Porque Dios creó. La teología católica clásica señala que un acto no puede ocurrir sin algo que elige, y algo que se mueve o pone en práctica. Esto es lo que llamamos “voluntad”. Dios manifiestamente tiene esto, y por lo tanto se dice que tiene voluntad.
La gran pregunta medieval era si el intelecto de Dios o la voluntad de Dios tiene prioridad. En general, la opinión de los teólogos escolásticos fue que su intelecto debe ser lo primero, porque la voluntad no puede elegir o moverse a menos que sea movido por algo bueno, y no podemos saber que algo es bueno excepto por nuestro intelecto.
Esta posición ha significado que el catolicismo ha mantenido durante mucho tiempo que hay límites en la acción de Dios: Dios no puede querer nada irracional o malo. Sin embargo, hay ciertos otros pensadores, específicamente William de Ockham (y hasta cierto punto Duns Scotus) que afirmaron que su voluntad era primaria y, por lo tanto, ninguna ley podría restringir su acción. Ciertos grupos protestantes parecen haber adoptado esta actitud, especialmente el calvinismo, aunque no estoy seguro de esto.
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