¿Hay alguna prueba de que todas las experiencias religiosas que ocurrieron en muchas personas en la historia fueron realmente divinamente inspiradas por Dios y no solo por alucinaciones y otros fenómenos mentales?

Answer 1

La carga de la prueba recaería en aquellos que reclamaron alucinaciones masivas. Estos dos son un caso bastante convincente para la historicidad de Jesús:

• Por favor convencerme (caso minimalista)
• Por favor convencerme (prueba extra bíblica)

De hecho, estas dos fuentes contienen un tesoro de hechos clave sobre esta cuestión.

Específicamente en términos de la teoría de la alucinación:

Desde el principio, la teoría de la alucinación está plagada de problemas. Primero, ahora sabemos que la anticipación y la expectativa juegan un papel crucial en la aparición de alucinaciones. Esto, por sí solo, hace que los discípulos sean pobres candidatos para tales experiencias. Los discípulos estaban comprensiblemente deprimidos, tristes y profundamente afligidos ya que su amado líder había sido violentamente arrebatado y ejecutado. Los cuatro Evangelios describen a los discípulos como que no esperan ver a Jesús resucitado. De hecho, ¡algunos dudaron incluso después de que Jesús se les apareció (Mateo 28: 16-17)! No parece que ninguno de los discípulos de Jesús tuviera la mentalidad adecuada para ser candidatos a alucinaciones.

Segundo, la diversidad de las apariencias hace que las alucinaciones sean una explicación poco probable. Jesús se apareció a numerosas personas en diversas circunstancias y lugares. Apareció tanto en interiores como en exteriores. Apareció no solo en un día en particular sino durante un período de semanas. Se apareció a personas de diferentes orígenes y tipos de personalidad. Probablemente el obstáculo más formidable para la teoría de la alucinación a superar es su incapacidad para explicar las apariencias a grupos de personas. Como ha comentado el psicólogo clínico Gary A. Sibcy, “He examinado la literatura profesional (artículos de revistas y libros revisados ​​por pares) escritos por psicólogos, psiquiatras y otros profesionales de la salud relevantes durante las últimas dos décadas y aún no he encontrado un solo documento caso de una alucinación grupal, es decir, un evento para el cual más de una persona supuestamente compartió una percepción sensorial visual u otra donde claramente no había un referente externo “. El psicólogo Gary Collins no fue menos claro cuando comentó:” Las alucinaciones son individuales ocurrencias Por su propia naturaleza, solo una persona puede ver una alucinación dada a la vez. Ciertamente no son algo que pueda ver un grupo de personas. Tampoco es posible que una persona de alguna manera pueda inducir una alucinación en otra persona. Dado que existe una alucinación solo en este sentido subjetivo y personal, es obvio que otros no pueden presenciarla ”. Y sin embargo, Jesús no solo se apareció a numerosos individuos sino también a grupos, y en numerosas ocasiones (Lucas 24: 36–43 , Mateo 28: 9, Juan 20: 26–30; 21: 1–14, Hechos 1: 3–6, 1 Corintios 15: 5–7)!

Aún quedan más problemas. Jesús no solo se apareció a sus discípulos sino a su escéptico hermano Santiago (1 Corintios 15: 7), así como a Saulo de Tarso (que luego se convirtió en el apóstol Pablo), un enemigo confeso de la fe cristiana. ¿Qué tan probable es que estos dos también tengan alucinaciones individuales de un Jesús resucitado con quien no tenían ningún compromiso previo? Incluso si se pudieran superar todos estos obstáculos, queda otro problema para la teoría de la alucinación: la tumba vacía. Si todos los discípulos de Jesús hubieran sido simplemente víctimas de numerosas alucinaciones individuales y grupales, el cuerpo de Jesús de Nazaret habría permanecido donde estaba, enterrado en la tumba de José de Arimatea. ¿Qué posibilidades hay de que los discípulos de Jesús hayan obtenido conversos, después de predicar una resurrección corporal en el área donde Jesús fue sepultado, si su tumba estuviera realmente ocupada con un hombre recientemente crucificado? El crítico que recurre a las alucinaciones debe combinar esta teoría con otra hipótesis para explicar por qué se encontró que la tumba de Jesús estaba vacía. Las alucinaciones, por sí mismas, no pueden comenzar a explicar todos los datos. Cuando se tienen en cuenta todos estos factores, la teoría de la alucinación se desmorona bajo el peso de los hechos. ¡El cristiano puede seguir confiando en que Cristo ha resucitado!

Fuente: ¿Qué es la teoría de la alucinación?

Answer 2

¿Hay alguna prueba de que todas las experiencias religiosas que ocurrieron en muchas personas en la historia fueron realmente divinamente inspiradas por Dios y no solo por alucinaciones y otros fenómenos mentales?

Si quiere decir, ¿hay pruebas sentadas en algún lugar que convenzan a cualquiera que lo encuentre de que todas las supuestas experiencias religiosas que se han informado fueron reales? entonces la respuesta es, por supuesto, un rotundo ¡No! Quiero decir, si algunos de ellos eran reales o no, sin duda, no todos podrían haberlo sido. El punto más importante, sin embargo, es que la prueba, de cualquier cosa, no existe. No hay nada que persista en realidad llamado prueba .

Una pistola humeante en la mano de una persona parada sobre un cadáver no es una prueba. Una muestra de ADN no es una prueba. Un gran espectáculo presenciado por miles de personas no es una prueba. Incluso si me abofeteaste en la cara, no es una prueba de que me abofeteaste, no en sí mismo. Requiere mi participación y cooperación para que se registre en mi mente como si hubiera sido probado.

¡He visto a personas negar que algo que ambos presenciamos no sucedió! La naturaleza humana tiene una capacidad asombrosa para reinterpretar la realidad para adaptarse a las agendas personales.

La prueba no es una cosa: es el resultado de un acto mental de un ser racional. No existe tanto como ocurre .

¿Qué podría persistir que pudiera informarnos a cualquiera de nosotros, y mucho menos a todos, si “todas las experiencias religiosas” fueron engaños, alucinaciones, delirios, o qué tienes, o si fueron verdaderas experiencias divinas?

Oh, pero hay ¡Prueba!

Darse cuenta de que no hay nada sentado alrededor llamado prueba, no significa que nadie pueda probar que han tenido un encuentro con Dios, o que un hecho fue inspirado divinamente o llevado a cabo directamente por Dios.

Pero la prueba que tiene lugar en este caso es siempre un evento privado. Muy a menudo, las personas que disputan conmigo si algo se puede probar realmente dicen: “No me lo puedes probar”, a lo que estaré de acuerdo sin dudarlo. Pero, con demasiada frecuencia, la gente supondrá que mi incapacidad para demostrarles algo, destruye mi capacidad de demostrarlo, y que su incapacidad o negativa a saber algo con seguridad también me lo impide.

Entonces, ¡que ninguno de nosotros cometa ese estúpido error!

Answer 3

Contrariamente a la afirmación obvia hecha por Nate K, la carga de la prueba recae en la persona que reclama la explicación sobrenatural. La explicación sobrenatural es la afirmación extraordinaria que contradice lo que actualmente se conoce a través de la ciencia.

Es sencillo. Ellos lo reclaman. Lo prueban.

La explicación de la alucinación masiva es en realidad completamente irrelevante, ya que no es responsabilidad del que duda refutar las afirmaciones extraordinarias hechas por personas religiosas. Depende de los religiosos proporcionar pruebas.

Piensa en lo que acabo de decir. Es responsabilidad de la persona que reclama lo sobrenatural proporcionar la prueba.

Answer 4

No, no hay tal prueba. Así como no existe tal prueba de que no fue hecho por Dios / dioses.

Ese es todo el problema con el teísmo, no se puede demostrar que es falso. No se puede probar que sea correcto. Se basa solo en la fe y no hay forma, ningún argumento racional que pueda probar o refutar la existencia de Dios / dioses.

Mi opinión es que todo es una litera, pero no puedo probarlo. La opinión de mis hermanas es que Dios es real, pero ella no puede probarlo.

Answer 5

No, no hay tal prueba. Pero no hay escasez de personas que afirman la conclusión.

Aún más sorprendente ya que hay algunas “experiencias religiosas” que son muy, muy diferentes de cualquier alucinación o “estado alterado” como “fenómenos mentales”. Las personas que creen en la afirmación tienden a tener concepciones estrechas tanto de la “experiencia religiosa” como de los “fenómenos mentales”.

Answer 6

Lo más cercano que he visto se describe en el libro “Prueba del cielo” del Dr. Alexander. Un neurocientífico tiene una enfermedad que hace que su cerebro muera, pero conserva la conciencia. Historia verdadera sobre y por una persona no religiosa.