Los católicos miran la totalidad de las Escrituras, así como el contexto de pasajes particulares al discernir las palabras de nuestro Señor. El Señor dijo: “Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y tíralo; es mejor que pierdas a uno de tus miembros que arrojar todo tu cuerpo al infierno. Y si tu mano derecha te hace caer pecado, córtala y tírala; es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo se vaya al infierno “. (Mateo 5: 29-31)
Sin embargo, no abogamos por el arrancamiento real de los ojos o el corte de las extremidades. Por qué no? Debido a que se lee dentro de su contexto y de toda la Escritura, parece que Jesús está hablando en una hipérbole. ¿Por qué el uso exagerado del lenguaje? Conducir a casa exactamente lo perjudicial que puede ser para la salvación del pecado.
Así también en Mateo 28: 8-10. Jesús dice: “Pero no se te debe llamar rabino, porque tienes un maestro, y todos sois hermanos. Y no llames a nadie padre * en la tierra, porque tienes un Padre que está en el cielo. Tampoco seas llamado maestro. , porque tienes un maestro, el Cristo “. Una vez más, Jesús está usando un lenguaje deliberadamente exagerado para comunicar este punto: toda la paternidad se deriva de Dios el Padre.
Un hijo va a llamar a su padre algo, ¿verdad? De lo contrario, él estará diciendo “hola” todo el tiempo. Si todos decidiéramos llamar a nuestros padres “papa”, simplemente se convertiría en un afín para el padre, como “papá”.
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San Pablo nos ayuda a discernir la intención del Señor. En Efesios 3: 14-16, Pablo dice: “Por esta razón, doblo mis rodillas ante el Padre, de quien se nombra a cada familia en el cielo y en la tierra, para que de acuerdo con las riquezas de su gloria, él les conceda que se fortalezcan. con poder a través de su Espíritu en el hombre interior “. San Pablo dice en 1 Corintios 4:15: “Porque me convertí en tu padre en Cristo Jesús a través del evangelio”. En Filipenses 2:22, San Pablo escribe: “Timoteo vale la pena saber, cómo, como hijo con un padre, ha servido conmigo en el evangelio”. Y en 1 Tesalonicenses 2:11, Pablo escribe: “porque ustedes saben cómo, como un padre con sus hijos, exhortamos a cada uno de ustedes, los alentamos y los acusamos”.
San Pablo deja en claro que toda la paternidad en la tierra se deriva de nuestro Padre Celestial. Él le da a Dios la gloria. Él entiende lo que Jesús estaba diciendo en Mateo 28: 8-10.
Al mismo tiempo, San Pablo no tiene ningún problema con ser un padre espiritual: “como un padre”, “como un hijo con un padre” y “me convertí en tu padre en Cristo Jesús”.
Los sacerdotes y obispos católicos y ortodoxos son llamados padre en la tradición precisa de San Pablo: Padres espirituales en Cristo Jesús.
(* Incidentalmente, cada protestante que alguna vez me ha planteado esta objeción, cuando les pregunto cómo los llaman sus hijos, o cómo llaman a sus padres, responden: “Padre, pero eso es diferente”).