¿Cómo puede alguien estar seguro de que hubo, de hecho, un Jesucristo histórico?

Answer 1

Me gustaría agregar una pequeña nota al pie de página a la excelente respuesta de Paul Lucas.

La franja lunática (lo siento, pero es verdad) que trata de dudar de que Jesús de Nazaret existiera quisiera señalar la falta de evidencia textual y física, generalmente descartando los Evangelios de las manos.

Primero, como dice Pablo, hay fuentes fuera de los Evangelios que mencionaron a Jesús por su nombre, y una pareja que se refiere indirectamente a sus seguidores.

Pero aquí está la patada: Poncio Pilato, el gobernador romano de Judea mencionado en los Evangelios, era un funcionario de alto rango en el Imperio Romano. Sin embargo, hasta hace relativamente poco, no había registro físico de su existencia fuera de los Evangelios y los textos gnósticos. En 1961 se encontró una inscripción en piedra que lo nombra [1], pero hasta entonces no se había encontrado evidencia sólida.

Piense en eso por un momento. En realidad, tenemos muy pocas fuentes primarias de la época: se perdió demasiado en la caída del Imperio Romano. Si incluso un gobernador se perdió efectivamente en la historia durante diecinueve siglos , ¿es sorprendente que un predicador itinerante de una ciudad podunk al margen del Imperio no tuviera mucha prensa? Realmente no.

En todo caso, la mayor sorpresa es que hoy tenemos algo en absoluto sobre el hombre.

Una regla fundamental de la lógica es la ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia. Los escépticos de Jesús cometieron un gran error al romper esa regla.

Notas al pie

[1] Pilatos de piedra – Wikipedia

Answer 2

Los escritos de Josefo tienen dos referencias a Jesús. Una es una breve mención, y la otra es mucho más extensa, ya que utiliza un lenguaje diferente al de la sección anterior.

Una cosa a tener en cuenta es que Josefo escribió unos 60 años después de que los cristianos creen que Jesús murió. En una sociedad que era en gran parte analfabeta, las historias (no la historia literal) pasaron por la tradición oral. No era raro que la gente reclamara orígenes divinos para su deidad, y las historias de Jesús probablemente no fueron diferentes. Jesús no fue el primero cuyos seguidores afirman que su madre fue impregnada por Dios. Los nacimientos vírgenes se remontan a los asirios, babilonios y egipcios, y continúan a través de las civilizaciones griegas y romanas.

Esta primera referencia de Josefo, Antigüedades de los judíos, Libro 20, Capítulo 9, es un buen ejemplo de la forma en que Josefo escribió. (Bold es mío)

Y ahora César, al escuchar la muerte de Festo, envió a Albinus a Judea, como procurador. Pero el rey privó a José del sumo sacerdocio y otorgó la sucesión a esa dignidad al hijo de Ananus, quien también se llamaba Ananus. Ahora el informe dice que este Ananus mayor demostró ser un hombre muy afortunado; porque tenía cinco hijos que habían desempeñado el oficio de sumo sacerdote para Dios, y que él mismo había disfrutado de esa dignidad durante mucho tiempo, lo que nunca le había sucedido a ningún otro de nuestros sumos sacerdotes. Pero este joven Ananus, quien, como ya te hemos dicho, asumió el sumo sacerdocio, era un hombre audaz en su temperamento, y muy insolente; él también era de la secta de los saduceos, quienes son muy rígidos en juzgar a los delincuentes, sobre todo el resto de los judíos, como ya hemos observado; cuando, por lo tanto, Ananus tenía esta disposición, pensó que ahora tenía una oportunidad adecuada. Festo ya estaba muerto, y Albino no estaba más que en el camino; Entonces reunió al sanedrín de jueces y trajo ante ellos al hermano de Jesús, que se llamaba Cristo , cuyo nombre era Jacobo, y algunos otros. y cuando formuló una acusación contra ellos como infractores de la ley, los entregó para que fueran apedreados: pero en cuanto a los que parecían los ciudadanos más equitativos, y los más incómodos por el incumplimiento de las leyes, ellos no me gustó lo que se hizo; también enviaron al rey, deseándole que enviara a Ananus para que no actuara más, porque lo que ya había hecho no estaba justificado; No, algunos de ellos fueron también a encontrarse con Albinus, ya que estaba en su viaje desde Alejandría, y le informaron que no era legal para Ananus reunir un sanedrín sin su consentimiento. Entonces Albinus cumplió con lo que dijeron, y escribió con ira a Ananus, y lo amenazó con castigarlo por lo que había hecho; en el cual el rey Agripa le quitó el sumo sacerdocio, cuando él había gobernado solo tres meses, e hizo a Jesús, el hijo de Damneus, sumo sacerdote.

Esta segunda referencia es la disputada, del Libro 18, Capítulo 3. Tenga en cuenta el estilo de escritura completamente diferente, una razón principal por la que los eruditos bíblicos creen que se agregó mucho más tarde.

Alrededor de este tiempo vivía Jesús, un hombre sabio, si es que uno debería llamarlo hombre. Porque él era uno que realizaba acciones sorprendentes y era un maestro de personas que aceptaban la verdad con gusto. Se ganó a muchos judíos y a muchos griegos. El era el Cristo. Y cuando, ante la acusación de los hombres principales entre nosotros, Pilato lo había condenado a una cruz, los que primero lo habían amado no cesaron. Se les apareció pasando un tercer día restaurado a la vida, porque los profetas de Dios habían predicho estas cosas y otras mil maravillas acerca de él. Y la tribu de los cristianos, llamada así por él, aún no ha desaparecido hasta el día de hoy.

(Ambas referencias son de Josefo sobre Jesús – Wikipedia)

Para mí, creo que Jesús el hombre probablemente existió, y habría sido un predicador apocalíptico. ¿Pero milagros? No. Si ocurrieran milagros del tipo escrito en la Biblia, especialmente alimentando a 5000 personas con unos cuantos panes y peces, o caminando sobre el agua, las autoridades probablemente habrían escuchado al respecto. Nadie lo hizo, porque habría sido documentado. Por lo tanto, no creo que Jesús fuera el hijo de Dios, ni creo que haya hecho ningún milagro.

Answer 3

Separemos eso a una persona histórica Yehsua ben Joseph y un Cristo divino.

Hay datos escritos casi contemporáneos que respaldan a una persona histórica, Yeshua ben Joseph. Parte de esto proviene de 2 referencias en las Antigüedades de Josefo. Josefo era un judío que cambió al lado romano en la rebelión que comenzó en el año 70 d. C. Después, Josefo escribió una larga historia del pueblo judío llamada Las antigüedades de los judíos , ambas diseñadas para explicar la historia de la nación judía y las razones de la disturbios políticos en Judea a los romanos literarios y curiosos.

Hay 2 referencias a Jesús en él:

“Festo ahora estaba muerto, y Albino no estaba más que en el camino; así que reunió al sanedrín de jueces y trajo ante ellos al hermano de Jesús, que se llamaba Cristo, que se llamaba Jacobo, y algunos otros”, Josefo, Libro de Antigüedades 20: capítulo 9

Recuerde que ningún judío tenía un apellido en ese momento, por eso me referí a Yeshua ben Joseph (Jesús, hijo de Joseph). Yeshua (Jesús) era un nombre común entonces. De hecho, uno de los jueces en este caso también se llamaba Jesús. Josefo necesita identificar a James. Lo hace identificando a James como el hermano de Jesús, quien se llamaba Cristo. Josefo no va a identificar a una persona histórica y real por referencia a una persona ficticia. Sería como decir “David, hermano de Tom Sawyer”. Quien hace eso Entonces Josefo se refiere a un verdadero Jesús histórico en vivo. Y para identificar qué Jesús, es el Jesús que fue llamado Cristo. Note que Josefo no está diciendo que Jesús era Cristo.

La otra referencia se llama Testimonium Flavium. El texto original fue alterado por los escribas cristianos mientras copiaban el texto durante la época medieval. Las alteraciones tienen frases que Josefo, como judío, no podría haber escrito. Sin embargo, en 1971 se encuentra una copia árabe de Josefo que no tiene las interpolaciones:

“En este momento había un hombre sabio llamado Jesús, y su conducta era buena, y se sabía que era virtuoso. Muchas personas entre los judíos y las otras naciones se convirtieron en sus discípulos. Pilato lo condenó a ser crucificado y morir. Pero los que se convirtieron en sus discípulos no abandonaron su discipulado. Informaron que se les había aparecido tres días después de su crucifixión y que estaba vivo. En consecuencia, tal vez era el Mesías, de quien los profetas han informado maravillas. Y la tribu de cristianos, llamados así por él, no ha desaparecido hasta el día de hoy “. 18. 63-64

Esto testifica a 1) un Yeshua ben Joseph histórico y 2) las creencias sobre Yeshua, sin afirmar que esas creencias son objetivamente verdaderas.

También hay referencias a Yeshua ben stada (Jesús) en los escritos rabínicos de finales del siglo I y principios del siglo II. Digo “Yeshua ben stada” porque así es como muchos de los escritos hacen referencia a Jesús: Yeshua, hijo de ella que se ha extraviado (aparentemente los escritores rabínicos no pudieron identificar a un padre para Yeshua, de lo cual deduzco que no parecía mucho como Joseph) Estos escritos reconocen a un Yeshua histórico pero, por supuesto, niegan que el individuo fuera Cristo.

Algunas fuentes:
Thedevineevidence.com
¿Existió Jesús? Buscando evidencia más allá de la Biblia – Sociedad de Arqueología Bíblica

Recomiendo encarecidamente a Jesús fuera de los evangelios, de Joseph Hoffman, si está interesado en profundizar en los detalles de los manuscritos y la investigación del campo.

Answer 4

Hay mucho más que una prueba histórica que prueba el nacimiento de Jesús, por ejemplo, su linaje está registrado en la Biblia.

En segundo lugar, si Jesús nunca existió, ¿una persona debe considerar 1.800 millones de cristianos católicos, 850 millones de cristianos protestantes y 1.200 millones de musulmanes han estado leyendo libros falsos de religión?

Los musulmanes tomaron historias de la Biblia, las corrompieron y las pusieron en su Corán, hay un Capítulo completo de María / am (madre de Jesús) en el Corán.

evidencia de que Jesucristo vivió y murió?

Hoy algunos afirman que Jesús es solo una idea, más que una figura histórica real, pero hay una gran cantidad de evidencia escrita de su existencia hace 2.000 años.

¿Qué tan seguros podemos estar de que Jesucristo realmente vivió?
La evidencia histórica de Jesús de Nazaret es tanto establecida como extendida. A las pocas décadas de su supuesta vida, es mencionado por historiadores judíos y romanos, así como por docenas de escritos cristianos. Compare eso con, por ejemplo, el Rey Arturo, que supuestamente vivió alrededor del año 500 DC. La principal fuente histórica de eventos de esa época ni siquiera menciona a Arthur, y se le refiere por primera vez 300 o 400 años después de que se supone que vivió. La evidencia de Jesús no se limita al folklore posterior, como lo son los relatos de Arturo.

¿Qué nos dicen los escritos cristianos?
El valor de esta evidencia es que es temprana y detallada. Las primeras escrituras cristianas que hablan de Jesús son las epístolas de San Pablo, y los estudiosos coinciden en que la primera de estas cartas se escribió dentro de los 25 años posteriores a la muerte de Jesús, como muy tarde, mientras que los relatos biográficos detallados de Jesús en los evangelios del Nuevo Testamento datan de alrededor de 40 años después de su muerte. Todo esto apareció en la vida de numerosos testigos presenciales, y proporciona descripciones que concuerdan con la cultura y la geografía de la Palestina del primer siglo. También es difícil imaginar por qué los escritores cristianos inventarían una figura salvadora tan completamente judía en un tiempo y lugar, bajo los auspicios del imperio romano, donde había una fuerte sospecha de judaísmo.

¿Qué dijeron los autores no cristianos sobre Jesús?
Hasta donde sabemos, el primer autor fuera de la iglesia en mencionar a Jesús es el historiador judío Flavio Josefo, quien escribió una historia del judaísmo alrededor de AD93. Él tiene dos referencias a Jesús. Uno de ellos es controvertido porque se cree que los escribas cristianos lo corrompen (probablemente convirtiendo el relato negativo de Josefo en uno más positivo), pero el otro no es sospechoso: una referencia a James, el hermano de “Jesús, el supuesto Cristo”.

Unos 20 años después de Josefo tenemos a los políticos romanos Plinio y Tácito, que ocupaban algunos de los más altos cargos de estado a principios del siglo II d. C. De Tácito nos enteramos de que Jesús fue ejecutado mientras Poncio Pilato era el prefecto romano a cargo de Judea (AD26-36) y Tiberio era emperador (AD14-37), informes que se ajustan al marco temporal de los evangelios. Plinio aporta la información de que, donde era gobernador en el norte de Turquía, los cristianos adoraban a Cristo como un dios. A ninguno de ellos le gustaban los cristianos: Plinio escribe sobre su “obstinación de cabeza de cerdo” y Tácito llama a su religión una superstición destructiva.

¿Los escritores antiguos discutieron la existencia de Jesús?
Sorprendentemente, nunca hubo un debate en el mundo antiguo sobre si Jesús de Nazaret fue una figura histórica. En la literatura más antigua de los rabinos judíos, Jesús fue denunciado como el hijo ilegítimo de María y un hechicero. Entre los paganos, el satírico Luciano y el filósofo Celso rechazaron a Jesús como un sinvergüenza, pero no sabemos de nadie en el mundo antiguo que cuestionara si Jesús vivió.

¿Cuán controvertida es la existencia de Jesús ahora?
En un libro reciente, el filósofo francés Michel Onfray habla de Jesús como una mera hipótesis, su existencia como una idea más que como una figura histórica. Hace unos 10 años, The Jesus Project se estableció en los Estados Unidos; Una de sus principales preguntas para la discusión fue si Jesús existió o no. Algunos autores incluso han argumentado que Jesús de Nazaret era doblemente inexistente, afirmando que tanto Jesús como Nazaret son invenciones cristianas. Sin embargo, vale la pena señalar que los dos historiadores principales que más han escrito en contra de estos argumentos hiperesceptivos son ateos: Maurice Casey (anteriormente de la Universidad de Nottingham) y Bart Ehrman (Universidad de Carolina del Norte). Han emitido críticas punzantes al enfoque del “mito de Jesús”, calificándolo de pseudo-erudición. Sin embargo, una encuesta reciente descubrió que el 40% de los adultos en Inglaterra no creía que Jesús fuera una figura histórica real.

Jesús estaba del lado de los pobres y explotados. Los políticos cristianos deberían recordar que | Brad Chilcott

¿Hay alguna evidencia arqueológica de Jesús?
Parte de la confusión popular en torno a la historicidad de Jesús puede ser causada por argumentos arqueológicos peculiares planteados en relación con él. Recientemente ha habido afirmaciones de que Jesús era bisnieto de Cleopatra, con monedas antiguas que supuestamente mostraban a Jesús con su corona de espinas. En algunos círculos, todavía hay interés en el Sudario de Turín, supuestamente el sudario funerario de Jesús. El Papa Benedicto XVI declaró que era algo que “ningún arte humano era capaz de producir” y un “ícono del Sábado Santo”.

Sin embargo, es difícil encontrar historiadores que consideren este material como datos arqueológicos serios. Los documentos producidos por escritores cristianos, judíos y romanos constituyen la evidencia más significativa.

Estas abundantes referencias históricas nos dejan con pocas dudas razonables de que Jesús vivió y murió. La pregunta más interesante, que va más allá de la historia y el hecho objetivo, es si Jesús murió y vivió.

• Simon Gathercole es lector de estudios del Nuevo Testamento en la Universidad de Cambridge.