¿Es posible ser arqueológico, bíblico e histórico?

Gracias por el A2A.
Sí, la biblia es todo y autónoma.
Da una historia sucinta a la creación, tan rica que la ciencia todavía está tratando de demostrarlo.
Habla de la destrucción de muchos mundos antes que el nuestro.
Da la razón de la existencia humana.
Da la razón de las reglas, leyes, ética y moralidad de la actividad humana.
Da la razón de la diversidad de la vida y cuando los humanos herbívoros se volvieron omnívoros debido a los cambios en el medio ambiente. Es la primera descripción de adaptación que la gente moderna pensaba que era darwinismo. Así que la Biblia está por delante de Darwin por unos pocos milenios, Darwin podría haber tenido su inspiración aquí.
Da la razón de la diversidad de idiomas y razas e indica correctamente la existencia de diferentes personas en todo el mundo. También predice que los humanos si trabajan juntos con un lenguaje común pueden lograr lo imposible. También explica los muchos espíritus diferentes que gobiernan estas razas como dioses.
Da la razón de las estaciones, el clima, la inclinación del eje de rotación de la tierra, los casquetes polares y las placas de la corteza terrestre.
Predecía con precisión la ubicación y el uso del petróleo crudo.
Contiene una historia no adulterada y autorizada de la tribu israelita que una y otra vez demostró ser cierta por la arqueología. Muchos intentaron usar registros históricos de observadores externos para demostrar lo contrario, por lo tanto, los argumentos son erróneos.
Explica la guerra espiritual y el mundo con el que a veces nos encontramos, es decir, los dioses, demonios y espíritus en todas las culturas y religiones. La protección de los misioneros modernos contra la magia negra y los poderosos espíritus malignos revela el poder de Cristo. Ese poder se reveló en Egipto contra los espíritus de la civilización egipcia durante las plagas, contra los dioses cananeos y sus adoradores y finalmente Cristo reclamó las almas de los gentiles bajo los espíritus romanos y griegos.
Los milagros son las actividades esperadas del Dios creador porque ningún otro dios o ciencia puede hacer lo mismo.
Las profecías se hicieron realidad una por una, demostrando que no solo es una autoridad del pasado y de la creación, sino también una autoridad del futuro. Por lo tanto, el gran YO SOY, el alfa y omega, aleph tav.
La historia y las historias bíblicas deberán tener similitudes con los antiguos mitos del Medio Oriente, es decir, entrelazados. De lo contrario, seré extremadamente escéptico porque, cuando la historia hebrea y las perspectivas espirituales son únicas, solo puede significar que es una nueva fabricación / engaño, carente de interacción real fuera de sus límites espirituales, raciales, sociales e históricos.
Entonces la guerra espiritual y su manifestación en nuestro mundo es real.

Finalmente, no hay disciplina humana, enciclopedia y religión que abarque tanto la explicación de la creación.

Editar: para aclarar algunos problemas que se mencionaron.
La arqueología está limitada por su metodología científica. En virtud del hecho de que las medidas físicas no pueden probar las cosas espirituales. Simplemente no puedo entender por qué la arqueología o la ciencia han sido citadas repetidamente ya que son herramientas inválidas para medir la existencia de Dios y los espíritus. Solo estoy de acuerdo con usted en la extensión de que la arqueología y la ciencia como medidas externas pueden validar la historia bíblica (es decir, el pasado). Ser cristiano es más que solo resultados dicotómicos basados ​​en evidencia. Satanás también sabe y es un testigo directo de la existencia de Dios sin evidencia científica, ¿eso lo hace cristiano? A menos que Satanás sea esquizofrénico.
Cristo siendo Dios, conociendo nuestra situación moderna y la necesidad humana de tangibles ya dio respuesta. Bienaventurados los que no vieron (refiriéndose a la ciencia como disciplina de observación) pero que aún creen.
Mi respuesta ya confirmó qué es la Biblia, autorizada y que abarca todo. Dios, que afirma ser el señor del tiempo, el espacio y la materia, ha establecido Su manifiesto en ese libro: el principio, el pasado, el presente y el futuro, siendo progresivamente realizado,
No estoy seguro de qué más puede pedir la gente porque eso es todo.

De nuevo Linne gracias por el A2A y el privilegio de servir. Creo que todos pueden estar de acuerdo en que la arqueología y la historia pueden ir de la mano. Lo que la gente puede tener un problema es cómo se define “bíblico”. ¿Se entiende como un libro totalmente histórico, un libro totalmente fáctico o un libro totalmente religioso? Cuando en verdad es todo 3. Ahora el verdadero problema que tienen los ateos es el “hocus pocus” que está involucrado en la Biblia o en las historias aparentemente como la inundación que ha sucedido. (pero no en la forma en que lo hemos entendido) Creo que si podemos dejar de lado los pensamientos religiosos y verlo como un libro que en la primera parte (OT / Torá) que los judíos también sostienen, puede ser un registro histórico de un pueblo. Entonces sí, creo que es posible con estas cosas en mente.

Estos son algunos de los criterios que uso para evaluar las afirmaciones de arqueología bíblica que suenan demasiado buenas para ser verdad.

1) 2000+ años es mucho tiempo para que un artefacto haya sobrevivido. 2.000 años también es mucho tiempo para que un artefacto no haya sido descubierto, dado que hubo expediciones organizadas de “caza de reliquias” en Tierra Santa ya en el siglo IV.

2) Muchos de los “artefactos” mencionados en la Biblia eran artículos cotidianos.

3) ¿Quién está haciendo el reclamo arqueológico? ¿Dentro de la responsabilidad de una red de pares? Un teólogo? Nunca debemos suponer que solo los “profesionales” pueden hacer un hallazgo arqueológico valioso o que las afirmaciones hechas por los profesionales son siempre correctas, pero es útil preguntar qué tipo de antecedentes le dan al reclamante la capacidad de hacer afirmaciones arqueológicas confiables.

4) La arqueología rara vez se parece a Indiana Jones. La arqueología nos ha ayudado a comprender mucho sobre el mundo bíblico, pero gran parte de ese conocimiento se deriva de prácticas largas, minuciosas e incluso “aburridas” como el estudio de la distribución de cerámica y la excavación de sitios y edificios muy poco espectaculares.

5) Los artefactos no “probarán” la Biblia o el cristianismo. El descubrimiento de artefactos genuinos de los tiempos bíblicos puede corroborar las historias bíblicas y otorgar credibilidad a las Escrituras. Pero los artefactos bíblicos son menos “espiritualmente” significativos de lo que podrías pensar al principio.

Estas son algunas prácticas prácticas que aprendí de Andy Rau. Espero que esto le sea útil.

Sí, es posible. La arqueología y la historia existen juntas; no compiten entre sí y no existen a pesar de uno al otro.

Las cartas y otros datos de archivo pueden ayudar a la arqueología cuando los artefactos de más de 2 mil años se vuelven difíciles de encontrar o ver, o debido a problemas de supervivencia aquí.

Las historias / relatos / otra información en la Biblia se pueden tratar como fuentes de “archivo” que un explorador o historiador puede usar para cubrir un terreno que puede no haber sido cubierto antes, porque la historia / arqueología están, como la Ciencia, abiertas a la reinterpretación y volver a escribir de acuerdo con lo que Time ha demostrado o descubierto.

Oh si, es probable.

Existe el descubrimiento actual de los Rollos Parte 2 (después de que se descubrieron los rollos del mar muerto), en el que se demostró que el libro de Leviticus se reproducía a través de la tecnología informática y, sorprendentemente, sin que cambiara nada (el libro de Leviticus en ese entonces Y Traducciones de libros de Levítico hoy). Y luego está el nuevo descubrimiento para Ezequías, Y para las piedras del pacto o Piedras citadas en la Biblia.

Sobre todo, se descubren las estelas que mencionan el habiru o apiru y que corroboran una expulsión masiva de pueblos extranjeros, incluidos los hebreos de Egipto.

Combine todo esto, y las cosas no solo se están volviendo emocionantes en este momento para los arqueólogos de Israel, sino también para aquellos que recorren Israel o escriben sobre / investigan en dicha tierra.

La invención del pueblo judío, por Shlomo Sand, profesor emérito de historia en la Universidad de Tel Aviv, presenta las implicaciones de una clara separación entre arqueología, religión e historia. escrito

Para Slomo Sand, debemos admitir la imposibilidad de una historia de la historia moralmente neutral. Básicamente es una “teología oculta” como explicó Nietzsche, destinada a construir y mantener mitos nacionales.

Esto está comenzando a cambiar con la difusión de la información y la cultura a través de Internet, pero aún así.

Debo admitir que, como católico, estoy influenciado por la forma en que consideraré cualquier evidencia que pueda coincidir o no con mi fe preexistente. Pero sufro los mismos biais que cualquier otro “creyente”.

Tendemos a buscar material para reforzar nuestras creencias, para responder a nuestras dudas. Esto es cierto para individuos y estados.

No tiene nada de malo, siempre que lo sepamos.

Ahora los mitos bíblicos, como las tramas de Shakespeare, o héroes mitológicos, son sobre personajes universales, se destacan fuera del tiempo. La historia y la arqueología son solo parte de su verdad.

Si. Lea, por ejemplo, “En busca de Paul” por JD Crossan y Jonathan Reed.

En busca de Paul – Edición Kindle de John Dominic Crossan, Jonathan L. Reed. Religión y espiritualidad Kindle eBooks @ Amazon.com.

Da un retrato completo del apóstol Pablo a través de la historia, la arqueología y la erudición bíblica.

Gracias por hacerme esta pregunta, Linne.

Diría que ciertamente es posible en teoría, pero es extremadamente difícil en la práctica.

Tendrías que ‘compartimentar’ tu vida. Todo el mundo está influenciado, hasta cierto punto, por preferencias y prejuicios personales.

Es por eso que hay tanta disputa entre los historiadores.

Es por eso que hay tanta disputa entre los arqueólogos.

Es por eso que hay tanta disputa entre los eruditos bíblicos y los teólogos.

Por eso hay tanta discusión entre los filósofos.

Es por eso que a menudo existe contención entre los científicos.

La ‘evidencia’ está muy bien, pero se pueden colocar muchas interpretaciones diferentes sobre un corpus dado de ‘evidencia’.

En el análisis final no existe tal cosa como ‘objetividad’. La objetividad es simplemente un consenso de impresiones subjetivas. Es, además, un consenso de duración muy variable.

Todo dentro del ámbito de la experiencia humana es necesariamente relativo.

Los mejores deseos,

John.

A la luz de lo que está sucediendo a través de la Sociedad de Arqueología Bíblica y sus conexiones / enlaces en las excavaciones de Israel hoy, digo que es posible.

Ezequías y las excavaciones pertenecientes a él han combinado lo que es interesante en arqueología, historia bíblica / historia bíblica y arqueología bíblica.