¿Cómo no pensar en nada mientras medito? He estado meditando cada mañana durante 17 días durante 20 minutos todos los días, y fuera de esos días, solo he estado presente en 4 de esas sesiones. Cómo puedo solucionar esto

Answer 1

Terminología

Antes de comenzar, quiero que sepas que estoy asumiendo que tu meditación tiene un punto de enfoque, como tu respiración, un mantra, un chakra, tu mano, etc.

Mente de principiante

Lo que estás experimentando es normal. Te has dado cuenta por primera vez de algo que ha estado sucediendo toda tu vida: la mente de mono. Ya sea que te des cuenta o no, esta nueva conciencia es enorme. Te has vuelto consciente de ti mismo .

Todos tenemos mente de mono. El mono es particularmente ruidoso al principio. Esto desalienta a algunas personas, porque tienen una idea preconcebida de cómo se supone que debe ir la meditación. No se supone que vaya de ninguna manera en particular. Lo que está experimentando es exactamente “cómo se supone que debe ir”. Tu trabajo es solo para darte cuenta.

Tu relación con tus pensamientos

Los pensamientos no son el enemigo. La dificultad está en nuestra relación con nuestros pensamientos. Cuando nos falta autoconciencia, nos identificamos con nuestros pensamientos. Estos pensamientos conducen a sentimientos sobre los pensamientos que conducen a pensamientos sobre esos sentimientos que conducen a sentimientos sobre esos pensamientos … Es un círculo vicioso. Estamos a merced de nuestros pensamientos y sentimientos.

La buena noticia es que puedes cultivar una nueva relación con tus pensamientos. Puede comenzar a verlos como objetos . Los budistas llaman pensamientos, objetos de la mente .

Esto suena extraño al principio, pero en este nuevo marco, ya no te identificas con tus pensamientos. Esto significa que no son tus pensamientos. En cambio tienes pensamientos. Con el tiempo, puede comenzar a experimentarse como el espacio en el que ocurren los pensamientos.

La experiencia de la paz

No eres tus pensamientos. No eres tus sentimientos. Tienes pensamientos y sentimientos. Tú eres el contexto en el que tienen lugar los pensamientos y sentimientos. Quien eres es espacioso y grande. Los pensamientos y sentimientos son pequeños en comparación. Esto es paz Puede que esto todavía no tenga sentido, pero lo tendrá.

Consejos sobre meditación

Permítete tener pensamientos cuando vengan. Luego , vuelva suavemente su atención a su punto de enfoque. No hay nada malo con los pensamientos. Permítales ser. Cuando los note, vuelva suavemente a llamar su atención.

En meditación, estás entrenando tu atención . Hay dos aspectos para esto. El primer aspecto es darse cuenta cuando estás perdido en tus pensamientos. Cuando esto sucede, te has despertado de tu ensueño. En este momento, tienes pensamientos, pero ya no estás perdido en los pensamientos.

El segundo aspecto es devolver suavemente su atención a su enfoque. Continúe siendo consciente de su punto de enfoque, hasta que vuelva a perderse en sus pensamientos. Esta bien. Es normal.

Es una práctica de meditación , no una competencia. No hay estándares que tengas que cumplir. No hay nada que demostrar al “ser un mejor meditador”. Es algo que practicas todos los días.

Viendo hacia adelante

Con el tiempo, encontrarás:

• Te das cuenta de estar perdido en tus pensamientos antes de lo que lo has hecho antes.
• Puede mantener su conciencia sobre su punto de enfoque durante un período más largo que antes.

Otras cosas que puede comenzar a notar son:

• Puedes pensar mientras mantienes la conciencia de tu punto de enfoque. Este es un pensamiento muy consciente!
• Algunos días tu mente está acelerada y te pierdes en tus pensamientos. Esto es normal. No hay tal cosa como una mala meditación. Incluso los meditadores muy experimentados tienen días como este. El hecho de que eres consciente de que esto sucede muestra conciencia .
• Los pensamientos se ralentizan hasta que aparecen brechas entre los pensamientos . Esta pausa ocurre no porque detuviste tus pensamientos. Ocurre porque entrenaste tu atención.
• Esta brecha se ampliará con el tiempo hasta que tenga la experiencia de pasar minutos sin pensarlo. Esto es lo que se llama kensho en zen.

La meditación NO se trata de tratar de NO pensar.

La meditación es entrenar tu atención . Con el tiempo, los pensamientos se ralentizarán hasta que haya brechas entre los pensamientos . Estas brechas continuarán creciendo.

Answer 2

Prepare su cuerpo antes de comenzar su práctica:

1. Trate de no tomar bebidas con cafeína / azucaradas durante al menos dos horas antes de sentarse.

2. Intenta no comer nada pesado por un par de horas tampoco. Algunas personas (yo, por ejemplo) no pueden tolerar los alimentos pesados ​​antes de meditar. Otros pueden Juegue con él y descubra si es más fácil relajarse sin la comida o no.

3. Haga un poco de estiramiento ligero para que su energía fluya antes de sentarse. Nada muy extremo. Solo cinco minutos de tocarse los dedos de los pies, estirar los brazos, etc. Esto le permitirá relajarse más fácilmente, haciendo que sea más fácil ignorar sus pensamientos.

4. Lo más importante, permítete el proceso de ser un mejor “ignorante de pensamiento”. El propósito de la meditación es aprender cómo ignorar tus pensamientos, para que puedas reconocer y permitir que tu Ser / Presencia Sagrada brille. Intenta no tomar notas de lo bueno / malo que haces. Simplemente siéntate, relájate y toma el momento. Encontrarás a tiempo que permites que Presencia entre más y más, hasta que sea todo lo que notes.

¡Espero que esto ayude!

BUEY

Answer 3

Trascender la mente, el cuerpo y la respiración tomarán tiempo. Nunca lo obligas. Al igual que ciertas técnicas de meditación, te enseñarán a ser paciente y no concentrarte demasiado en tu resultado. Aquí nuevamente hay otra oportunidad para usar la paciencia y estar presente en el momento.

Para aprender a meditar debes acostumbrarte a concentrarte en tu respiración si quieres trascender la mente, el cuerpo y la respiración. Es posible que desee comenzar con la meditación trascendental TM. Cuando ha practicado regresar a su respiración una y otra vez y cuando sus pensamientos ya no son la pieza central de su conciencia, esto significa que está cerca. Cuando después de hacer una meditación de exploración corporal, sus sensaciones y sentimientos ya no son los centros de atención para su conciencia, entonces todo lo que queda es la respiración.

En este momento, generalmente siento una sensación de tranquilidad que no se conoce en el mundo externo. También puedo estar pasando por sentimientos de alegría y felicidad que se sienten tan naturales y, sin embargo, muy diferentes a cualquier cosa experimentada en el mundo externo. Comenzarás a entrar en un estado diferente de conciencia. Este nivel solo será más profundo y más fuerte a medida que practiques. También puede llevarse a su vida diaria. Y se siente extraordinario.

Ahora estás en un nivel de conciencia donde eres el SUJETO Y EL OBJETO . Has dado un paso atrás de tu vieja realidad. Ya no te identificas con tu mente o cuerpo. Esas son solo partes de ti. Son herramientas. Ahora te estás identificando con tu esencia . Esto es lo que realmente eres. Familiarízate con esta parte de ti. Se ha descrito como lo eterno. No hay principio ni fin. Tiene infinita sabiduría . Es lo mismo en todos los seres vivos. Los grandes antes de nosotros nos dijeron que estaba aquí en formas de vida anteriores. Y continuará tomando vidas humanas en el futuro a menos que se realice plenamente en esta vida. Debes desarrollar una conexión con esa parte para detener el ciclo de renacimiento.

¿Cómo empezar a trascender la mente, el cuerpo y la respiración?

Puede ser difícil elegir un período de tiempo para practicar sus técnicas de meditación . Cuando comencé, meditaba durante 20-40 minutos cada 3-4 días y lo hacía por la noche. Después de ver el profundo efecto que estaba teniendo en mi vida, lo convertí en una práctica diaria que consistía en 1-4 horas diarias. Como puede ver, realmente quería aprender a meditar.

Sugiero elegir un período de tiempo para la meditación que sea desafiante pero no lo hagas por tu ego. Recuerde que trascender su mente, cuerpo y respiración puede ser más rápido para unos que para otros. La meditación diaria no debe ser solo otra cosa que haces en tu vida inconsciente. También sugeriría preguntarse antes de dejar su meditación por qué elige ese momento en particular para irse.

Si su meditación ha terminado honestamente, entonces está bien. Si te vas debido a una intensa sensación desagradable en tu cuerpo, la frustración de que no pudieras calmar tu mente hoy o los nudos en tu estómago que hacen que tu respiración se contraiga, te sugiero que te sientes más tiempo meditando hasta que tengas una energía más equilibrada y luego Levántate. Trascender la mente, el cuerpo y la respiración lleva tiempo. Enfrentarse a los sentimientos desagradables en una meditación de escaneo corporal también te ayudará a acostumbrarte a esas sensaciones y sentimientos desagradables durante tu vida diaria.

Lo más largo que he meditado fue cerca de 4 horas. Sin embargo, tomé alrededor de 6 descansos de 2 a 4 minutos cada vez para estirar las piernas. Las sesiones largas pueden ser un excelente refuerzo de confianza en su práctica. Además, la larga longitud le permite hundirse más profundamente en su quietud. Es una sensación increíble trascender la mente, el cuerpo y la respiración. Los estados superiores de conciencia están llenos de éxtasis. Una vez que experimentes estos niveles superiores de conciencia, te darás cuenta de que no necesitas absolutamente nada para hacerte feliz y tener paz interior. Entonces podrás moverte en tu vida diaria haciendo las mismas cosas que haces actualmente e incluso probar cosas nuevas con un nuevo amor desbordante, felicidad y paz interior.

Creo que para cada persona tendrá que encontrar ese equilibrio durante el período de tiempo particular que elija para meditar. Puedes hacer dos sesiones en un día. Una de la mañana y otra de la tarde. Puede hacer una sesión larga en la mañana, tarde o noche. Hazlo tan a menudo como puedas. Diviértete en su mayor parte. Y recuerda observar siempre todo lo que sucede durante tu meditación diaria.

Answer 4

A2A

Me pregunto por qué me hicieron esta pregunta con tantas y excelentes respuestas.

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¿Alguna vez has visto a un padre maduro con 3 o más hijos en un parque infantil o parque de juegos? Él / ella es el que está sentado en el banco relajándose. Los terrenos de juego están diseñados para niños. Grandes personas simplemente se interponen en el camino. Los niños pequeños no pueden acceder a juguetes grandes.

Ok, entonces aquí se sienta el padre mirando al espacio finalmente un momento de paz. Echando un vistazo para un control de seguridad.

Tengo la foto. Los niños pueden cuidarse en el área de juego. El padre menos maduro tiene sus dedos en todo lo que interfiere con su hijo constantemente. ¿La imagen que estoy pintando se vuelve más clara?

Los niños van a jugar. Si intentas restringirlos, prepárate para enfrentar el infierno en la tierra. ¿Ya lo tienes?

Ocasionalmente, un niño vendrá llorando y requerirá algo de atención. Luego se va. ¿Ya lo tienes?

Ahora ve a sentarte en el banco y mira.

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Mi cuerpo es ciclotérmico, como bipolar modificado con esteroides. Eso significa mucha actividad sin importar lo que haga. Puedo estar en un estado de felicidad y paz por minuto y un ataque de pánico al siguiente, nunca extremo sino salvaje. Solo hay un método para hacer frente.

Siéntate y observa.

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No todos tienen la misma experiencia.

Answer 5

Eres un principiante y te han dado algunas instrucciones para principiantes para la meditación. Hay algunos pequeños pasos que debes seguir para entrenar tu mente, como otros han notado.

Esto es lo que finalmente funcionó para mí y conseguí que la meditación hiciera clic.

Según el Yoga Sutra de Patanjali, el propósito de la meditación (que define la práctica del yoga) es calmar las distracciones de la mente para poder concentrarse en un solo objeto.

Calma las distracciones de la mente . No elimina el pensamiento mismo, sino hacer frente a tenerlos. Con el tiempo tendrás cada vez menos pensamientos extraños, y aprenderás a pensar cada vez menos en pensamientos extraños. Con el tiempo con mucha práctica. ¿Cuáles son las distracciones? Sensaciones físicas como incomodidad, recuerdos, planes, arrepentimientos, nostalgia, expectativas, anticipación, sentimientos, autocrítica.

Centrarse en un solo objeto . Ese único objeto tiene muchos nombres: es conciencia de testigo, entrega a Dios, borra la distinción entre observador y observado, etc. No se preocupe por cómo se llama. El único objeto no es su muleta de concentración para principiantes en la respiración o una llama o su tercer ojo o la imagen de un santo. El único objeto es lo que no es trivial.

Sorpréndete haciendo algo bien . La psicología conductual explica que la mejor manera de aumentar un comportamiento deseado o disminuir un comportamiento no deseado es a través del refuerzo. Eso significa recompensarte a ti mismo. Incluso soborna a ti mismo.

¿Como funciona esto? Sencillo. Alabado sea usted mismo. Cuando uno está meditando y notando que la mente está divagando, es natural castigarse mentalmente por distraerse. Eso es contraproducente. Está creando nuevas distracciones de emociones oscuras. El truco es darte palmaditas en la espalda para darte cuenta. Sorpréndete siendo consciente. Dígase a sí mismo: “Buen trabajo para darse cuenta de que está distraído”. Luego regrese a su técnica de meditación de observar sus pensamientos, o lo que sea que esté usando. Elogíese cada cinco segundos si es necesario. Sin juzgar cómo está haciendo esto mal y no puede pasar cinco segundos sin un pensamiento que lo distraiga. Mejora con una práctica de aceptación radical de ese hecho.

Buena suerte.

Answer 6

Tuve una sesión muy útil hace unos veinticinco años con Zenkei Blanche Hartman, quien ya era abad en el centro zen de San Francisco. Tenía esta gran práctica en la que podías sentarte con ella sola en una pequeña habitación lateral y podía vigilar tu estar uno a uno. Fue muy generoso de su parte.

Mientras era un estudiante entusiasta de gung ho zen que vivía en el centro, y estaba muy nervioso por estar solo con la gran Blanche Roshi, una de las estudiantes más queridas de Shunryu Suzuki y la primera mujer abad del centro zen de San Francisco. ¡Estaba tan nerviosa que me acosté tarde y me quedé dormida! Nuestra cita era para las siete de la mañana siguiente y abrí los ojos a las 6:57. Inmediatamente entré en pánico, me puse la bata zen y me arrastré lo más rápido y silenciosamente que pude hasta el zendo, donde todos ya estaban sentados durante la primera mañana. Encontré la habitación lateral y abrí la puerta mientras hacía una profunda reverencia.

Blanche estaba allí, completamente relajada y sonriente. Ella rechazó mis disculpas y me dijo que me sentara. Nos acomodamos uno frente al otro en nuestros respectivos cojines. Parecía muy relajada, muy natural, pero como llegué tarde pensé que sería especialmente feroz con mi meditación esa mañana. Apoyándome con todas las seriedades de un samurai, decidí despejar mi mente con un enfoque implacable. Me convertí en piedra, inflexible e implacable.

Seguí así hasta unos diez minutos más tarde, cuando noté que Blanche me estaba mirando con una sonrisa realmente desconcertada. Finalmente ella inclina su cabeza hacia mí y pregunta

“Qué estás haciendo”?

Los dientes aún apretados con total seriedad, me las arreglé para gruñir.

“Yo … estoy intentando … cortar … todo pensamiento”.

Ella contuvo una pequeña risa.

“¡Oh, cielos!” ella dijo muy suavemente. “¿Cómo vas a hacer eso?”

Me senté en silencio, sin saber lo que vendría después.

“El pensamiento es como la máquina de burbujas Ed Sullivan”, dijo. “No puedes detenerlo. El pensamiento siempre surge”.

Luego esperó unos segundos y se acercó al zen.

“No son los pensamientos que surgen el problema”. dijo ella muy en serio ahora. “Es cómo te colocas en relación con el pensamiento. De eso se trata el zen sentado”.

Toda mi práctica de sentarme cambió en ese momento y nunca ha sido la misma desde entonces.

Supongo que lo más valioso de las instrucciones de Blanche fue esto: no eres tu pensamiento. Los pensamientos forman parte de tu continuo de ser de un momento a otro, pero no son la esencia de quién eres. Cuando comenzamos a meditar, nos identificamos con nuestros pensamientos con tanta fuerza que creemos que debemos eliminarlos por completo. A veces equiparamos la eliminación del pensamiento con profundos dichos budistas sobre ‘perderse’ y ‘cortarse la cabeza’. Luego terminamos haciendo cosas tontas como lo estaba haciendo esa mañana con Zenkei Blanche.

Entonces, cuando los maestros de meditación nos dicen que ‘detengamos todo pensamiento’, de lo que realmente están hablando es de detener su apego al pensamiento. Su pensamiento es como un gran río que fluye a lo largo, y meditar es como sentarse en la orilla de este río. La práctica de la meditación es simplemente entrenarse para no saltar y chapotear en el río de sus propios pensamientos, o peor aún, dejarse llevar por él. Simplemente te sientas y dices: “oh, hey, hay un pensamiento enojado. Hola. Adiós. Hay un pensamiento tonto. Nos vemos. Hay un pensamiento lujurioso. Hola. Adiós”.

Otros maestros de meditación han usado la metáfora de las nubes en el cielo. Los pensamientos son nubes, pero tu ser es el cielo sin límites y más allá de eso, el sol. No puedes eliminar las nubes, pero si pasas suficiente tiempo viéndolas surgir y evaporarse y cambiar de forma, dejas de identificarte con ellas y te identificas con el cielo sin límites, que está sobre las nubes y es claro, luminoso y perfectamente vacío. Las nubes no son la verdad del cielo. El cielo es la verdad del cielo.

Entonces, la meditación es esta práctica en la que te recuerdas una y otra vez para liberarte muy suavemente de identificarte con tus pensamientos y emociones, volviendo una y otra vez al momento presente. Desarrollas paciencia infinita y con ella, compasión. Dejas de creer en tu ira. Poco a poco te desenredas de todas tus suposiciones e historias. Te das cuenta de que cada pensamiento o emoción pegajosa es solo una corriente o una nube: algo que podrías perseguir y quedar atrapado y que en última instancia resultaría insustancial. Lo haces una y otra y otra vez. Lo haces muy gentil y desapasionadamente, como si estuvieras entrenando a un niño pequeño para que no se pasee y meta un tenedor en una toma de luz o coma algo asqueroso. Simplemente dices ‘no no, no de esa manera. Aqui. ”

Entonces sus pensamientos no son ‘reales’ en el sentido de que son impermanentes. Lo mismo con tu ‘ego’. Solo el ser verdadero y permanente, que no tiene cualidades y es atemporal, es real.

Answer 7

La meditación no implica ni pensar ni no pensar. Es completamente independiente de ambos:

• Siéntese en silencio por, digamos, 10-15 minutos en un lugar tranquilo y cómodo.
• Sienta su respiración cuando entra y sale.
• Observe sus pensamientos a medida que surgen y pasan.
• A veces estás respirando, a veces exhalando.
• A veces hay pensamientos, a veces no.
• No eres más que el observador.
• Reloj. Escucha. Aviso. Mantente atento, naturalmente presente a lo que sea que esté sucediendo

La meditación no es más que esto.

Si tiene alguna pregunta, no dude en aclararla hasta que todo esté completamente claro.

Les deseo una agradable meditación y una vida feliz y pacífica.

Jonathan

Answer 8

A2A.

La falta de consideración se puede lograr durante la meditación, pero eso requiere largos años de práctica. No se puede lograr en una pista tan pequeña. Si intentas meditar con este objetivo en mente, solo te estás estresando y la meditación no dará resultados alentadores.

Pruébelo paso a paso, como una escuela, universidad y post graduación, no salte directamente a Post graduación. Los pasos para meditar de principio a fin se muestran en la siguiente imagen. No pensar en nada o en la irreflexión es la etapa Dhyana o samadhi, que debería ser su visión general y no el objetivo inmediato. Tu punto de partida es Yamas, Niyamas. Aprenda las ocho extremidades del yoga | Filosofía del yoga | Yoga para principiantes

Answer 9

Una vez le hice una pregunta similar a mi gurú (Nirguna), y su respuesta es:

“El pensamiento nunca es un obstáculo. Es natural.

Nunca te sientas incómodo con lo que es natural. Más bien sea sabio para adaptarse.

Una sombra es natural. Nadie puede hacer que desaparezca. No te sientas incómodo con eso. Más bien acéptelo y, por supuesto, puede ignorarlo, si lo ha valorado hasta ahora.

O

Observe sus pensamientos tal como son, sin sentirse incómodo, la mente se disuelve o desaparece y usted será usted mismo, es decir, PACIFICO Y BENDITO “.

Uno nunca puede ser feliz o pacífico si se siente incómodo con lo “natural”.

Más bien sea sabio y ACEPTAR O ADAPTAR O ENTENDERLO.

(Continuó y habló de esto durante una hora más o menos …)

La respuesta de Jai Manyam a ¿Cuáles son algunas formas prácticas de observar tus pensamientos sin juzgar?

Answer 10

Los pensamientos van y vienen en oleadas.

Pensamientos del pasado o del futuro.

La meditación es disfrutar el presente. El ahora. Donde no hay pensamiento.

Cuando llega un pensamiento, podemos reaccionar ante el pensamiento. A menudo lo hacemos.

La reacción provoca más pensamientos y más reacciones.

Este círculo vicioso hace que sea aún más difícil meditar.

¿Qué podemos hacer?

Podemos perdonar nuestros pensamientos cuando vienen durante la meditación.

Perdonar nuestros pensamientos es poderoso.

Disuelve el círculo vicioso del pensamiento-reacción-pensamiento.

Perdonar el pensamiento nos permite descansar. Y volver a estar en el presente.

Para volver a la meditación.

Aprendí esto de mi práctica de meditación Sahaja Yoga.

Si está interesado, puede obtener más información aquí.

Answer 11

Bueno, se necesita mucha práctica.

Llevo solo 3 meses meditando y me resulta muy fácil no pensar en nada.

¿Cómo lo hago?

Cuando comencé, pensé en mi respiración. Aunque técnicamente eso es pensar en algo, ayuda a resolver otros pensamientos que podrían entrar en tu mente.

Pero cuando algo entra en tu mente, imagina tomarlo y alejarlo lentamente de tu campo de visión hasta que ya no puedas verlo.

Luego piensa en tu respiración nuevamente.

Pero una vez que se vuelva muy hábil en esto, naturalmente también le resultará fácil dominar su respiración.

Este es el punto más alto de estar presente.

Pero los pensamientos que entran en tu mente son inevitables, incluso en ese nivel de experiencia. Entonces, cuando sucede, recuerde siempre visualizarlos lentamente alejándose de usted hasta que ya no pueda verlos.

Feliz meditando!

Answer 12

Creo que este es un concepto que frustra a muchos practicantes de meditación nuevos. Mientras respiramos, siempre habrá pensamientos en nuestra mente. Siempre recuerda eso.

La confusión

Por supuesto, hay varios expertos en meditación que afirmarían que el estado de una mente vacía es el resultado solo alcanzable para meditadores avanzados. No puedo verificar eso, ya que no estoy en ese nivel avanzado de meditación.

Dicho esto, aclarar tu mente de todos los pensamientos es una de las peores instrucciones que puedes dar a un principiante. Esa no es realmente la intención de la meditación. Calmar la mente es más apropiado.

Entonces, ¿qué “piensas” en la meditación?

Depende de qué meditación estés practicando. He practicado meditación de atención plena y meditación basada en la concentración. En mi meditación, no trato de vaciar mis pensamientos, sino que los observo mientras surgen y no me apego a ellos.

Ejemplo, cuando estás meditando, y hay un pensamiento de “Oh, olvidé enviar el correo electrónico”. No puedes dejarlo afuera. Sin embargo, si permite que tome el control, tendrá que hacer un seguimiento de cosas como “Mi cliente no va a ser feliz”. Entonces tu mente se turbará.

Una mente tranquila es una mente que deja ir

En cambio, solo tenga en cuenta esos pensamientos como “Pensamiento” o “Pensamientos”. Si hay alguna emoción que lo acompañe, solo anótelo mentalmente como “Sentimiento” o “Emoción”.

Solo estoy usando las palabras como etiquetas. Lo que quiero decir es que tomas esos pensamientos como tus objetos de meditación. Es sutil, pero puedes darte cuenta de cómo cambia y lleva a otros pensamientos. También será consciente de cómo desencadena la emoción si está apegado a ella.

No se trata de vaciar tu mente.

La práctica de la meditación no se trata de evitar que tu mente piense, sino de saber cómo estar en paz incluso cuando tu mente está perturbada. No reclames los pensamientos como propios.

He escrito una publicación sobre este tema solo. Puede verificarlo aquí.

Expertos en meditación: por qué es imposible “despejar la mente de todos los pensamientos”

Espero eso ayude.

Salud,

Kenny

Answer 13

Cuando llenes tu mente con tu objeto de enfoque (respiración, mantra, chakra, etc.), tu mente estará vacía de todas las demás cosas. Así es como “no piensas en nada”.

Answer 14

Muchas personas pasan horas innecesarias observando sus pensamientos, observando tanto pensamiento. La respuesta simple es recibir la inmensidad en tu corazón. No podemos estar pensando y recibiendo al mismo tiempo. El pensamiento compulsivo es solo un hábito. Cuando meditamos podemos estar recibiendo la esencia de nuestro corazón, nuestro bienestar, nuestra paz interior. Esto se llama meditación Heartfulness. Cuando comiences a meditar, abraza el vacío y recibe la vasta presencia en tu corazón. Esta es tu fuente, tu verdadera conciencia, tu naturaleza dorada. Disfruta … recibe y la mente pensante se calmará y lentamente estará presente con todo lo que está … aquí en tu corazón …

Answer 15

La mente tiene que estar ocupada con algo.

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¡La meditación no se trata de pensar en nada!

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Entonces, cuida tu aliento. Esté atento a la respiración cuando inhala y exhala. También tenga en cuenta cuando la mente se desvía hacia otros objetos de pensamiento y vuelva a la respiración. No se desespere si la mente se desvía. Esté atento y tráigalo de vuelta a la respiración. Después de un tiempo se vuelve más fácil y la mente se vuelve más clara y aguda …

Aprendí este método de meditación conocido como meditación Anapanasatti del viejo pueblo conocido como el Buda.

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Answer 16

Tome la posición de un observador en una estación de tren, sin ninguna visualización, por supuesto. Los trenes que entran son tus pensamientos: déjalos entrar y salir nuevamente sin subirte al tren y involucrarte con ellos. Después de un tiempo, descubrirá que surgirán muy pocos pensamientos y, debido al control mental que logrará al realizar este ejercicio, puede “dejar ir” cualquier pensamiento no deseado y permanecer tranquilo. cualquier forma de meditación que estés usando.

Sin embargo, experimentar una vacante mental es simplemente un medio para un fin; no es una verdadera meditación, sino un ejercicio preliminar que te permite moverte a un nivel más profundo de conciencia, donde después de un entrenamiento, puedes comunicarte con tu fuente, a veces llamada el Ser Superior, el Padre Energético, el Maestro Interior, etc. en.

Answer 17

Nada que arreglar. La meditación no se trata de dejar de pensar.

A menudo te atrapan, te ahogas. Cuando te sorprendes, te has ahogado en tu historia … En este momento, vuelves suavemente a tu atención sobre tu respiración.

Answer 18

Oh cielos, ciertamente no estás solo. La mayoría de las personas tiene este problema. Incluso meditadores a largo plazo.

Intentar poner en blanco tu mente o no pensar en nada es imposible. La mejor manera de lidiar con esto es simplemente observar todo el pensamiento. Toda la actividad sucede en tu mente. Simplemente mire objetivamente sin intentar cambiar nada ni juzgar nada.

Prueba esta meditación …

Trabaje con esto todos los días durante una semana al menos 4 veces al día o más.

Entonces trabaja con este …

Incluso los pensamientos que pasan por la mente no son tuyos. Sólo mira. Nada mas. Haga esto por otra semana al menos 4 veces al día.

Entonces, haz este …

Ahora la mente estará quieta.

Esto funcionará

Déjame saber cómo te funciona.

He escrito mucho sobre esto en mi blog, señalado en la credencial anterior. Siéntase libre de leer más allí.

Cuídate

Jon

Answer 19

Es natural tener pensamientos mientras medita. Una cosa que puedes hacer es simplemente reconocer el pensamiento que tienes y dejar que el pensamiento pase. Como sentarse cerca de un río y observar el flujo del agua. Presta atención a tu respiración, inhala y exhala para centrarte y permanecer en el momento presente durante la sesión de meditación.

Answer 20

Este es un extracto del blog de Sam Harris, para mí el mejor consejo sobre la meditación.

La práctica de la atención plena es extraordinariamente simple de describir, pero en ningún sentido es fácil. Aquí, como en cualquier otro lugar de la vida, a menudo se aplica la “Regla de las 10.000 horas”. Y el verdadero dominio probablemente requiera un talento especial y una vida de práctica. Por lo tanto, las instrucciones simples que se dan a continuación son análogas a las instrucciones sobre cómo caminar sobre una cuerda floja , que, supongo, es algo así:

1. Encuentre un cable horizontal que pueda soportar su peso.
2. Párate en un extremo.
3. Da un paso adelante colocando un pie directamente frente al otro.
4. Repetir.
5. No te caigas

Claramente, los pasos 3-5 implican un poco de práctica. Afortunadamente, los beneficios del entrenamiento en meditación llegan mucho antes que la maestría. Y la caída, desde el punto de vista de vipassana , ocurre sin cesar, cada momento que uno se pierde en sus pensamientos. El problema no son los pensamientos per se sino el estado de pensar sin saber que uno está pensando.

Como pronto todo meditador descubre, tal distracción es la condición normal de nuestras mentes : la mayoría de nosotros caemos del cable cada segundo, cayendo de cabeza, ya sea deslizándonos felices en ensueño o sumiéndonos en miedo, ira, odio a nosotros mismos y otros estados negativos de mente. La meditación es una técnica para romper este hechizo, aunque solo sea por unos momentos. El objetivo es despertar de nuestro trance de pensamiento discursivo, y del hábito de aferrarnos sin cesar a lo agradable y retroceder ante lo desagradable, para que podamos disfrutar de una mente que no se ve perturbada por la preocupación, simplemente abierta como el cielo, y sin esfuerzo consciente. del flujo de experiencia en el presente.

¡No te rindas!

Articulo completo:

Como meditar