¿Los musulmanes creen que los sobrevivientes del holocausto tienen derecho a su patria, Palestina?

Como musulmán, me considero capaz de responder a esta pregunta.

Primero, mi fe no tiene nada que ver con mi opinión sobre el tema. Pero será controvertido, entonces:

Palestina no es la patria de los judíos.

Fue una vez. Pero desde entonces los judíos se extendieron por todo el mundo. La presencia judía, el origen étnico y la cultura en Palestina se extinguieron. Y pasaron más de mil años desde entonces.

Los judíos tenían tanto derecho moral o legal sobre lo que es Palestina, cuando surgió la pregunta justo después de la Segunda Guerra Mundial, exactamente como tenían sobre los Estados Unidos, la Unión Soviética, Gran Bretaña o Uganda. Afirmar lo contrario es tan absurdo como exigir que Ucrania sea territorio alemán únicamente porque Ermanaric y sus godos gobernaron un imperio allí en el siglo IV.

Piense en cualquier pedazo de tierra en cualquier parte del mundo. El territorio palestino entregado al estado de Israel era tan “legítimo” como lo sería esa pieza, más o menos.

Desde el punto de vista de “tener derecho a ello”, Palestina no era diferente a California.

Los judíos fueron colonizadores a todos los efectos en una tierra donde alguien más había establecido un hogar durante casi toda la historia reciente.

No estoy aquí para debatir si merecían una patria o no. Solo estoy aquí para señalar que los judíos tenían tanto derecho en Palestina como en Washington DC. Unos siglos más tarde, lo que ahora es Israel se convertirá en un estado consistentemente judío, de una mayoría étnica que reinó allí por mucho tiempo. Eso será suficiente para llamar a Palestina una patria de los judíos.

Pero no esto.

Hay una diferencia entre creencia y defensa política. No importa lo que los musulmanes crean, y no hay forma de que todos los musulmanes crean lo mismo de la misma manera o en el mismo grado.

Dicho esto, parecería que la opinión mayoritaria del pueblo musulmán considera, a efectos prácticos, que el judaísmo es solo una designación religiosa y nada que ver con el origen étnico. Por lo tanto, sobrevivir al Holocausto como judío no le da a nadie ningún privilegio especial o cambio en la identidad étnica.