de paja

Nah Todos los países de mayoría musulmana tienen leyes contra la blasfemia que criminalizan (a menudo con la muerte) a cualquiera que se atreva a burlarse de su profeta señor de la guerra y la cultura bárbara del siglo VII. ¿Cómo es eso para los musulmanes radicales? Países enteros de personas que piensan que es racional y moralmente justificado matar a alguien por ‘blasfemia’ religiosa. Oh, seguramente están pintados de mala manera por esos malvados conservadores, quiero decir que los países islámicos son bastiones liberales de progreso y libertad, como nos dice CNN, ¿verdad? Están tan horriblemente oprimidos por esta ‘libertad de expresión’ malvada en Occidente. Los musulmanes que viven en países seculares democráticos son las verdaderas víctimas de los ataques terroristas islámicos y la reacción posterior, debemos implementar leyes contra la blasfemia en Occidente que eviten que cualquiera demonice esta ideología pacífica. Un musulmán radical puede ser ampliamente descrito como alguien que pone sus leyes religiosas por encima de las leyes del país en el que se encuentran. Recuerde, criticar al Islam y no le gusta el Islam es irracional. “Un islamaphobe es alguien que sabe más sobre el Islam de lo que se supone”.

Para ponerlo en perspectiva, cualquier musulmán que no sea un Corán (alguien que solo sigue el Corán y no los hadices) tiene puntos de vista tan viles, si no peores, como la infame Iglesia Bautista de Westboro. Incluso entonces, el Corán vs El Nuevo Testamento son muy diferentes en su percepción de “paz” y “perdón”.

Answer 3

“Los musulmanes en su mayoría dicen que los bombardeos suicidas y otras formas de violencia contra civiles en nombre del Islam rara vez o nunca se justifican, incluido el 92% en Indonesia y el 91% en Irak. En los Estados Unidos, una encuesta de 2011 encontró que el 86% de los musulmanes dicen que tales tácticas rara vez o nunca están justificadas. Un 7% adicional dice que las bombas suicidas a veces están justificadas y el 1% dice que a menudo están justificadas.

En unos pocos países, una cuarta parte o más de los musulmanes dicen que estos actos de violencia al menos a veces están justificados, incluido el 40% en los territorios palestinos, el 39% en Afganistán, el 29% en Egipto y el 26% en Bangladesh ”. Musulmanes e Islam: Hallazgos clave en los EE. UU. Y en todo el mundo

La radicalización está convirtiendo a los musulmanes de la primera creencia a la segunda, y luego haciéndolos actuar para apoyar o llevar a cabo tales actos de violencia.

Answer 4

El libro sagrado del Corán ordena explícitamente a los musulmanes que conviertan a todos los no creyentes, kafires al Islam y, si no, los esclavicen como dhimmis o los maten.

Un conjunto de instrucciones bastante sencillo y específico para los fieles enviados, los musulmanes, a seguir.

A los que les gusta la última instrucción “matarlos” podríamos clasificarlos como terroristas radicalizados en Occidente. Sin embargo, se clasifican como los seguidores más fieles al matar, tal como lo hizo su Mensajero, creyendo que la sangre de kafir en sus manos es gloriosa.

La próxima clase que podríamos lanzar juntos como los ejecutores del Islam. Los que llevan a cabo los juicios y los castigos prescritos en su Sharia. Estos también tienen sangre en sus manos azotando, decapitando y apedreando a los que encuentran culpables bajo la Sharia. Estos no son terroristas radicalizados en nuestro sentido occidental porque simplemente aterrorizan a su propia especie bajo su ley draconiana.

El siguiente nivel que abarca a muchos otros musulmanes no son terroristas, ya que no son los radicales de ISIS o los mártires palestinos. Sin embargo, son cómplices de la otra clase de musulmanes en el sentido de que apoyan sus acciones, ya sea directamente mediante la ‘yihad suave’ que se infiltra en el gobierno, los medios de comunicación, la educación y las áreas de influencia para ayudar a alcanzar los objetivos generales de la yihad.

Por último, la mayoría silenciosa de los musulmanes también son cómplices en la medida en que son ignorantes, ciegos o estúpidos para no reconocer lo que están haciendo sus “hermanos” a pesar de verlo con sus propios ojos. Esta mayoría silenciosa es probablemente la más culpable, ya que podrían forzar el cambio al ser la mayoría, pero lamentablemente no lo hacen y siguen siendo … la mayoría silenciosa e irrelevante.

Answer 5

Musulmán radicalizado es aquel que sigue las enseñanzas del Islam: jihad, asesinato de kafir, asesinato de apostasía, violación femenina y esclavitud como se menciona en el Corán.