Cuando los judíos hablan de ‘el Pacto’ (y cuando los cristianos hablan de ‘el Antiguo Pacto’), ¿se están refiriendo al pacto que Dios hizo con Abraham o con Moisés? ¿Cuál es la relación entre los pactos abrahámico y mosaico entre sí?

Este judío se refiere a todos los pactos entre Dios y los hijos de Israel establecidos en la Torá, incluidos los pactos con Abraham (incluido el pacto de la circuncisión y el pacto del exilio), con Isaac y Jacob (en el que el pacto con Abraham era renovado) – recuerde, los convenios con los patriarcas los conocemos solo porque se vuelven a contar en la Torá dada por Dios como parte del convenio con Israel, del cual forman parte, e incluyen los “convenios mosaicos”, ambos en Sinaí y en las llanuras de Moab, que incluyeron y ampliaron significativamente los pactos anteriores con los patriarcas. Los detalles van más allá del tiempo en que puedo permitirme escribir en Quora. El pacto también incluye la Torá Oral dada por Dios a Moisés en el Sinaí y en los cuarenta años en el desierto, como está escrito (Éxodo 34:27): “Y Dios le dijo a Moisés: ‘Escribe estas cosas para ti, porque es por la [interpretación] oral de estas cosas que he hecho un pacto contigo y con Israel “.

¿Alguna vez se ha preguntado por qué Israel, el estado judío, y el pueblo judío en todo el mundo son tan creativos y no dejan de producir conocimiento y tecnología que mejoran la vida de todos los seres humanos, y por qué el pequeño Israel envía equipos en todo el mundo a Ayuda a las víctimas de los desastres naturales? Es porque los judíos, religiosos o no, han internalizado el primer pacto de Dios con Abraham, que concluye que “y todas las naciones de la tierra serán bendecidas por medio de ustedes”. Estamos impulsados ​​a traer bendiciones a todas las personas en la tierra. Esa es una de las cosas de las que estamos todos …

Todos los pactos son realmente uno, incluso si el proceso comenzó aquí y terminó allí. Abraham inspiró toda esta atención de Dios porque superó su entorno pagano y fue la primera persona en predicar públicamente sobre Dios a los demás. Dios vio en él una oportunidad para unir a toda la humanidad en el arrepentimiento, volviéndolos a él. Más bien, la gente del mundo construyó la torre de Bavel para unirse contra un Dios perfectamente justo, ya que esta es la tendencia natural del hombre.

La señal de ese primer pacto con Abraham, el único hombre que no siguió a la multitud, y cuyo camino lo llevó fuera de su tierra natal a Egipto y luego de regreso a Canaán, buscó la profecía de Shem. Después de que Dios se reveló a Abraham, la primera señal de un pacto para forjar un pueblo único dedicado a servir a Dios (y no a sí mismo) fue la circuncisión. Esto implica límites a la sexualidad humana. Las otras naciones se dividieron en setenta lenguas y cada nación recibió su propia función única. La circuncisión y la promesa de esclavitud durante cuatrocientos años parecían una recompensa extraña, pero era la forma de Dios de crear una nación fiel, dedicada a su servicio.

Sin embargo, el ambiente tóxico de negación pagana reclamó a algunos de sus descendientes inmediatos. El pacto se repitió hasta que Jacob llegó y sus hijos iban a experimentar la hambruna que los obligó a Egipto por fin, para cumplir la construcción de una nación de la esclavitud con la destrucción efectiva del poder mundial de su época: Egipto.

Moisés fue el legislador y el mayor profeta, cuya intimidad con Dios no tiene paralelo en toda la historia humana. Su entrega de los mandamientos y las enseñanzas orales (Torá) son el cumplimiento del pacto y esperamos la redención final ahora, en nuestros días.

Todavía tenemos algo de trabajo por hacer para que esa redención se cumpla. Todo judío necesita volverse a Dios y arrepentirse completamente y guardar fielmente todos los mandamientos de la Torá. Estamos haciendo todo lo posible para que eso suceda ahora si somos religiosos, y si no lo somos, rezo para que todas las ovejas callejeras vuelvan al redil.

El pacto mosaico es probablemente el que se está hablando, porque ese es el que se refiere con mayor frecuencia tanto por judíos como por cristianos. Implica un compromiso con las leyes, una obligación recíproca y, como un contrato, tanto el pago como la multa.

Weinfeld [6] argumenta que hay dos formas de pactos que han ocurrido en todo el Antiguo Testamento: 1.) el tipo obligatorio y 2.) el tipo promisorio. Esto se traduce en un ” tratado político” como lo demuestra el Imperio hitita, y una ” concesión real” como se muestra a través de los pactos vinculados a Abraham y David. Un tratado implica una promesa al maestro por parte del vasallo y, en última instancia, protege los derechos del maestro; Esto se ve en el pacto mosaico, donde hay obligaciones. En consecuencia, esto funciona de una manera que promueve la lealtad futura del vasallo ya que el soberano les había hecho favores previamente. Una subvención, por otro lado, se refiere a una obligación del amo a su sirviente, garantizando así la protección de los derechos del sirviente.

Todo el Génesis está dominado por el cumplimiento de la promesa de concesión a Abraham, que Gen 17 llamó un pacto. Encontramos esto en Génesis 17: 1

1 Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo: “Yo soy Dios Todopoderoso. Vive [a] en mi presencia y sé irreprensible. 2 Estableceré mi pacto entre tú y yo, y te multiplicaré enormemente ”.

3 Entonces Abram cayó boca abajo y Dios habló con él: 4 “En cuanto a mí, aquí está mi pacto contigo: te convertirás en el padre de muchas naciones. 5 Tu nombre ya no será Abram, [b] tu nombre será Abraham, [c] porque te haré padre de muchas naciones. 6 Te haré extremadamente fructífero y haré que naciones y reyes vengan de ti. 7 Confirmaré mi pacto que es entre tú y yo y tu futura descendencia a lo largo de sus generaciones. Es un pacto permanente ser tu Dios y el Dios de tu descendencia después de ti. 8 Y a ti y a tus futuros descendientes te daré la tierra donde resides, toda la tierra de Canaán, como una posesión permanente, y seré su Dios.

Aquí están las promesas: 1. vida en la presencia de Dios 2. inocencia 3. muchos descendientes 4. padre de naciones. 5. Un nombre cambiado 6. Reyes como progenie 7. pacto eterno con su descendencia 8. contrato o pacto permanente 9. tierra permanente en Canaán

Es interesante notar que las promesas parecen haberse cumplido.

Los elementos del pacto mosaico se encuentran en Ex 19: 1-8 y se desarrollan en Ex 19-24. Este enlace lo explicará: ¿Qué es el Pacto Mosaico?

¿Cuál es la relación de los pactos abrahámico y davídico con el pacto mosaico? Hay una superposición en ellos, y esta página ayudará: Las relaciones muy cercanas entre los pactos de Dios

Cuando los judíos hablan del “Pacto” y los cristianos hablan del “Antiguo Pacto”, ¿se están refiriendo a lo que Abraham medió o Moisés?


Estos dos grupos hablan del mismo “pacto”. Es decir, el pacto hecho entre el pueblo judío y su Dios para guardar los 613 mandamientos de la Torá (dados a Moisés por el Dios de la tribu judía).

Los cristianos argumentan que ninguna persona puede guardar los 613 mandamientos (total o perfectamente) salvo Jesús de Nazaret (es decir, la virgen nacida, muriendo y resucitando, ofreciendo el pecado, mortal-divino judío del siglo I que fue asesinado por crucifixión por las manos de Roma para dar un ejemplo de él).

Para los cristianos, el “antiguo pacto” es el pacto entre el pueblo judío (a través de Moisés) y su Dios. El “nuevo pacto” es Jesús guardando la Torá (613 leyes) perfecta / completamente y, por lo tanto, capaz de convertirse en una ofrenda por el pecado para ellos. Sin embargo, los judíos durante la mayor parte de la historia han rechazado las afirmaciones cristianas sobre Jesús de Nazaret.

El Pacto / Antiguo Pacto es visto normalmente por los cristianos como ambos acuerdos, los de Abraham y Moisés, entre Dios y su pueblo. El acuerdo de Moisés fue un refinamiento y extensión del acuerdo abrahámico original y, para los cristianos, esto fue modificado nuevamente por Jesús.

La Torá habla del “pacto” muchas veces en muchos contextos, pero siempre significa una cosa: los judíos son la nación elegida por Dios y Hashem es el dios elegido por los judíos.

  1. Comenzó eligiendo a Abraham y comenzando la nación judía.
  2. Continuó con Isaac y Jacob
  3. Más tarde, con Moisés en Egipto, y su siervo Josué que trajo a los israelíes a la tierra prometida.
  4. Después de los profetas, el rey David, etc.

Piense en ello como un acuerdo de cooperación firmado entre dos países amigos, que ha sido “renunciado” a medida que cambian los presidentes. Sigue siendo el mismo pacto, pero la acción repetitiva es solo un recordatorio para eso.

En realidad, hay varios pactos relacionados en el Antiguo Testamento (por ejemplo, con Noé, Abraham, David e Israel a través de Moisés), y también hay una promesa de un nuevo pacto. Algunos pactos son simplemente promesas incondicionales hechas por Dios, y otros son condicionales.

Pero, cuando alguien habla de un “Pacto” no calificado (o “Antiguo” Pacto) , se refieren a la ley mosaica dada a Israel, que era un pacto condicional en el sentido de que Israel sería bendecido si cumplía la ley, y maldijo si no lo hicieron (ver Deut 28).

El Pacto de los judíos rabínicos se refiere al pacto bilateral entre Dios y el Hombre en el Monte Sinaí.

Cuando los cristianos se refieren al “Antiguo Pacto”, se refieren a los eventos del Monte Sinaí, liderados por Moshe Rabbeinu, bajo la presunción de que un judío deshonesto, ahora considerado la figura mesiánica cristiana, es el nuevo pacto … pero piensen en esto: el cristiano mesiánico. Iesos no bautizó a Juan el Bautista … como tal, ¿no haría esto a Iesos un Mandaeano en lugar de un judío deshonesto?

Mandaeans… .Mandaeans – Wikipedia. El libro sagrado mandaeano proclama que el principal profeta mandaeano es Juan el Bautista, que también se menciona en el Corán.

Juan el Bautista (Yahya ibn Zakariyya haKohen Zadok) era el hijo del Sumo Sacerdote del Templo. Juan el Bautista juega un papel importante en algunos escritos mandaeanos, especialmente aquellos que datan del período islámico. Ven a John como el único verdadero Mesías … y aparentemente, también lo hizo Iesos.

La Ley de Moisés es el Antiguo Testamento o el Antiguo Pacto. La muerte, sepultura y resurrección de Jesús crearon el Nuevo Testamento o el Nuevo pacto.