¿Dijo Jesús que odiaras a tus padres? ¿Estaría de acuerdo con respetar a los mayores?

Sí, más o menos, pero realmente no. Cristo hablaba griego, no inglés, y las palabras griegas para “odio” y “amor” funcionan de manera muy diferente a la nuestra.

La traducción al inglés de Lucas 14:26 es: “ Si alguno viene a mí y no odia a su padre, madre, esposa, hijos, hermanos, hermanas, sí, y su propia vida también, no puede ser mi discípulo

Entonces eso suena como un “sí”, ¿verdad? No tan rápido. El problema con esto es que ninguna de las palabras clave en inglés funciona de la misma manera que en griego. Expliquemos la palabra más importante, “odio”, ya que no tenemos tiempo para todos ellos.

La palabra griega traducida como “odio” ( miseo , en griego) es un término relativo que describe una preferencia, no un estado de emoción absoluta como en inglés. El sentido es “no preocuparse”. Cuando se compara con algo específico, el sentido es “no preocuparse tanto por esto como eso”. Cuando se compara con todas las cosas, el extremo es “no importa si alguien vive o muere”. Lo cierto es lo mismo para una de las palabras clave traducidas como “amor” también (sí, hay dos diferentes). Lea este artículo sobre estos conceptos para obtener más detalles.

Entonces, en griego, esa declaración anterior es más o menos el equivalente de Mateo 10:37: ” El que ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí: y el que ama a hijo o hija más que a mí no es digno de mí”. . ” En inglés, las dos declaraciones se ven muy diferentes, pero en griego, se obtiene más o menos la misma idea.

En ambos, Cristo está hablando como portavoz de Dios. Si te importa más tu vida en la tierra que a Dios, no eres digno de Dios.

Y sí, Cristo estaría de acuerdo con respetar a tus mayores. Esto era parte de su sociedad hasta tal punto que hoy tenemos dificultades para entenderlo. Un buen ejemplo es Mateo 22:44. El Señor dijo a mi Señor . Aquí, Jesús planteó un problema lógico para sus oponentes. Si el Cristo era el hijo de David, ¿cómo podría David llamarlo “Señor”? Por definición, las generaciones mayores eran los señores y maestros de todas las generaciones más jóvenes. No solo digno de respeto, sino debido obediencia completa. Esta es una idea que no podemos entender fácilmente hoy.

El efecto de la venida de Cristo como Mesías no es “paz, sino una espada”, que separa a los creyentes de los no creyentes. Habrá paz, él es el Príncipe de la Paz, pero no en el sentido de que las guerras cesarán y la tranquilidad y la paz se establecerán en esta etapa. Eso, como mucho en el Evangelio de Mateo, espera el reino final a su regreso.

La persecución no viene solo de extraños. Su actitud hacia él, en cumplimiento de Miqueas 7: 6:

girar
‘un hombre contra su padre,
una hija contra su madre
una nuera contra su suegra
Los enemigos de un hombre serán los miembros de su propia casa.

Jesús, y sin duda muchos de sus discípulos, descubrieron que esto es cierto, al igual que miles desde ese día. Esta división es algo que ha sido muy conocido en los últimos años, especialmente detrás de la antigua Cortina de Hierro, donde incluso a los hijos de cristianos se les dijo que era su deber para la fiesta y para su país traicionar a sus padres. En circunstancias menos extenuantes en Occidente, todavía es cierto que las familias están divididas y, a menudo, un cristiano puede ser el único creyente en la familia y encuentra que sus principales dificultades están en el hogar. En tales circunstancias, se alienta al discípulo a no tener miedo, sino a aferrarse a su fe y a su testimonio.

Es esto lo que forma el trasfondo de la severa y muy incomprendida advertencia de Cristo: «Cualquiera que ama a su padre o madre más que a mí no es digno de mí; quien ama a su hijo o hija más que a mí no es digno de mí ‘ (10:37). El pasaje paralelo en Lucas 14:26 habla de odiar a la madre y al padre. Esa es la forma hebrea de enunciado absoluto, que aquí se informa de una manera más familiar para nosotros, en términos de amar más o amar menos. Jesús no aboga, ni siquiera permite, la falta de amor filial o parental, sino que afirma una vez más la supremacía absoluta de sus reclamos sobre su pueblo. No se debe permitir que nada ni nadie se interpongan entre el discípulo y su Señor. De hecho, amar a Cristo nunca debería disminuir nuestro amor por los miembros de nuestra familia en términos de afecto tierno. Sin embargo, cuando se trata de prioridades y fidelidad a Cristo, la familia debe ser la segunda. En realidad, esto es lo mejor que le puede pasar a la familia, porque será un testimonio para ellos de la grandeza de Dios, quien merece y gana tal lealtad.

Luego, Jesús relaciona esto con una referencia a tomar la cruz de uno: “Cualquiera que no tome su cruz y me siga no es digno de mí” (10:38). La cruz del creyente no solo se enfrenta con paciencia a una situación difícil, como cuidar a un enfermo, sino a un pariente exigente e incómodo: “¡Esa es la cruz que tengo que soportar!” Situaciones como esta son realmente difíciles y, por supuesto, necesitan mucha “gracia para ayudarnos en nuestro momento de necesidad” (Hebreos 4:16), pero tomar la cruz tiene una referencia específica a la persecución. Fue la vida justa y el compromiso del Señor con el evangelio lo que trajo el sufrimiento de la cruz. Seguirlo de manera similar implica sufrir por el bien del evangelio. Tomar nuestra cruz es una decisión consciente de seguir a Cristo, sin importar lo que cueste. No es deliberadamente cortejar la persecución o el martirio, sino someterse voluntariamente a él cuando resulta de nuestro fiel discipulado.

  • John Legg, serie de comentarios Welwyn – El rey y su reino: Mateo simplemente explicó :

Ver también: Respuesta del usuario de Quora a ¿Los cristianos están llamados a amar a Dios más que a sus familias (cónyuge, hijos, padres)?

Gracias por el A2A.

¡Sencillo!

“¿Dijo Jesús que odiaras a tus padres?” No.

“¿Estaría de acuerdo con respetar a los mayores?” Sí.

Ahora, mi explicación sigue así:

El Señor Jesús dice en Lucas 14:26; “Si alguien viene a mí y no odia a padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, incluso su propia vida, esa persona no puede ser mi discípulo”. Ciertamente, esta declaración no debe tomarse literalmente porque el Señor no quiere decir que debamos odiar a nadie, sino que lo que quiere decir es que nada, ni siquiera esposa e hijos, debe interponerse entre nosotros y el Reino de Dios.

Un versículo paralelo a la declaración anterior es Mateo 10:37 donde el Señor lo expresa en términos más claros: “Cualquiera que ama a su padre o madre más que a mí no es digno de mí; cualquiera que ama a su hijo o hija más que a mí no es digno de mí ”. Aquí Jesús se reveló claramente como el sujeto apropiado de nuestra lealtad y en otros lugares (Mateo 15: 4–6; 19: 17–17; Marcos 7: 10–13) insistió en el mandamiento de honrar a los padres. De hecho, no amamos a nuestros padres (y a los demás) correctamente si los amamos más que a Dios. Parabólicamente hablando, nuestro amor por nuestros padres debería parecer odio en comparación con nuestro amor por Dios, ¡ese es el punto!

El Señor Jesús no solo estuvo de acuerdo con respetar a los mayores, sino que lo enseñó y lo practicó como se puede ver en el gran trabajo de Bob Deffinbaugh, Entre niño y padre: honrar al padre y a la madre, donde explica extensamente el principio de honrar a los padres en la enseñanza de nuestro Señor y La práctica de nuestro Señor de honrar a sus padres.

No, él nunca dice que odies a tus padres.

El pasaje en el que puede estar pensando es:

Porque he venido para poner a un hombre contra su padre, y una hija contra su madre, y una nuera contra su suegra. Y los enemigos de una persona serán los de su propia casa. Quien ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí , y quien ama a hijo o hija más que a mí no es digno de mí.

Mateo 10: 35–37

Lo que Jesús está diciendo no es odiar a tus padres, sino no amarlos más que a Dios. Seguir a Cristo viene antes que tus padres.

De manera óptima, no tendría que tomar esta decisión. Por ejemplo, mis padres me aman aunque soy cristiano. pero muchas personas no es así y convertirse en cristiano puede dar lugar a que los padres rechacen a los niños de su hogar, forzando a los niños a tomar una decisión, una elección que Jesús dice que debería ser elegir a Dios.

No hay indicios de odio por parte de los cristianos, más bien que los padres deben ser amados , como debería ser cada uno (segundo mandamiento), pero si te obligan a elegir entre Dios y los padres, debes elegir a Dios (primer mandamiento) … . pero al elegir a Di-s todavía puedes amar a tus padres y esperar que algún día puedas ser aceptado de nuevo a pesar de tus creencias