¿Cómo podría ser diferente el cristianismo si los Evangelios hubieran representado a Jesús riéndose y divirtiéndose ocasionalmente?

Answer 1

La Biblia describe a Jesús divirtiéndose mucho, pero nos quedamos atrapados con la impresión de que era una especie de asceta sin alegría cuando leímos los Evangelios y asumimos que todo lo que se representa estaba sucediendo en tonos reverentes y solemnes proyectados por la traducción, particularmente el los ingleses más antiguos (KJV), que hacen que todo lo que ha estado ocurriendo `suba al escenario y se escriba de la manera solemne inmediatamente después de la verbosidad de Shakespeare, sí, en verdad.

Definitivamente también utilizó el humor en sus enseñanzas. No es inconcebible que líneas como Mateo 15: 13–14 no hayan provocado un poco de risa entre quienes lo escucharon, basándose en lo absurdo que se describe:

Él respondió: “Toda planta que mi Padre celestial no haya plantado será desarraigada. Déjalos en paz; Son guías ciegos. Y si el ciego conduce al ciego, ambos caerán en un pozo ”.

O en Mateo 7: 3-5 …

¿Por qué ves la mancha que está en el ojo de tu hermano, pero no notas el registro que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decirle a tu hermano, ‘Déjame quitarte la mota de tu ojo’ cuando hay un registro en tu propio ojo? Hipócrita, primero saca el tronco de tu propio ojo, y luego verás claramente para quitar la mancha del ojo de tu hermano.

Esto es especulativo, pero no es difícil imaginar a Jesús acompañando esta enseñanza con gesticulaciones algo exageradas sobre quitar las motas de los ojos, o tal vez levantar el codo hacia su propio ojo para imitar la idea de un tronco (o tablón) ondeando desde adentro la cuenca del ojo de alguien. La Biblia, lamentablemente, no nos da mucho sobre la forma en que pudo haber sido la fisicalidad o el lenguaje corporal de Jesús, pero como el Hijo del Hombre no podría haberse relacionado también con las personas si simplemente se hubiera quedado allí, exponiendo estoico e inmóvil. Sabiduría bíblica en el mismo estilo de hablar “hallelujahgobble” zumbido, forzado, que muchos que hablan desde el púlpito tienden a afectar. No hay duda de que nuestro Señor sabía cómo “trabajar una multitud”.

Vea la respuesta del usuario de Quora a En contraste con todos los cristianos severos que conozco, ¿Jesús realmente disfrutó su trabajo? ¿Alguna vez se divirtió? para una elaboración adicional sobre la poca propensión reconocida de Jesús para la fiesta.

Answer 2

Gracias por la pregunta: “ ¿Cómo podría ser diferente el cristianismo si los Evangelios hubieran representado a Jesús riéndose y divirtiéndose ocasionalmente? ”

Es cierto que los Evangelios no representan el lado más claro de Jesús. Es comprensible que los escritores escribieran con el propósito de explicar la misión de Jesucristo de ser el Salvador del mundo.

Es razonable suponer que cuando Jesús y sus discípulos fueron invitados a la boda en Cana, bailó con la novia y bebió una copa o dos de vino con el novio. Jesús no fue un observador en la boda. Lo pasó muy bien.

Es razonable suponer que cuando Levi o Zaqueo invitaron a Jesús y a Sus discípulos a una cena con otros recaudadores de impuestos y pecadores, se lo pasó muy bien disfrutando de la comida que se ofreció en su honor. Ciertamente había música y baile.

Es razonable que María y Marta hicieron un banquete para Jesús por devolverle la vida a su hermano, lo celebraron con alegría y con buena comida. Fue un buen día. Su tristeza se convirtió en alegría.

Cada vez que la gente invitaba a Jesús a cenar, era un momento feliz para toda la casa. Simplemente no fue un estudio bíblico por la hora.

RESUMEN: Jesús no siempre fue serio. Tuvo momentos de gran alegría cuando un pecador se arrepintió y cuando fue invitado a un hogar.

Answer 3

Se encuentra mucho significado en lo que se excluye de una imagen, como el silencio en la música.

Hay solo unas pocas descripciones de las emociones de Jesús en los evangelios, y debido al enfoque principal en el logro de la salvación en Su muerte, predomina el tema del sufrimiento.

Sin embargo, en otros lugares vemos cosas como esta:

Marcos 3: 1-6 NIV

[1] … Otra vez Jesús entró en la sinagoga, y un hombre con una mano arrugada estaba allí. [2] Algunos de ellos estaban buscando una razón para acusar a Jesús, por lo que lo observaron de cerca para ver si lo curaría en el día de reposo. [3] Jesús le dijo al hombre con la mano arrugada: “Párate frente a todos”. [4] Entonces Jesús les preguntó: “¿Qué es lícito en el día de reposo: hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o matar? ”Pero permanecieron en silencio. [5] Miró a su alrededor con ira y, profundamente angustiado por sus tercos corazones, le dijo al hombre: “Extiende tu mano”. La estiró y su mano quedó completamente restaurada. [6] Entonces los fariseos salieron y comenzaron a planear con los herodianos cómo podrían matar a Jesús …

Aquí se nota su ira porque es relevante para el significado del episodio. ¿Por qué está enojado? – la obstrucción de la curación por la religiosidad.

En otros lugares vemos su efusión de compasión, su frustración por la terquedad y, famoso, su angustia personal. Estos pigmentos en el retrato son como notas en una sinfonía.

Sin embargo, es el fondo lo que hace que los aspectos más destacados sean significativos. ¿Cómo era normalmente ? Bueno, ¿por qué mencionar pasiones que eran tan comunes como para ser consideradas como “su yo habitual”? ¿Por qué mencionar estas angustiosas emociones si esa era su naturaleza cotidiana?

Sugiero que se incluyan estos detalles porque Cristo fue, por su naturaleza, una persona alegre, esperanzada, generosa y magnética. Cuando la profecía de Isaías (53) lo describe como “un hombre triste”, lo hace con respecto al hecho de que habitar con la gente del mundo que tanto amaba y estar constantemente rodeado de su corrupción habría sido muy doloroso para Él, y Esto se resume en su muerte. Sin embargo, quizás la verdad más profunda en el carácter de Cristo es que el sufrimiento y la alegría no son mutuamente excluyentes. De hecho, uno informa al otro. Recuerde, él sabía lo que estaba haciendo:

Hebreos 12: 2-3 NIV

[2] … Por la alegría que se le presentaba, soportó la cruz, despreciando su vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios. [3] Considera a aquel que soportó tal oposición de los pecadores, para que no te canses y te desanimes. …

Por lo tanto, en su sufrimiento, Cristo permaneció lleno de alegría y nunca perdió el corazón. Así la gloriosa bondad de su personalidad. Tenemos una visión incidental preciosa de esta personalidad en reposo y jugamos en el evangelio de Marcos:

Marcos 9: 36-37 NIV

[36] Tomó a un niño pequeño que colocó entre ellos. Tomando al niño en sus brazos, les dijo: [37] “Quien da la bienvenida a uno de estos niños pequeños en mi nombre me da la bienvenida; y quien me da la bienvenida no me da la bienvenida, sino el que me envió.

¿Cómo se manejan los niños? A menudo son extremadamente perceptivos de malevolencia o benevolencia. La primera emoción de un bebé produce lágrimas, es cierto, pero su primer reconocimiento de bienvenida (alrededor de cuatro a seis semanas) es una sonrisa. A los niños pequeños les encantan las caras amigables. Es cómo deberíamos darles la bienvenida.

Me imagino que Jesús pasó la mayor parte de su tiempo sonriendo amorosamente a la gente. Me imagino que fue divertido estar con él. Es por esta razón que las descripciones emocionales en los evangelios adquieren importancia.

Answer 4

¡De hecho, los Evangelios nos cuentan que Jesús asistió a fiestas e incluso contó chistes! De hecho, los enemigos de Jesús nunca se quejaron de que era demasiado serio; se quejaron de que no era lo suficientemente serio!

Jesús el animal fiestero

Mateo 11: 16-19

“¿ Pero con qué compararé a esta generación? Es como niños sentados en los mercados y llamando a sus compañeros de juego: ‘Tocamos la flauta para ti y no bailabas; cantamos un canto fúnebre y no lloraste. Porque Juan no vino ni a comer ni a beber, y dicen: “Él tiene un demonio”. El Hijo del Hombre vino a comer y beber, y le dijeron: ‘¡Míralo! ¡Un glotón y un borracho, amigo de recaudadores de impuestos y pecadores! Sin embargo, la sabiduría está justificada por sus obras.

Este breve pasaje es Jesús respondiendo una objeción que los fariseos tenían contra él. Jesús dice que Juan el Bautista vivió un estilo de vida austero y los fariseos lo hicieron pasar por un demonio poseído (diríamos que está loco). El Hijo del Hombre (un término que Jesús usó para referirse a Sí mismo) sale pasándolo bien, se reúne con los recaudadores de impuestos y los pecadores en sus hogares, baila en las bodas y los fariseos lo llaman un animal de fiesta. De cualquier manera, los fariseos no están contentos.

Aquí está mi punto: si Jesús fuera un loco, los fariseos no lo habrían acusado de ser un glotón o un borracho. Tenía fama de visitar a personas en sus hogares y disfrutar de su compañía. También animo a todos a leer Juan 2, donde Jesús convirtió el agua en vino. No creo que un hombre aburrido y serio, sea su primer milagro.

Jesús el bromista

Por alguna razón, el humor de Jesús pasa por la cabeza de la mayoría de las personas. No sé por qué porque es simple, tonto y sería una gran caricatura.

Me gusta esto.

O esto.

A Jesús le encantaba usar imágenes salvajes que harían reír a cualquiera con un poco de imaginación. Desafortunadamente, cuando tocamos el papel de la Biblia y miramos la letra pequeña, nos tomamos demasiado en serio. Jesús sabía el secreto para luchar contra la hipocresía: ríete de ti mismo. El momento en que dejas de tomarte tan en serio es el momento en que te relajas un poco y eres un ser humano genuino.

El problema no es que Jesús fuera demasiado serio. El problema es que nos negamos a unirnos a su partido. Aquí están las letras de un antiguo himno irlandés que capturan el Espíritu de Jesús con bastante precisión. Los dublinés cantan una versión bastante buena de esta canción, ¡échale un vistazo!

Señor de la danza

Sydney Carter

Bailé en la mañana cuando el mundo era joven

Bailé en la luna, las estrellas y el sol.

Bajé del cielo y bailé en la tierra

En Belén tuve mi nacimiento.

Baila, baila, donde sea que estés

Soy el señor del baile, dijo él

Y los llevo a todos, donde sea que estén

Y los guío a todos en el baile, dijo él

Bailé para los escribas y fariseos

No bailarían, no me seguirían

Bailé para los pescadores James y John

Vinieron conmigo y el baile continuó

Baila, baila, donde sea que estés

Soy el señor del baile, dijo él

Y los llevo a todos, donde sea que estén

Y los guío a todos en el baile, dijo él

Bailé el sábado y curé a los cojos

La gente santa dijo que era una pena

Desgarraron, despojaron, me colgaron alto

Me dejaste allí en la cruz para morir

Baila, baila, donde sea que estés

Soy el señor del baile, dijo él

Y los llevo a todos, donde sea que estén

Y los guío a todos en el baile, dijo él

Bailé un viernes cuando el mundo se volvió negro

Es difícil bailar con el diablo en tu espalda

Enterraron mi cuerpo, pensaron que me había ido

Pero yo soy el baile, y el baile continúa

Baila, baila, donde sea que estés

Soy el señor del baile, dijo él

Y los llevo a todos, donde sea que estén

Y los guío a todos en el baile, dijo él

Me cortaron y salté alto

Soy la vida que nunca, nunca morirá

Viviré en ti si tú vives en mí

Soy el señor del baile, dijo él

Baila, baila, donde sea que estés

Soy el señor del baile, dijo él

Y los llevo a todos, donde sea que estén

Y los guío a todos en el baile, dijo él

Answer 5

¿Cómo podría ser diferente el cristianismo si los Evangelios hubieran representado a Jesús riéndose y divirtiéndose ocasionalmente?

Ojalá hubiera impactado positivamente el cristianismo hoy. Después de todo, a quién no le gustaría ver a un Jesús sonriente divirtiéndose.

Pero es más probable que el cristianismo ya no exista si el evangelio cambia. Sería difícil para las personas tomar a Jesús en serio o, peor aún, pensar en él como el demonio. Después de todo, pensaban en él como el demonio cuando estaba haciendo milagros, mucho menos bebiendo y divirtiéndose. El cristianismo estará muerto hace mucho tiempo antes de ahora.

¿Cuál sería su impresión si Jesús supiera de antemano que sufrirá una muerte horrible pero que podría reírse y divertirse en el camino a la cruz? Sus seguidores pueden equivocarse. Podrían pensar que Jesús es mentalmente inestable.

Por otro lado, si está cuerdo, ¿no se acordó de su muerte porque tiene la intención de usar su poder para que parezca que sufre aunque no sienta dolor? Si quisiera, podría eliminar el dolor y la incomodidad de su pasión en la cruz. ¿Fue todo solo por óptica entonces? Lo que le pasó a la verdad.

Creo en la seriedad con que Jesús se acercó a su muerte inminente en la cruz. Que moriría tan horrible para salvar a los pecadores no lo disuadió. Su sudor se convirtió en gotas de sangre en Getsemaní. No podía permitirse el lujo de reír y divertirse. Esto fue más auténtico. Inspiró a sus seguidores y a las generaciones posteriores a mantener vivo el movimiento.

De hecho, todos los apóstoles, excepto uno, aceptaron voluntariamente muertes horribles también. Qué buena muestra de solidaridad siguiendo a su líder. Esto le da más credibilidad al movimiento. Su muerte generó más seguidores. No hubiera sido así, estoy convencido de que Jesús se hubiera reído y se hubiera divertido.

La mejor prueba es que durante más de 2000 años todavía escuchamos acerca de Cristo y las hordas de seguidores aún abundan. Todo porque Jesús no se rió y se divirtió.

Answer 6

Si los Evangelios hubieran representado a Jesús riéndose y divirtiéndose ocasionalmente, entonces estaríamos mirando los evangelios gnósticos y la rama del cristianismo que finalmente triunfó hasta nuestros días sería el cristianismo gnóstico. En cambio, el cristianismo gnóstico fue derrotado y el católico-ortodoxo tuvo éxito.

El Evangelio de la infancia de Tomás, el Evangelio de Judas y el Apocalipsis son ejemplos de textos gnósticos que retratan a Jesús riendo. Los Hechos de Juan también retratan a Jesús bailando.

Answer 7

La Biblia dice que hay mucho más que se podría escribir sobre Jesús, pero de lo que hay allí, un autor escribió un gran libro de bolsillo, todavía disponible, llamado El humor de Cristo. Algunos pasajes confusos no se pueden entender si uno no entiende la broma que está sucediendo.