A menudo decimos que Jesucristo nos ha perdonado del pecado, pero escucho que algunos amigos católicos a menudo dicen “Jesucristo nos absolvió del pecado”. Me pregunto si hay alguna diferencia entre “absolver” y “perdonar” en su significado espiritual.

Answer 1

A continuación se encuentran las definiciones de ambas palabras del Diccionario Católico Moderno . Absolve, como en Absolución se refiere a ese perdón particular de los sacramentos, mientras que el perdón tiene un significado más amplio como se explica a continuación:

del Diccionario Católico Moderno por John A. Hardon, SJ Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980

Absolución En el sacramento de la penitencia, el acto por el cual un sacerdote calificado, que tiene la jurisdicción necesaria, remite la culpa y la pena debidas al pecado. La nueva fórmula de absolución, desde el Concilio Vaticano II, es: “Dios el Padre de las misericordias, a través de la muerte y resurrección de su Hijo, ha reconciliado el mundo consigo mismo y ha enviado al Espíritu Santo entre nosotros para el perdón de los pecados; a través del ministerio de la Iglesia, que Dios te conceda el perdón y la paz, y yo te absuelva de tus pecados en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo “. A lo que el penitente responde:” Amén “. En esta fórmula, las palabras esenciales son: “Te absuelvo”. Durante siglos, la Iglesia usó la forma de absolución deprecatoria, por ejemplo, “Que Dios te absuelva de tus pecados”. Esto fue realmente declarativo en significado, como queda claro por el hecho de que en toda la tradición el sacerdote que absolvió fue considerado como un juez que realmente absolvió, a pesar de que utilizó el modo subjuntivo para expresar su juicio afirmativo … (Etym. Latin absolvere, para liberarse; absolver, absolver. )

Perdón Perdón o remisión de un delito. La Iglesia Católica cree que los pecados perdonados se eliminan del alma (Juan 20) y no se cubren simplemente con los méritos de Cristo. Solo Dios puede perdonar los pecados, ya que solo Él puede restaurar la gracia santificante a una persona que ha pecado gravemente y por lo tanto perdió el estado de gracia. Dios perdona los pecados a los verdaderamente arrepentidos, ya sea inmediatamente a través de un acto de contrición perfecta o mediatamente a través de un sacramento. Los sacramentos dirigidos principalmente al perdón de los pecados son el bautismo y la penitencia, y secundariamente, bajo ciertas condiciones, también el sacramento de la unción.

Answer 2

Probablemente no haya una gran diferencia. Sin embargo, “perdonar” tiende a llevar una connotación personal y subjetiva, mientras que “absolver” tiende a llevar una connotación absoluta y objetiva. Ser perdonado significa que su relación con Dios se restaura. Ser absuelto significa que ya no está sujeto a ninguna sanción. En las relaciones humanas, hay una diferencia. Pero cuando se trata de nuestros pecados, la absolución es parte del perdón de Dios, porque él tiene la autoridad para eliminar la pena por nuestros pecados. Dos aspectos diferentes de la misma acción, en realidad.

Answer 3

Todos podemos perdonar a las personas. perdonar es relativamente fácil. me lastimas, te perdono. ¡multa! ¡Excelente! pero la otra persona todavía tiene el peso de la culpa sobre su alma. perdonar ayuda a una de las partes a vencer la ira, la absolución ayuda a la otra parte a liberarse de su pecado y su culpa. otro término clave es “redimido” porque después de perdonarnos y absolvernos, Dios también tiene el amor en su corazón para elevarnos a ser hijos e hijas de Dios.

¡Imagina eso! ¿imagina traicionar a alguien horriblemente, y no solo que lo perdone, sino también que lo salve de su propia culpa y autodesprecio por sí mismos experimentando un dolor insoportable, y luego además de eso para que lo adopten en el acto? Eso es amor verdadero.

Answer 4

Las palabras tienen un significado muy similar, pero su comprensión es diferente. La Iglesia Católica enseña que las Escrituras, sus consejos y el papa que habla sobre una base de ‘ex cátedra’ tienen el mismo peso que Dios hablando. La mayoría de los otros cristianos creen que solo las Escrituras tienen el mismo peso que Dios hablando.