¿Cuáles son las opiniones de los musulmanes sobre la reproducción gay y lésbica?

Como dijo Abbas Naderi, la homosexualidad está prohibida porque se considera inmoral. Se considera inmoral y también se considera perjudicial para la estructura de la sociedad.

Como musulmanes vinculamos nuestra moral en Dios. Consideramos que Él está en la mejor posición para decidir nuestros asuntos y por eso aplazamos su juicio.

Por lo tanto, para los musulmanes, la cuestión de la homosexualidad es una cuestión de ética y moral y, por extensión, de la sociedad. Incluso si la tecnología moderna hiciera posible que dos personas del mismo sexo tuvieran hijos, eso no cambiaría nuestra postura porque nuestras razones para considerarlo inmoral no dependían de si es natural o no.

En cuanto a la noción de anclar la moralidad en la naturaleza. El Islam rechaza tal pensamiento. Hay muchas cosas que ocurren en la naturaleza que están prohibidas en el mundo civilizado, como el asesinato, la violación e incluso el incesto.

El artículo vinculado en la pregunta hizo una declaración: “Las fuerzas anti-gay no querrán escuchar esta noticia, pero la ciencia continuará explorándola en un intento de explicar la biología. Este es el papel de la ciencia en nuestra sociedad: mejorar la calidad de vida de todos nosotros y promover la igualdad humana. Los avances científicos que pueden ayudar a dos personas comprometidas a tener hijos juntos, independientemente de su sexo, son desarrollos inspiradores ”.

Esto me recordó otro artículo que leí. Se trataba de experimentos llevados a cabo por un biólogo ruso llamado Ilia Ivanov. [1] Intentó crear un híbrido humano-chimpancé. Stalin le ordenó que creara un híbrido de chimpancé súper humano que Stalin pudiera usar en su ejército. [2] Aunque falló, resalta un tema muy importante, es decir, ¿dónde trazamos la línea? Debe haber límites en lo que debemos y no debemos hacer, y debe haber alguien para establecer y hacer cumplir esos límites. La moral da dirección al progreso científico y es tan importante para la prosperidad de la sociedad como lo es la ciencia misma.

La ciencia en sí misma no está destinada a abordar problemas morales. Las preguntas sobre la moralidad de una acción están más allá del alcance de la ciencia. La moral sin ciencia es poco convincente, pero la ciencia sin moral es ciega y, por lo tanto, peligrosa.

Notas al pie

[1] Explosiones del pasado: el escándalo del hombre mono soviético

[2] Stalin

El musulmán no debe dudar, ni siquiera por un instante, que lo que Allah ha prescrito es sabio. Debe saber que hay una gran sabiduría en lo que Allah ha ordenado y lo que ha prohibido; es el camino recto y es la única forma en que el hombre puede estar seguro y en paz, protegiendo su honor, su mente y su salud, de acuerdo con la disposición natural (fitrah) con la que Allah ha creado al hombre.

Algunos herejes han tratado de atacar al Islam y sus decisiones; Han denunciado el divorcio y el matrimonio plural y han permitido el alcohol. Aquellos que observan el estado de sus sociedades verán el estado de miseria que esas sociedades han alcanzado.

Cuando rechazaron el divorcio, el asesinato tomó su lugar. Cuando rechazaron el matrimonio plural, los hombres comenzaron a tomar amantes. Cuando permitieron el alcohol, se generalizaron todo tipo de acciones vergonzosas e inmorales.

Ambos (gays y lesbianas) van en contra de la disposición natural (fitrah) que Allah ha creado en la humanidad, y también en los animales, por la cual el macho se inclina hacia la hembra, y viceversa.
Quien va en contra de eso va en contra de la disposición natural de la humanidad, la fitrah.

La propagación de la homosexualidad ha causado enfermedades humanas que ni el este ni el oeste pueden negar que existen debido a ellas. Incluso si el único resultado de esta perversión fuera el SIDA, que ataca el sistema inmune en los humanos, sería suficiente.

También provoca la ruptura de la familia y lleva a las personas a renunciar a su trabajo y estudio porque están preocupados por estas perversiones.

Dado que la prohibición ha venido de su Señor, el musulmán no debe esperar hasta que la medicina demuestre que el daño le sucede a quien hace lo que Allah ha prohibido. Más bien debe creer firmemente que Allah solo prescribe lo que es bueno para las personas, y estos descubrimientos modernos solo deberían aumentar su certeza y confianza en la grandeza de la sabiduría de Allah.

Ibn al-Qayyim dijo:

Ambos, fornicación y homosexualidad, implican una inmoralidad que va en contra de la sabiduría de la creación y el mandamiento de Allah. Porque la homosexualidad implica innumerables males y daños, y a quien se hace sería mejor que lo maten que haberle hecho esto, porque después de eso se volverá tan malvado y tan corrupto que no habrá esperanza de que sea reformado. , y todo lo bueno se pierde para él, y ya no sentirá vergüenza ante Allah o ante Su creación. El semen de quien le hizo eso actuará como un veneno en su cuerpo y alma. Los eruditos diferían en cuanto a si alguien a quien se hace entrará alguna vez en el Paraíso. Hay dos opiniones que escuché que Shaykh al-Islam (que Allah tenga piedad de él) narre ”.

( al-Jawaab al-Kaafi , p. 115).

2. Lesbianismo significa que una mujer le hace a otra algo como lo que un hombre le hace a una mujer. La homosexualidad significa tener relaciones sexuales con hombres en el pasaje posterior. Esta fue la acción del pueblo maldito del Profeta de Allah Loot (la paz sea con él). En la terminología de sharee’ah se refiere a insertar la punta del pene en el ano de un hombre.

Lo que se menciona con respecto a estas acciones en el Corán y la Sunnah:

A – Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerda) Botín (Lot), cuando le dijo a su gente: ‘¿Cometes el peor pecado como ninguno que te haya cometido en el’ Aalameen (la humanidad y los genios)?

En verdad, practicas tu lujuria con hombres en lugar de mujeres. No, pero ustedes son un pueblo que transgrede más allá de los límites (cometiendo grandes pecados) ‘”

[al-A’raaf 7: 80-81]

B – “En verdad, enviamos contra ellos una violenta tormenta de piedras (que los destruyó a todos), excepto a la familia de Loot (Lot), los salvamos en la última hora de la noche”

[al-Qamar 54:34 – interpretación del significado]

C – “Y (recuerda) Botín (Lot), cuando le dijo a su pueblo: ‘¿Cometes el peor pecado como ninguno que te haya cometido antes en el’ Aalameen (la humanidad y los genios)? ‘

[al-A’raaf 7:80 – interpretación del significado]

Y Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerda) Botín (Lot), cuando dijo a su pueblo: ‘Cometes Al-Faahishah (sodomía, el peor pecado) que nadie te ha precedido (cometiéndolo) en el’ Aalameen (humanidad y genios) ‘”

[al-‘Ankaboot 29:28]

D – “Y (recuerda) Botín (Lot), le dimos Hukm (juicio correcto de los asuntos y la Profecía) y conocimiento (religioso), y lo salvamos de la ciudad (gente) que practicaba Al ‑ Khabaa’ith (maldad , acciones malvadas y sucias). En verdad, eran un pueblo dado al mal, y eran Faasiqoon (rebeldes, desobedientes a Allah) ”

[al-Anbiya ’21:74 – interpretación del significado]

E – “¡Y (recuerda) botín (lote)! Cuando le dijo a su pueblo: ‘¿Cometen Al-Faahishah (maldad, gran pecado, todo tipo de relaciones sexuales ilegales, sodomía) mientras ven (unos a otros haciendo el mal sin ninguna pantalla)?

¿Practicas tu lujuria con los hombres en lugar de las mujeres? No, pero ustedes son personas que se comportan sin sentido.

No hubo otra respuesta dada por su gente, excepto que dijeron: ‘Expulse a la familia de Loot (Lot) de su ciudad. ¡En verdad, estos son hombres que quieren ser limpios y puros!

Así que lo salvamos a él y a su familia, excepto a su esposa. La destinamos a ser de los que se quedaron atrás.

Y llovió sobre ellos una lluvia (de piedras). Tan malvada fue la lluvia de los que fueron advertidos ”

[al-Naml 27: 54-58 – interpretación del significado]

Estos versículos se refieren al castigo que recayó sobre la gente de Loot. Con respecto a las decisiones sobre ellos:

F – Allah dice (interpretación del significado):

“Y las dos personas (hombre y mujer) entre ustedes que cometen relaciones sexuales ilegales, los lastimaron a ambos. Y si se arrepienten (prometen a Allah que nunca repetirán, es decir, cometen relaciones sexuales ilegales y otros pecados similares) y hacen buenas acciones justas, déjenlos en paz. Ciertamente, Allah es siempre perdonador (el que perdona y acepta el arrepentimiento), (y es) el más misericordioso ”

[al-Nisa ‘4:16]

Ibn Katheer dijo:

“Las palabras de Allah ‘ Y las dos personas (hombre y mujer) entre ustedes que cometen relaciones sexuales ilegales, las lastiman a ambas ‘ significan, quienes cometen acciones inmorales, las castigan a ambas. Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él), Sa’eed ibn Jubayr y otros dijeron: Al condenarlos, avergonzarlos y golpearlos con zapatos. Este fue el fallo hasta que Allah lo derogó y lo reemplazó con azotes y lapidaciones. ‘Ikrimah’, Ata, al-Hasan y ‘Abd-Allaah ibn Katheer dijeron: Esto se reveló con respecto a un hombre y una mujer que cometen fornicación. Al-Saddi dijo que se reveló sobre los jóvenes antes de casarse. Mujaahid dijo: se reveló acerca de dos hombres si lo admiten sin rodeos; una pista no es suficiente, como si se estuviera refiriendo a la homosexualidad. Y Allah sabe mejor.

( Tafseer Ibn Katheer, 1/463).

G – Fue narrado que Jaabir (que Allah esté complacido con él): “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘No hay nada que temo por mi ummah más que la acción del pueblo de Loot. ‘”

(Narrado por al-Tirmidhi, 1457; Ibn Maajah, 2563. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani (que Allah tenga piedad de él) en Saheeh al-Jaami ‘ , no. 1552).

H – Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:” … maldito es el que tiene relaciones sexuales con un animal, maldito es el que hace la acción de la gente de botín “.

(Narrado por Ahmad, 1878. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani en Saheeh al-Jaami ‘ , n. 5891).

I – Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:’ A quien encuentres haciendo el acto de la gente de Loot, mata al que lo hace y a quien se hace.”

(Narrado por al-Tirmidhi, 1456; Abu Dawood, 4462; Ibn Maajah, 2561. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani en Saheeh al-Jaami ‘ , no. 6589).

Y Allah sabe mejor.