La pregunta es demasiado subjetiva en mi opinión. Los diferentes musulmanes van a tener opiniones diferentes sobre los académicos y, por lo tanto, no creo que se pueda decir que un académico sea objetivamente el mejor. Aquí están los cinco mejores, creo que son los mejores.
- Dr. Tariq Ramadan. Muy, inteligente, relativamente bien versado en Fiqh y especialmente en teología, muy filosófico e intelectual. Creo que es el que mejor captura y da conferencias sobre la esencia de la fe y la ética islámicas. Además, el acento francés de Ginebra es simplemente sexy (desde una perspectiva puramente bromántica, por supuesto). Honestamente, el acento puede ser lo que lo coloca como el número uno jaja. Pero además de lo cual sigue siendo un erudito brillante.
- Jeque Hamza Yusuf. Increíblemente brillante y bien versado. Muy intelectual, muy metódico, habla principalmente de teología y jurisprudencia islámica. Es menos esencial, pero más metódico que el Dr. Ramadan.
- Nouman Ali Khan. Muy inteligente, analítico. Aprecio y estoy constantemente asombrado por su capacidad para analizar el Corán tanto en sus enseñanzas como especialmente en su estructura gramatical / lingüística. Él me sorprende cuando se trata de exégesis coránica.
- Dr. Zakir Naik. Este chico. No es tan intelectual en sus discursos, aunque tiene la capacidad. Pero su amplitud de conocimiento es una locura. Como es su recuerdo. Él no solo puede citar cualquier verso del Corán de turno, sino que se lee bien en otras Sagradas Escrituras, como la Biblia y los Vedas. Tanto es así que lo he visto citar verso tras verso de otras Sagradas Escrituras en conferencias o debates para mostrar puntos que a veces son inexplicables. Aprecio la memoria del Dr. Naik y la profundidad del conocimiento que tiene en literalmente toda la teología. Es una enciclopedia ambulante con capacidad intelectual para arrancar.
- Şeyh (jeque) Abdülkerim El-Kebrisi. No es muy conocido por la mayoría, pero es el ex líder (recientemente aprobado) del Nakşibendi Sufi Tarikat. Él ocupa el quinto lugar porque, en mi opinión, no es tan buen orador como el resto, pero el hombre tiene una sabiduría diferente a la de cualquiera que yo conozca. Él está muy bien versado en teología, y como sufí es muy espiritual. Realmente habla de mi lado más espiritual y, aunque creo que los Nakşibendis tienen algunas ideas “por ahí”, sugiero que lo investiguen para obtener esa iluminación espiritual.
Ahora estos son mis cinco primeros, y no me malinterpreten, no estoy completamente de acuerdo con ninguno de ellos. Con Şeyh Kabrisi, por ejemplo, no soy ni Nakşibendi ni sufi. Y sé que a mucha gente no le gusta el Ramadán también.
Pero todos ofrecen sus propios aspectos únicos que aprecio mucho y creo que los convierten en los mejores académicos. De nuevo, sin embargo, esta es una preferencia personal.
Paz.
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