Cómo conciliar al Jesús histórico con el Cristo teológico

¿Jesús realmente existió?

No era rico ni poderoso. Ni siquiera tenía un hogar que pudiera llamar suyo. Sin embargo, sus enseñanzas han influido en millones. ¿Realmente existió Jesucristo? ¿Qué dicen las autoridades modernas y antiguas?

  • Michael Grant, historiador y experto en civilización clásica antigua, señaló: “Si aplicamos al Nuevo Testamento, como deberíamos, el mismo tipo de criterios que deberíamos aplicar a otros escritos antiguos que contienen material histórico, no podemos rechazar más La existencia de Jesús de lo que podemos rechazar la existencia de una masa de personajes paganos cuya realidad como figuras históricas nunca se cuestiona “.
  • Rudolf Bultmann, profesor de estudios del Nuevo Testamento, declaró: “La duda sobre si Jesús realmente existió es infundada y no vale la pena refutarla. Ninguna persona sensata puede dudar de que Jesús es el fundador del movimiento histórico cuya primera etapa distinta está representada por la comunidad palestina más antigua [de cristianos] “.
  • Will Durant, historiador, escritor y filósofo, escribió: “Que unos pocos hombres simples [los escritores del Evangelio] deberían haber inventado en una generación una personalidad tan poderosa y atractiva, una ética tan elevada y una visión tan inspiradora de la hermandad humana, sería un milagro mucho más increíble que cualquier otro registrado en los Evangelios “.
  • Albert Einstein, un físico judío nacido en Alemania, afirmó: “Soy judío, pero estoy fascinado por la figura luminosa del Nazareno”. Cuando se le preguntó si veía a Jesús como una persona histórica, respondió: “¡Sin lugar a dudas! Nadie puede leer los Evangelios sin sentir la presencia real de Jesús. Su personalidad late en cada palabra. Ningún mito está lleno de semejante vida “.” Nadie puede leer los Evangelios sin sentir la presencia real de Jesús “. —Albert Einstein

¿QUÉ REVELA LA HISTORIA?

El registro más detallado de la vida y el ministerio de Jesús se registra en los relatos bíblicos conocidos como los Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, nombrados en honor a los hombres que los escribieron. Además, varias fuentes tempranas no cristianas lo nombran.

  • TACITO (c. 56-120 CE, o Era Común) Tácito es considerado como uno de los más grandes historiadores romanos antiguos. Sus Anales tratan con el Imperio Romano desde 14 EC hasta 68 EC (Jesús murió en 33 EC) Tácito escribió que cuando un gran incendio devastó Roma en 64 EC, el emperador Nerón fue considerado responsable. Pero Tácito escribió que Nerón acusó a los cristianos para “descartar el rumor”. Entonces Tácito dijo: “Christus, el fundador del nombre [cristiano], había sido castigado con la pena de muerte en el reinado de Tiberio, por sentencia del procurador Poncio Pilatus. ”—Animales, XV, 44.
  • SUETONIO (c. 69 – a. 122 CE) En sus Vidas de los Césares, este historiador romano registró eventos durante los reinados de los primeros 11 emperadores romanos. La sección sobre Claudio se refiere a la agitación entre los judíos en Roma que probablemente fue causada por disputas sobre Jesús. (Hechos 18: 2) Suetonio escribió: “Dado que los judíos constantemente perturbaban por instigación de Chrestus [Christus], él [Claudio] los expulsó de Roma”. ( El Deificado Claudio, XXV, 4) Aunque acusó erróneamente a Jesús de crear disturbios, Suetonio no dudó de su existencia.
  • PLINY THE YOUNGER (c. 61-113 CE) Este autor y administrador romano en Bitinia (Turquía moderna) escribió al emperador romano Trajano sobre cómo tratar con los cristianos en esa provincia. Plinio dijo que trató de obligar a los cristianos a retractarse, ejecutando a cualquiera que se negara a hacerlo. Explicó: “Los que. . . repitió después de mí una invocación a los dioses [paganos], y ofreció adoración, con vino e incienso, a su imagen. . . y quien finalmente maldijo a Cristo. . . , Pensé que era apropiado dar de alta. ”- Plinio— Cartas, Libro X, XCVI.
  • FLAVIUS JOSEPHUS (c. 37-100 CE) Este sacerdote e historiador judío declara que Anás, un sumo sacerdote judío que continuó ejerciendo influencia política, “convocó a los jueces del Sanedrín [el tribunal superior judío] y trajo ante ellos a un hombre llamado Santiago, el hermano de Jesús que fue llamado el Cristo “. – Antigüedades judías, XX, 200.
  • EL TALMUD Esta colección de escritos rabínicos judíos, que datan del siglo III al VI, muestra que incluso los enemigos de Jesús afirmaron su existencia. Un pasaje dice que en “la Pascua Yeshu [Jesús] fue colgado el Nazareno”, lo cual es históricamente correcto. (Talmud de Babilonia, Sanedrín 43a, Códice de Munich; véase Juan 19: 14-16.) Otro afirma: “Que no produzcamos ningún hijo o alumno que se deshonre en público como el Nazareno”, un título que a menudo se aplica a Jesús. Talmud de Babilonia, Berakoth 17b, nota al pie, Códice de Munich; ver Lucas 18:37.

EVIDENCIA DE LA BIBLIA

Los Evangelios nos dan una descripción completa de la vida y el ministerio de Jesús, incluidos detalles específicos sobre personas, lugares y tiempos, los sellos distintivos de la historia auténtica. Se encuentra un ejemplo en Lucas 3: 1, 2, que nos ayuda a establecer la fecha exacta en que un hombre llamado Juan el Bautista, un precursor de Jesús, comenzó su trabajo.

“Toda la Escritura es inspirada por Dios” .2 Timoteo 3:16

Lucas escribió: “En el decimoquinto año del reinado de Tiberio César, cuando Poncio Pilato era gobernador de Judea, Herodes era gobernante de distrito de Galilea, Felipe su hermano era gobernante de distrito del país de Ituraea y Trachonitis, y Lisanias era gobernante de distrito de Abilene, en los días del sumo sacerdote Anás y de Caifás, la declaración de Dios vino a Juan el hijo de Zacarías en el desierto “. Esta lista detallada y precisa nos permite establecer que” la declaración de Dios vino a Juan “en el año 29 EC

Las siete figuras públicas que Lucas nombra son bien conocidas por los historiadores. Dicho esto, durante un tiempo ciertos críticos cuestionaron la existencia de Poncio Pilato y Lisanias. Pero los críticos hablaron demasiado pronto. Se han descubierto inscripciones antiguas con los nombres de esos dos funcionarios, lo que confirma la precisión de Luke. * *

Hay una gran cantidad de libros sobre este tema. ¿Era Jesús, como persona, realmente quien los cristianos lo hacen parecer? No vamos a tocar si Jesús pensó que era Dios o la confiabilidad de los evangelios, esa es otra discusión. Puedes preguntar sobre los evangelios en los comentarios, y te responderé. 🙂

  1. Los discípulos de Jesús, que habrían estado a cargo de inventar todo si fuera un engaño, estaban dispuestos a morir por sus creencias específicas, de las que hablaron con Pablo y se extendieron a la iglesia. Obviamente no se estaban hablando de ilusiones y alucinaciones, lo que no le sucede a varias personas a la vez.
  2. Doble disimilitud, la gente puede creer algo que Jesús dice si no se parece a algo que diría un rabino o la iglesia posterior. ¡Sin embargo, Jesús era judío y fundó la iglesia cristiana!
  3. Certificación múltiple. La gente dice que solo podemos estar seguros de que Jesús dijo algo si se encuentra en más de una fuente. Sin embargo, casi todas esas “fuentes únicas” se consideran fuentes válidas con testigos oculares. La mayor parte de nuestro conocimiento histórico se basa en fuentes únicas.
  4. La vida de Jesús tiene una centralidad de lo sobrenatural que no tiene paralelo en la historia judía, lo que contrasta con los antiguos rabinos a quienes se les reportó milagros.
  5. Los milagros mismos fueron mucho más radicales que cualquier cosa anterior. No solo llovió cuando oró por él, sino que la ceguera, la sordera, la lepra, la escoliosis se curaron, las tormentas eléctricas cesaron, el pan y el pescado se multiplicaron, los hijos y las hijas resucitaron de los muertos, etc.
  6. Jesús hizo milagros por su propia autoridad. Él dice: “He sido ungido para liberar a los cautivos”, y “Yo, por el dedo de Dios, expulsé demonios, entonces el reino de Dios está entre ustedes”. Le da crédito al Padre, pero nunca le pide al Padre que lo haga. hazlo, lo hace bajo su propia autoridad con ese poder.
  7. Había muy poco tiempo para el desarrollo legendario. Apolonio, otro extraño obrador de milagros, tuvo su primera biografía registrada un siglo y medio después de su vida, en oposición a Jesús, que tenía múltiples fuentes de corroboración, la primera de las cuales apareció diez años después de su muerte.
  8. Sus milagros no tienen dudas; fueron escritos desde una perspectiva segura de testigo ocular. Con otros trabajadores de milagros informados, siempre es como: “Se ha informado que * inserte milagro *” y similares.
  9. El tipo de milagros atribuidos a otros siempre comenzó después de la vida de Jesús, por lo que no fueron los apóstoles los que copiaron a nadie más.
  10. Las otras “religiones misteriosas” que el cristianismo fue acusado de copiar vinieron después del cristianismo total o definitivamente después de que los aspectos relevantes del cristianismo surgieron en el judaísmo cientos de años antes. Las historias de “dioses muriendo y resucitando” siempre giraban en torno al ciclo natural de la vida de la muerte y el renacimiento, no el ciclo del pecado y la redención. También están escritos como leyendas, sin lugares y personas reales.
  11. Los evangelios apócrifos, como los Evangelios de Tomás y María, se escribieron mucho después de los originales, por lo que no son confiables. También tienen nombres brillantes unidos para hacerlos parecer más atractivos, lo que indica que no son genuinos, y formulan afirmaciones extrañas. En el Evangelio de Tomás, se informó que Jesús dijo: “toda mujer que se haga hombre entrará en el cielo”. Claramente, este no es el tipo de persona que era en absoluto en su vida.
  12. Jesús de la fe contra Jesús de la historia es un montón de pensamientos de bienestar creados por personas que desean una “versión moderna” de Jesús para satisfacer su agenda actual. Jesús histórico vivió hace 2.000 años.
  13. La carga de la prueba recae en aquellos que intentan afirmar que Jesús no es lo que toda la evidencia lo hace ser.

La respuesta a su pregunta puede ser respondida por su propia pregunta.

¿Quién es el “Cristo teológico”? La palabra en sí misma significa “ungido”. El propósito del Consejo de Nicea era crear una definición “universal” a partir de las diversas interpretaciones.

Preguntas como “¿Era Jesús homoiousios (ηομοιουσιος), que significa ‘de una sustancia similar’, o Jesús homoousios (ηομοουσιος), que significa ‘de la misma sustancia’? “.

Luego hubo diferencias posteriores en las interpretaciones, como el filioque (¿el Espíritu Santo procedió del Padre a través del Hijo o del Padre y del Hijo?). Esto fue parte del Gran Cisma en la historia cristiana.

Lo siguiente sería la Reforma y las numerosas interpretaciones protestantes.

Eso sería parte de los aspectos teológicos de las interpretaciones de Cristo.

Luego estaría el aspecto más mundano de las interpretaciones de la ciencia y la interpretación de los milagros y la resurrección. La aceptación de estos es una cuestión de fe. Sin embargo, la fe también es parte de la ciencia.

Durante siglos, los alquimistas creyeron que podían cambiar el plomo al oro. Entonces el químico moderno concluyó que no se podía hacer. Luego, algunos físicos de Berkeley pasaron el bismuto a través de un acelerador de partículas y encontraron rastros de oro. Si bien costaría más crear el oro, de lo que valdría el oro, se puede hacer.

Eso no es realmente una sorpresa, ya que todo está hecho de compuestos químicos, que están hechos de elementos químicos, que están hechos de partículas cargadas.

Todo niño de escuela sabe que la combinación de dos gases forma un líquido (HOH), de la misma manera que ciertas combinaciones de partículas cargadas producen diferentes elementos químicos.

Los milagros, como los fantasmas y los ovnis, no son un “juego de porcentajes”, es una simple cuestión de necesitar un evento legítimo (a pesar de numerosos reclamos y / o eventos malinterpretados) para ser verdad.

Donde la fe (religiosos, fantasmas, ovnis, conclusiones científicas, etc.) juegan un papel son los parámetros con los que uno se asocia o asigna para comprender e interpretar el entorno que los rodea (“realidad”).

Un enfoque más abierto podría ser percibir los conceptos como “simplemente no lo sé” y el enfoque más fundamentalista sería “esto es lo que es y todo lo demás está mal”.

Si bien esto puede parecer una respuesta “larga”, sin aspectos específicos de qué parte de Jesús “histórico” y Cristo “teológico”, para cubrir la extensión de la historia y las numerosas interpretaciones, se requeriría una novela.

La mayor parte no es difícil de conciliar [pero podría desafiar los parámetros que uno ha establecido para definir la realidad] …

Tú … no puedes.

Realmente no sabemos mucho sobre el Jesús histórico (o Yeshua Bin Yosef, como sería su nombre con mayor precisión). Solo sabemos que existió un hombre con ese nombre y que probablemente fue ejecutado, por razones desconocidas.

El Jesús histórico, como hombre, nunca se menciona realmente en ningún lugar en textos objetivos no cristianos, y ciertamente no durante el tiempo que estuvo vivo . Tácito menciona que los cristianos siguieron a un hombre ejecutado por Poncio Pilato, pero él estaba escribiendo en 115 DC, más de un siglo después .

Lo que luego entendemos del hombre Jesús queda ampliamente subsumido por su existencia como personaje de textos teológicos: el hacedor de milagros, hijo de Dios, el sacrificio supremo por nuestros pecados. Todo lo cual se argumenta que cumple un propósito particular, y todos apuntan hacia enseñanzas que el cristianismo específicamente quiere seguir .

Ya sabemos que el Concilio de Nicea retiró de la Biblia varios libros (particularmente aquellos relacionados con la infancia de Jesús), y es justo decir que el movimiento de la Iglesia para hacer a Jesús menos humano y más divino habría visto sugerencia de Jesús como hombre finalmente eliminado de la Biblia a menos que sirviera para reforzar las enseñanzas cristianas .

Esto, honestamente, hace que sea casi imposible separarlos: solo conocemos realmente al Jesús teológico y muy poco de Yeshua.

Creo que la historia de Saulo (o Pablo) de Tarso en el camino a Damasco lo resume.

Pablo había estado persiguiendo a los seguidores de Jesús y luego se dio cuenta de que una adaptación de las enseñanzas de Jesús podría ser la respuesta a un problema importante que vio dentro del Imperio Romano.

Los intelectuales romanos como Pablo veían la religión del estado romano como hecha jirones después de la deificación de idiotas y sinvergüenzas que habían sido emperador. Se necesitaba una nueva religión que incorporara lo suficiente de la antigua como para que los ciudadanos romanos la tomaran en serio.

El primer paso fue deificar a Jesús, un hombre sin las fallas registradas de los emperadores romanos. Luego estaba la Trinidad, basada en los dioses trinitarios de la religión griega: Zeus / Poseidón / Hades y Selene / Artemisa / Hécate; eso había sido transferido en gran parte a la religión romana.

Para reforzar las credenciales divinas, la historia de Jesús fue ajustada para que encajara con las profecías del Antiguo Testamento.

Algunos grupos protestantes extremos ven a la Iglesia Católica Romana moderna como la continuación del Imperio Romano y, de ser así, es más grande que nunca en la época clásica, y probablemente más poderosa.

Paul hizo bien su trabajo.

Usted no

De mi libro: “¡Una exploración de la religión!”

Tenemos que tener en cuenta, y nunca perder de vista el hecho de que el histórico “Jesús” fue culturalmente un producto del antiguo Cercano Oriente, y en un área bajo soberanía romana. Nos referiremos a la figura histórica como ” Jesús ” de ahora en adelante, y la persona de la mitología como el ” Cristo” de nuestra religión moderna.

Las parábolas e historias del Jesús histórico fueron el producto de un “rabino-sabio-cínico” judío del primer siglo de Galilea que tuvo una enorme influencia en un puñado de personas a su alrededor.

El “Cristo” de la Biblia, por otro lado, fue producto de las personas y los tiempos que vinieron después de Jesús. Lo más notable fue el pensamiento paulino, así como una influencia griega.

El cristianismo, en sus términos más simples, es el resultado de siglos de mitos y conjeturas judías y griegas.

Se trata de la llegada de un “Mesías”, y gira en torno a la Resurrección. Las enseñanzas de Jesús fueron alteradas para ajustarse a la leyenda, pero definitivamente tomaron un papel secundario. (Todos sabemos que los evangelios fueron compuestos muchos años después de la muerte no solo de Jesús, sino incluso de la mayoría de las personas que lo conocieron directamente).

No solo estos Evangelios fueron desplazados en el tiempo, sino que también fueron desplazados culturalmente, y dado que los cristianos de habla griega los compusieron, se perdió aún más significado en la traducción del arameo.

Ahora hay dos escuelas de pensamiento principales y dispares sobre el origen del cristianismo.

La primera y errónea creencia es que Jesús mismo fue el fundador. La otra es que el Cristo, o el “Ungido” de la Resurrección …, moldeado por el pensamiento paulino, es la base de esta religión.

Esto puede parecer una pequeña distinción en la primera inspección, pero al final una muy crucial. Si se basa en las enseñanzas y, lo que es más importante, en el ejemplo de Jesús, entonces sus palabras y acciones adquieren una enorme importancia.

Si, por otro lado, la “Resurrección” y el “pensamiento paulino” se toman como bases para el cristianismo, ¡se basa en las ideas y creencias de las personas que vinieron después de él!

“Una exploración de la religión y el sentido de la vida!” por el Sr. Allan Wilhelm Janssen

El Cristo teológico solo me interesa por su importancia cultural e histórica. Los aspectos sobrenaturales son imposibles, pero millones de personas lo creen de todos modos, por lo que no se puede ignorar.

El Jesús histórico es imposible de saber con certeza. Tengo mis teorías Sin embargo, estoy seguro de que, sea cual sea la verdad histórica, no se parece en nada a lo que la mayoría de la gente cree.

Jesús mismo fue una persona muy histórica, los cristianos del primer siglo murieron como mártires presenciando lo que hizo y lo que enseñó. Si Jesús hubiera sido una creación de sus propias intenciones, ¿por qué morirían o podrían morir como mártires por una mentira?

No lo creo

Cristo fue una persona real que hizo grandes y extraordinarias cosas. Pero, ¿era él el Señor o lo que enseñaba era verdad? Esa es una pregunta para elegir creer.

Creo que cosas extraordinarias suceden de vez en cuando. ¿Pero quién sabe por qué? Por lo tanto, no sería inteligente vincular todo con Dios en mi opinión.

Quiero decir que la evidencia histórica solo sugiere que existió y que probablemente era un carpintero o herrero de algún tipo. Es muy vago. aunque es bastante sorprendente, podemos obtener cualquier información de un ser humano específico que existió hace 2.000 años.

Aparte de eso, se trata de eso. Estaba vivo durante el Imperio Romano, del cual sabemos muchísimo, así que Jesús no era tan importante para el Imperio Romano aparentemente … (eso no significa que sea o no el hijo de Dios), aunque sí causó muchos problemas. atraer a la gente al monoteísmo en oposición al politeísmo. Esto es según Marcues Aurlieus, quien escribió Meditaciones.

incluso las personas que no creían que su psicópata siguiera en secreto su filosofía porque lo veían como un beneficio para el Imperio, quiero decir que incluso en la Biblia César no quería que Jesús muriera, pero él quería ser un César justo (rey, emperador, etc.) así que dejó que el pueblo judío decidiera …

Sigo a Jesús si es el verdadero hijo de Dios o no porque su filosofía es verdadera. hacer a los demás, siempre perdona incluso cuando te duele y tal

No hay evidencia objetiva de un Jesús histórico, aunque descubrir que hubo un predicador itinerante en Jerusalén en el primer siglo llamado Yeshua bar Yosuf no me sorprendería. ¿Cómo compararía esa con la versión bíblica? Solo el nombre es el mismo. El verdadero, si hubiera existido (soy un mítico, así que no creo que lo haya hecho) no habría estado haciendo milagros, no habría sido crucificado junto a dos ladrones comunes y no habría tenido surgido de la muerte.

Dios dijo que el propósito de Cristo es ascender al trono resucitado de David y traer paz y buena voluntad a la tierra.

Jesús estaba tratando de traer a los judíos descarriados de regreso al cuerpo de Cristo que se estaba reuniendo para seguir al Cristo venidero.

Jesús y el cuerpo de Cristo eran una amenaza para la seguridad nacional del Imperio Romano, y Roma promovió póstumamente a Jesús a Cristo para poner fin a esa amenaza.

No los concilio y no veo la necesidad de hacerlo.

Si el Jesús histórico existió, y estoy convencido de que lo hizo, entonces su vida judía y su muerte romana condujeron a la creación del mito de Cristo y la invención del Cristo teológico.

Creo que el proceso totalmente humano es comprensible. E importante de entender.

De hecho, el punto NO es reconciliarlos, sino comprenderlos por lo que son. Incluyendo, fundamentalmente, irreconciliable.