¿Por qué Cristo enfatizó la ‘creencia’ en lugar de las acciones e intenciones?

El no lo hizo. De hecho, todas sus enseñanzas enfatizan la acción.

El término fe se traduce de la palabra hebrea emanuh o la palabra griega pistis. En lugar de significar creencia, ambas palabras en sus respectivos idiomas se usan para describir cómo una persona actúa BASADA en sus creencias. Es solo en inglés, y solo en los últimos cientos de años que la palabra fe se ha usado de manera intercambiable con el término creencia. Bíblicamente hablando, la fe no significa creencia.

Además, en la teología hebrea, una persona se considera sus pensamientos, palabras y acciones tanto como su ser físico. Somos lo que decimos, pensamos y hacemos.

Entonces, desde una perspectiva hebrea, tener fe en Jesús significa vivir de una manera que refleje sus enseñanzas. Significa amar (“ahav”, que significa proteger y mantener) a nuestros vecinos.

La fe asociada con la acción es la razón por la cual James dice “la fe sin obras está muerta”. También es la razón por la cual Pablo describe la fe como tangible cuando escribe que la fe “es la sustancia de lo que se espera” (la sustancia del Reino de los Cielos) y “evidencia de lo que no se ve” (evidencia del Espíritu Santo).

Cualquier religión que promete recompensas eternas por buenas acciones e intenciones, pero nada más, puede ser una religión altamente ética, pero estaría condenada al fracaso. Los primeros cristianos reconocieron esto e insistieron en la fe, aunque la Epístola de Santiago insiste en que la fe sin obras está muerta.

Para mantener la membresía y crecer, una religión como el cristianismo debe enfatizar la importancia de la creencia y de los rituales que confirman y refuerzan la creencia. Por ejemplo, el bautismo es un ritual importante en el cristianismo porque simboliza la pertenencia a la fe y puede ser retratado como irrevocable. Mientras que los templos paganos no eran lugares para que los fieles asistieran regularmente, la asistencia semanal a la iglesia es un reconocimiento público de la creencia cristiana y las ceremonias y sermones ayudan a confirmar esa creencia. Otros rituales importantes que ayudan a mantener a los fieles en la creencia son la oración y el arrepentimiento.

Esa es la mayor revelación de todos los tiempos. La acción y las intenciones de todos son producto de su creencia. Cuando su sistema de creencias es correcto, su acción e intenciones se convertirán en tiempo sin lucha.

Jesús dijo: “¿Todavía no entendéis que todo lo que entra por la boca entra al vientre y es arrojado al bosque? 18 Pero las cosas que salen de la boca salen del corazón; y contaminan al hombre. 19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias: 20 Estas son las cosas que contaminan al hombre; pero comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.

Mateo 15: 17-20 (RV)

Esta es la solución de atacar un problema desde la raíz.

Puedes ver Entendiendo la justicia de Dios en ti

¿Por qué Cristo enfatizó la “creencia” en lugar de las acciones e intenciones?

Existe un dicho: “El viaje más largo es el que hay entre tu cabeza y tu corazón”.

Hay una diferencia entre creer algo en tu cabeza y creer algo en tu corazón. Para creer algo en tu cabeza, aceptas que es verdad. Para creer algo en tu corazón, actúas como si fuera verdad.

Jesús nunca estuvo interesado solo en la creencia de “cabeza”, sino en la creencia de “corazón”. Es por eso que Romanos 10: 9 dice: “Confiesa con tu boca que Jesús es el Señor, y cree en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, y serás salvo”. Esto requiere una creencia activa, y no simplemente comprensión.

Los fariseos conocían las escrituras por dentro y por fuera. Deberían haber sido las personas más piadosas en todo Israel, pero Jesús a menudo tenía las palabras más fuertes de reprensión apuntadas hacia ellos. Creían en sus cabezas, pero no en sus corazones.

Cristo no puso énfasis en la creencia. Explicó que los pensamientos preceden a las acciones y expuso la importancia de tener pensamientos limpios en relación con la perfección que Dios requiere. Explicó que las personas que “siguen las mociones” no cortan con Dios, y que las personas que hacen lo que hacen por amor a Dios y al prójimo, incluso si no pueden hacer mucho o nada, son aprobadas.

Del mismo modo, si un hombre mira a una mujer y piensa cometer adulterio con ella, algo bastante común con la pornografía (sin entrar en detalles sobre el significado del adulterio aquí), son tan culpables a los ojos de la perfección como si hubieran cometido el actuar porque los pensamientos también se desvían de la ley, pero, por supuesto, solo Dios puede juzgarlos de manera efectiva.

Entonces la creencia es importante. Crucial, incluso, pero eso no es en lo que Jesús se estaba enfocando.

Las acciones sin creencia solo tienen un significado secular. Las acciones dentro de un contexto de creencia pueden tener un significado religioso. La creencia es un aspecto esencial de la vida religiosa.

Juan 1: 1 es uno de mis pasajes favoritos: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios”.

La creencia, como se arraiga en tu propio ser, no está separada de la capacidad de experimentar el presente de Dios. En este sentido, creer es traer a Dios a la existencia. En nuestra experiencia personal, Dios no preexiste la idea de Dios.

El no lo hizo.

Cristo hizo hincapié clara e inequívocamente en los tres (creencias, intenciones y acciones) como una necesidad de alinearse con las leyes de Dios, o uno no puede ser su discípulo.

Tenemos que salir de esta mentalidad que insiste en que una cosa necesariamente excluye todo lo demás. Tienes que tener en cuenta TODAS las escrituras.

Dios no tiene problemas con el concepto de AND.

Puedes creer, pero no puedes ser tan bueno como para nunca pecar. Dios es tan santo que no hay forma de que seamos lo suficientemente buenos como para ser dignos de estar en su presencia sin la cobertura de nuestro pecado que el Jesús provee. En otras palabras, ¿qué tan bueno es suficientemente bueno?

Esto es exactamente contra lo que Jesús estaba luchando cuando estuvo aquí en la tierra. Incluso los más religiosos no podían cumplir perfectamente la ley. Incluso inventaron leyes para las leyes, por lo que no tendrían ninguna posibilidad de violar la ley. Suena confuso, pero en el momento en que Cristo derramó su sangre en la cruz, todo cambió. Debemos reconocer nuestra naturaleza pecaminosa, venir a Dios y creer. Esa creencia entrará en tu alma y comenzará a cambiarte de adentro hacia afuera. Te apartas de tu pecado y te arrepientes de nuestra reverencia por lo que Dios ha hecho por nosotros en la cruz. No es que seamos más santos, sino glorificarlo.

No creo que lo haya hecho. Creo que hizo hincapié en ambos. No puedes leer el Sermón del Monte sin ver que Él quería que viviéramos nuestra fe diciéndonos cosas específicas que hacer. Pero también se dan cuenta de que los líderes judíos de su época hicieron saber a todos cómo vivían vidas piadosas. Jesús expuso que sus entrañas eran pecaminosas cuando las comparó con ataúdes blancos … todo blanco por fuera pero lleno de huesos de hombres muertos por dentro.
Su ejemplo de que Él es la vid y nosotros los pámpanos es otro ejemplo que enfatiza que vivimos efectivamente (con nuestras acciones) solo a medida que obtenemos nuestra vida de la suya.

La importancia de la creencia:

La creencia se trata de confianza y lealtad a un conjunto de principios. Ese es el marco de primer orden para entender lo que es un humano. Es el verdadero norte de uno sobre las realidades fundamentales del universo.

Cómo elegimos orientar nuestros valores hacia el mundo. Cómo orientamos nuestra vida en términos de Telos y ultimate Telos es importante.

¿Por qué no otro énfasis?

Creo que creer es poner énfasis en las intenciones. Creo que no se pone tanto énfasis en las acciones porque entras en los problemas de los humanos como imperfectos y en todos los problemas del perfeccionismo y una teología basada en el trabajo.

Cuando Jesús habló sobre la creencia, no la desconectó de la acción. Si alguien dijera que creía que Jesús podía transportarlo sobre los hombros de Jesús a través de un cable alto tendido sobre un profundo cañón, Jesús habría dicho: “¡Sube!”. No era un asentimiento intelectual lo que le interesaba; el diablo cree en él y sabe que es Dios, pero se niega a confiar en él.

La creencia es el comienzo de la acción, de la relación, básicamente de todo conocimiento y comprensión. Todo es de Dios y se supone que es para Dios. Tomas la acción de comer algo de comida porque crees que la comida es buena y no te envenena. Tomas la acción de subirte a un autobús porque crees que el autobús te llevará a donde quieras. Cada acción comienza con creer primero. Lo que Dios quiere de nosotros es nuestra voluntad de creer, ya que todo, incluida la fe en la creencia, la energía, la sabiduría, el conocimiento en las acciones son de Dios. Lo único que Dios no quiere controlar es nuestra disposición, de lo contrario nos convertiremos en un robot preprogramado.

Todo lo que necesitamos hacer es estudiar el Antiguo Testamento. Allí vemos que la humanidad no tiene remedio. Como dice la Biblia, “Ninguno es bueno”.

Israel recibió un pacto claro con Dios. Si obedecieran, serían bendecidos. Si desobedecían, serían maldecidos. Y nadie podría vivir según los estándares de Dios. Como dice la Biblia, la ley es la muerte. Solo puede servir como maestro de escuela para guiarnos a la salvación por fe, solo, en las obras de Cristo, solo.

O, si lo desea, mire a los hombres más grandes de la Biblia. Todos tienen defectos. Desde Abraham hasta el rey David, todos fueron pecadores. O mira al hombre a quien Dios le dio el mayor regalo de sabiduría de cualquier hombre: el Rey Salomón. Su vida fue, al final, un desastre moral.

Nuestra única esperanza es la fe.