En la Biblia, ¿qué quiso decir Jesús en Juan 9:39, quién juzga a Jesús?

Aquí están sucediendo muchas cosas, demasiado para describir todo en detalle. Sin embargo, el griego original no significa necesariamente como se traduce:

Juan 9:39 Para juicio he venido a este mundo, para que los que ven, no vean; y que los que vean se vuelvan ciegos. (KJV)

Primero, la palabra traducida como “para” (Εἰς, es) no es la palabra que generalmente se traduce como “para” en el sentido de describir un propósito. Casi siempre se traduce como “en”. Puede significar “para” al describir un propósito, pero Jesús usualmente usa otra palabra menos ambigua para hacer eso.

Luego, la palabra griega traducida como “juicio” (κρίμα, krima ) no es la palabra que generalmente vemos traducida como “juicio” en el NT ( krisis ). Ninguna palabra capta nuestra idea de juicio exactamente. Krisis significa juicio en el sentido de elegir, decidir y separar. Krima es un pronunciamiento de juicio, un decreto o una sentencia, el anuncio de una decisión tomada por un líder.

“El mundo” se entiende mejor como “sociedad”. La palabra es kosmos (κόσμον), que se refiere al orden de la sociedad. La palabra traducida como “esto” significa “el más cercano”, por lo que la referencia es específicamente a la sociedad judía,

Curiosamente, la palabra traducida como “ver” (βλέπωσιν, blepo) no es el “ver” que al igual que nuestro “ver” también significa “entender”. Esta palabra significa ver más físicamente, ya que usamos la observación.

Aquí hay mucho más, pero puede ver el significado real de la palabra griega en este artículo más detallado.

Una traducción literal más de este versículo podría ser:

Con respecto a un decreto, yo mismo he aparecido en esta sociedad aquí para que aquellos que no están mirando puedan mirar y aquellos [ahora] mirando puedan carecer de una visión del futuro.

Jesús no está juzgando, está siendo juzgado.

Esta historia es parte de Jesús sanando al ciego en sábado. Los fariseos arrojaron al ciego fuera de la sinagoga porque él (el antiguo ciego) confesó a los fariseos que Jesús era de Dios; sacó esta conclusión de la naturaleza obvia de su propia curación.

Entonces Jesús le dijo al ciego por qué estaba en la tierra: para ser juzgado (por Dios) por los pecados de las personas, para que aquellos que creen en la gracia de Dios puedan ser liberados de la muerte. “Los ciegos” (personas perdidas en la oscuridad del pecado) podían ver su salvación en Él. Los “espectadores” (aquellos que creen que su “justicia” hará las cosas bien) tendrán que ignorar la verdad de Dios. En esto intercambio particular, él está molestando a los fariseos que se supone que están guiando a las personas a Dios.

Mira, Dios viene a este mundo en forma humana en cada generación conocida como encarnación humana de Dios o Hijo de Dios. ¡Debido al ego y los celos, la mayoría de las personas lo rechazan, se burlan de Él y lo matan! El ego y los celos son las dos impurezas que impiden que las personas acepten a Dios cuando ÉL viene aquí en forma humana.

Dios viene y predica a todos, pero solo unos pocos devotos lo identifican como Dios. Descanse a otros descuídelo y acérquese a Él solo para obtener beneficios personales como curarse, ver milagros, etc. Dios predica imparcialmente a todos.

Cuando la encarnación humana predica el conocimiento espiritual, es el conocimiento directo del Dios inimaginable que lo impregna. La comida o el pan que se come se digiere y da energía al ser humano. Del mismo modo, el conocimiento escuchado de Dios se digiere, lo que da energía al esfuerzo espiritual. Por lo tanto, comida o pan significa el conocimiento espiritual. Si recibes un conocimiento espiritual incorrecto de encarnaciones humanas falsas, te arruina y te lleva a una dirección equivocada. Si crees en el Dios inimaginable, debes creer en la encarnación humana porque el Dios inimaginable existe en ella. Entonces, recibirá el conocimiento correcto y viajará en la dirección correcta. No es el componente del ser humano de la encarnación humana lo que da el conocimiento espiritual (pan), sino que el Dios absoluto lo está dando directamente a través del medio de un componente del ser humano seleccionado.

Jesús dice que Él mismo es el pan o el conocimiento espiritual. Esta declaración significa que la encarnación humana como Jesús es el poseedor del conocimiento espiritual y el conocimiento espiritual es el objeto poseído. Puedes llamar al poseedor por el nombre del objeto poseído. Se invita al portador de manzanas llamando a “¡O Manzanas! Ven aca”. Jesús también dice que la persona hambrienta debe venir a comer el pan o el conocimiento. Si no hay hambre, por mejor que sea la comida, se rechaza. El Gita dice que solo una persona con interés adquiere conocimiento (Shraaddhaavaan …). Jesús también dice que quien tenga sed debe venir a Él y recibir la bebida, lo que significa el amor a Dios. Después de eso, ríos de la bebida, lo que significa que las corrientes de devoción fluirán en el devoto. Dios da tanto conocimiento milagroso como también una devoción sin pretensiones a sus devotos a través de su amor milagroso. Milagro no debe limitarse a un acto milagroso solamente, que está destinado solo para la categoría más baja de ateos.

No juzga en absoluto, defiende todo lo contrario. Este es al menos el centésimo ejemplo de por qué las personas no deberían leer la Biblia más de una vez. Nada en él es literal, y lo que por casualidad podría ser palabras precisas ya no es relevante en significado. Hablaba poéticamente, como cabría esperar usando el arameo temprano, un idioma con el vocabulario más pequeño del mundo. También habló en temas y contextos y modismos y paradojas locales, y ocasionalmente incluso en humor, ironía u ofuscación codificada deliberada para evitar el arresto de los sumos sacerdotes, ninguno de los cuales se traduce más allá de una era o ubicación determinada. Para aquellos de nosotros que hemos leído 5000 libros en muchos idiomas, no es sorprendente encontrar oraciones en las que un orden de palabras fuera de lugar, una coma faltante, una letra invertida o un guiño mal sincronizado en una entrega verbal, no revertir un significado.

De todos modos, es obvio, especialmente dado el tesoro de puntos de vista consistentemente opuestos de sus otras enseñanzas y la seriedad con la que creía su mensaje, que consideraba que el juicio era lo más aborrecible de la humanidad, y que constantemente expresaba que su objetivo era hacer que la gente viera con claridad, lo que significaba ver, en la mayoría de los casos, lo contrario de lo que normalmente veían o juzgaban. ¡Ahora, deja ese estúpido libro y ve a amar a tu hermano, sin juzgar!

El resto de ese versículo en Juan proporciona la respuesta:

“Para juicio vine a este mundo, para que los que no ven puedan ver, y para que los que ven se vuelvan ciegos.” – Juan 9:39

Esos son todos. Toda la humanidad cae en un grupo (los ciegos) u otro (los que ven).

Juan 5:22 registra que todo juicio ha sido dado al Hijo (es decir, Cristo).

¿A quién juzga Jesús?

Considera Apocalipsis 20:

Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se encontró lugar para ellos. Y vi a los muertos, los grandes y los pequeños, de pie ante el trono, y se abrieron libros; y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que estaban en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados, cada uno de ellos según sus obras. Entonces la muerte y Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Y si no se encontró el nombre de alguien escrito en el libro de la vida, lo arrojaron al lago de fuego. – Apocalipsis 20: 11–15

Considere también su juicio en Mateo 25: 31–46.

La respuesta corta parece ser “todos”.

Además de lo que Gary Gagliardi ha escrito, me gustaría agregar lo siguiente: El trabajo que Jesús hizo con este ciego en particular reveló la verdadera condición espiritual de todos los involucrados. También reveló que Dios ve lo que el hombre no ve.

Desde el comienzo de esta cuenta, la sociedad consideraba a los fariseos como autoridades piadosas, los padres del ciego como feligreses “fieles” y el ciego era casi nada. Así, cuando Jesús sanó al ciego, los fariseos rechazaron al hijo de Dios y la fe de los padres se derritió en miedo. El único que defendió a Jesús fue el llamado “hombre ciego” que tenía una mayor fuerza interior y comprensión de Dios que la sociedad. Jesús vino a darlo a conocer.

Jesús orquestó un escenario que proporcionó la evidencia de quién era piadoso y quién no. Así, en esencia, los juzgó a todos.

Habla de ser espiritualmente ciego. Aquí está en contexto.

Juan 9: 38–41

38 Cuando Jesús oyó que lo habían echado,

39 Jesús lo encontró y le dijo: “¿Crees en el Hijo del Hombre?” Él preguntó: “¿Quién es el Hijo del Hombre, señor, para que yo pueda creer en él?” Jesús le dijo: “Lo has visto . El Hijo del Hombre es quien habla contigo ”. Él dijo:“ ¡Señor, creo! ”Entonces el hombre adoró a Jesús. Jesús dijo: “Vine a este mundo para que el mundo pueda ser juzgado. Vine para que los ciegos vean y para que los que ven se vuelvan ciegos “.

40 Algunos de los fariseos que estaban cerca escucharon a Jesús decir esto y le preguntaron: “¿Estás diciendo que también somos ciegos?”

41 Jesús dijo: “Si fueras ciego, no serías culpable de pecado. Pero como sigues diciendo que ves, tu culpa permanece “.

Espero que esto ayude.

El propósito de Jesús al venir al mundo no es condenar al mundo, sino que el mundo a través de Él pueda salvarse (Juan 3:17). El mundo ya estaba condenado y no necesitaba un empujón extra de Jesús (Juan 3:18). Sin embargo, una consecuencia necesaria que resulta de la realización de su obra salvadora es el juicio de aquellos que no creerán a pesar de tener muchas oportunidades.

¡Jesús tenía ante él un hombre, ciego tanto física como espiritualmente, que había llegado a la fe y vio, tanto física como espiritualmente, la verdad sobre Jesús! Por otro lado, Jesús había visto a los líderes de la iglesia que pensaban que podían ver la verdad, pero luego siguieron adelante y lo rechazaron a Él y a Su mensaje. Entonces, el ciego vino a ver la verdadera luz, ¡y los llamados ‘iluminados’ se mostraron ciegos!

Al reflexionar sobre esta paradoja, ¡Jesús observa que su propósito de salvación corta en ambos sentidos! Su venida significa que “los que no ven pueden ver, y los que ven pueden quedar ciegos”.

La Biblia enseña que hay una ceguera que solo profundiza la oscuridad de aquellos que continúan rechazando al Salvador del mundo. No hay nadie tan ciego como el que no verá. La Palabra de Dios divide a la humanidad perdida a la que llega con el mensaje de salvación gratuita en Cristo (2 Corintios 2: 14-16). Los ciegos verán, pero muchos amarán la oscuridad en lugar de la luz (Juan 3:19).

El desafío sigue siendo: ¿Crees que ves? ¿Crees que tienes razón con Dios? ¿Pero realmente lo ves? ¿Has recibido a Cristo? ¿Recibirás a Cristo? Entonces ven a Él. El es la verdadera luz. El es el Salvador del mundo.