¿Cómo pueden los granjeros reclamar el cristianismo considerando lo que Jesús dijo en Mateo? 6:26?

El objetivo del mensaje era no preocuparse por no tener suficiente, no ser tacaño. Mira el versículo anterior y el que sigue. Jesús nunca dijo que los granjeros no deberían sembrar sus campos.

Mateo 6 – CJB Bible – Herramientas de estudio bíblico

24 Nadie puede ser esclavo de dos amos; porque odiará al primero y amará al segundo, o despreciará al segundo y será leal al primero. No puedes ser esclavo de Dios y del dinero.

25 “Por lo tanto, te digo, no te preocupes por tu vida, lo que comerás o beberás, o por tu cuerpo, lo que llevarás. ¿No es la vida más que comida y el cuerpo más que ropa?

26 ¡Mira los pájaros que vuelan! No plantan ni cosechan, ni recolectan comida en graneros; sin embargo, tu Padre celestial los alimenta. ¿No vales más de lo que son?

27 ¿Puede alguno de ustedes preocuparse por agregar una sola hora a su vida?

Debe tener una comprensión adecuada de este texto y esto es lo que dice el Comentario Exegético Crítico del Testamento Griego :

26.τὰ πετ.] Los dos ejemplos, de las aves y los lirios, no son paralelos en su aplicación. El primero es un argumento de menor a mayor; que nuestro Padre Celestial, que alimenta a las aves, nos alimentará mucho más: la segunda, además de esta aplicación, que (Mateo 6:30) también contiene, es una reprensión de la vanidad de la ansiedad por la ropa, que, en todo pompa de colores magníficos, se otorga a las criaturas inferiores, pero no es alcanzable por ser indigno de nosotros. Observe, no se dice, μὴ σπείρετε — μὴ θερίζετε — μὴ συνάγετε; —los pájaros no son nuestro ejemplo a seguir en sus hábitos, porque Dios nos ha hecho diferir de ellos —hacer todas estas cosas es parte de nuestro πόσῳ μᾶλλον διαφέρετε , (Lucas 12:24,) y aumenta la fuerza del à fortiori; pero se dice, μὴ μεριμνᾶτε-μὴ μετεωρίζεσθε.τί γοῦν ὠφελήσεις οὕτως ἐπιτεταμένως μεριμνῶν; κἂν γὰρ μυρία σπουδάσῃς, οὐ δώσεις ὑετὸν οὐδὲ ἥλιον οὐδὲ πνοὰς ἀνέμων, οἷς ὁ σπόρος καρπογονεῖ.ταῦτα γὰρ ὁ θεὸς μόνος δίδωσιν. Eutimio

π πατὴρὑμῶν, notαὐτῶν: así, por cada palabra accesoria, nuestro Señor afirma maravillosamente las verdades y propiedades de la creación, en la cual nosotros, sus hijos, somos Su obra central, y el resto para nosotros. τοῦ οὐρ., y luego τοῦ ἀγροῦ, como Thol. Las observaciones no son superfluas, pero sirven para exponer la libertad salvaje e indiferente de las aves y las plantas. Puedo agregar, también para establecer su rango más bajo en la escala de la creación, como perteneciente al aire y al campo. ¿Quién podría decir de la humanidad, οἱ ἄνθρωποι τοῦ κόσμου? Así, el à fortiori se resalta más claramente.

Este es el lío en el que te encuentras cuando interpretas un texto espiritual literalmente. Es por eso que Jesús siempre decía: “Lo has oído decir … pero yo te digo …” Los judíos vivían de acuerdo con la ley y no con el espíritu.

Las leyes que se encuentran en la Biblia son leyes espirituales. Las lecciones están ocultas y disponibles solo para aquellos que buscan la verdad por encima de todo. No se llama misterio para nada.

El objetivo del discurso es enseñar a los demás que no deben preocuparse por ser atendidos. Que tenían un padre celestial que conocía su necesidad incluso antes de que lo pidieran y que les concedería una solicitud si se hacía en fe de Aquel a quien la solicitaron.

De lo contrario, no tiene sentido lavar la ropa, porque no debes pensar qué ropa vas a usar mañana.

Si un agricultor no siembra ni cosecha, no come. Las aves del aire comen porque el granjero siembra. Decir “tu Padre celestial los alimenta” es incorrecto. En realidad, el granjero los alimenta y Dios toma el crédito.