¿Quién es tu musulmán favorito?

Sin duda, el mejor musulmán es nuestro profeta Mahoma (que la paz sea con él).
No solo fue el profeta de Dios, sino que además de eso, fue uno de los mejores líderes en la lista de las “100 personas más nobles, influyentes y exitosas de la historia”. En los últimos tiempos, se ha publicado un libro en Estados Unidos titulado “Los 100”, o Los cien mejores, o los cien más grandes de la historia. Un cierto Michael H. Hart, descrito como historiador, matemático y astrónomo, ha escrito este libro novedoso. Ha buscado en la historia, buscando hombres que hayan tenido la mayor influencia en la humanidad. En este libro nos da los cien hombres más influyentes, incluidos Ashoka, Aristóteles, Buda, Confucio, Hitler, Platón y Zoroastro. No nos da una mera tabla del “Cien” más importante desde el punto de vista de su influencia en las personas, sino que evalúa el grado de su influencia y los califica en orden de excelencia desde el No. 1 hasta el No 100. Nos da sus razones para la colocación de sus candidatos. No se nos pide que estemos de acuerdo con él, pero no podemos evitar admirar la investigación y la honestidad del hombre.
Lo más sorprendente de su selección es que ha puesto a nuestro Santo Profeta Muhammad (pbuh) como el número 1, ¡el primero de sus “100!” Confirmando así, sin saberlo, el propio testimonio de Dios en su revelación final al mundo:
El profeta Mahoma (pbuh) ha sido favorecido por Dios para toda la humanidad como una bendición de él.
“De hecho, Alá confirió un gran favor a los creyentes cuando envió entre ellos un Mensajero (Muhammad) de entre ellos” (Aale ‘Imraan 3: 164)
“Que no te hemos enviado a ti (Oh Muhammad) sino como una misericordia para toda la humanidad, como una misericordia para todo el mundo” (Al-Ambiya 21: 107)
“Di, (Oh Muhammad, a la humanidad): si amas a Allah, sígueme; Allah te amará y te perdonará tus pecados. Allah es indulgente, misericordioso ”(Aale ‘Imraan 3:31)
“Di:” Oh humanidad, yo soy el Mensajero de Dios para todos ustedes … “(Al-Araf 7: 158)
Ahora es obligatorio para todos los humanos aceptarlo como el mensajero de Dios y obedecerlo, ya que eso llevará a los humanos al CIELO.
“El que obedece al Mensajero (Muhammad), obedece a Alá: pero si alguno se aleja, no te hemos enviado a velar por sus (malas acciones)” (An-Nisa 4:80)
“Y no te hemos enviado (O Muhammad SAW) excepto como un dador de buenas noticias y un aviso a toda la humanidad, pero la mayoría de los hombres no lo saben” (Saba 34:28)
El estado del Profeta Muhammad (pbuh) es tan único en los profetas que Allah mismo dice acerca de él de la siguiente manera.
“Alá y sus ángeles envían bendiciones al Profeta (Mahoma) ¡Oh vosotros que creéis! Envía bendiciones sobre él y salúdalo con todo respeto ”(Al-Ahzab 33:56)
“Aquellos que molestan a Allah y a Su Mensajero (Muhammad) Allah los ha maldecido en este mundo y en el Más Allá, y les ha preparado un castigo humillante” (Al-Ahzab 33:57)
Sin embargo, los cristianos y judíos en el momento de su presencia en este mundo no lo aceptaron, sino que lo tratan como mentiroso, y eso es cierto incluso hoy, ya que Allah dice:
“Una parte de la gente de la Escritura (judíos y cristianos) desea llevarte por mal camino (Oh Muhammad). Pero no llevarán por mal camino a nadie excepto a sí mismos, y no lo percibirán. “(Aale ‘Imraan 3:69)
Profeta Mohammad (pbuh) Carácter y Vida
El Profeta (as) solía decir que fue enviado como Profeta al mundo para presentar un ideal de buenas obras y elevado carácter.
Alguien le preguntó a Aishah (su amada esposa, que Allah esté complacido con ella) sobre los modales del Profeta. Ella dijo que sus modales eran los modales prescritos por el Corán. Más tarde aclaró que un árbol es reconocido por el sabor de sus frutos. Del mismo modo, un hombre es conocido por sus modales y conocimientos. Desde el Corán puedes conocer la naturaleza y los modales del Profeta (as). Es gentil en modales y conversaciones. Su voz nunca es estridente. Los males que se le hacen no son represalias. Está ocupado modificando y elevando la vida de las personas y nivelando el camino de la religión. Tiene la tarea de predicar y establecer la Unidad de Allah. Sus enseñanzas imparten perspicacia y desarrollan comprensión, y el ignorante toma conciencia de las realidades de la vida y del mundo. Está adornado con todas las cualidades y buenos modales. Es un hombre de buenas obras y virtudes. Su conciencia es pura, limpia y simbólica de piedad. Sus palabras están repletas de sabiduría. La veracidad y la amabilidad son su naturaleza. Él es indulgente y complaciente. La justicia es su sello distintivo. La veracidad es su religión y la guía es su líder.
A continuación se presentan algunos atributos eminentes del Profeta Mohammad (PBUH) hacia la sociedad.
Respeto y cortesia
1. Nunca estiró las piernas mientras estaba sentado entre las personas.
2. No permitió que la gente se pusiera de pie para presentar sus respetos.
3. Cada vez que una persona sostenía sus manos, nunca intentaba quitarlas.
4. Nunca interrumpió a nadie durante las conversaciones.
5. Mientras montaba, no permitía que nadie lo siguiera a pie. Le dio un aventón o le pidió que volviera.
Generosidad y munificencia
Nunca rechazó a nadie con las manos vacías de su casa y siempre dio preferencia a los necesitados sobre sus propias necesidades. Fue tan misericordioso que no solo las personas que viven debajo y alrededor de él lo llaman el más humilde y misericordioso, sino que Allah también lo certificó en el Corán:
“Que no te hemos enviado a ti (Oh Muhammad) sino como una misericordia para toda la humanidad, como una misericordia para todo el mundo” (Al-Ambiya 21: 107)
Si no tenía nada que dar, se disculpaba con las personas necesitadas.
Asistencia social y justicia
1) Antes de la profecía, al reconstruir la Casa Sagrada de la Ka’ba en el año 605 d. C., surgió la pregunta de quién debería tener el honor de levantar la piedra negra, la reliquia más sagrada de esa Casa, en su lugar. Cada tribu reclamó ese honor. El ciudadano de la tercera edad aconsejó a los disputantes que aceptaran por su árbitro el primer hombre que entrara por una determinada puerta. La propuesta fue acordada, y el primer hombre que entró por la puerta fue Muhammad “Al-Ameen”. Su consejo satisfizo a todas las partes contendientes. Ordenó que la piedra se colocara en un trozo de tela y que cada tribu compartiera el honor de levantarla agarrando una parte de la tela. La piedra se depositó en su lugar, y la reconstrucción de la casa se completó sin más interrupciones.
2) Una mujer Makkan llamada Fatimah cometió un robo. Cuando la gente trajo la recomendación de Usamah bin Zaid, quien era querido por el Profeta (as). Les dijo que ninguna recomendación era válida para los castigos divinos. Dijo además que su hija Fátima tendría el mismo castigo si hubiera cometido esta culpa.
Verdad y confianza
Era tan confiable y honesto que la gente solía guardar con él su seguridad, pertenencias y activos. Permaneció con ellos hasta la edad de 40 años, cuando obtuvo la profecía. Durante todo este tiempo, la historia no da ninguna evidencia de ser violento o reñir. Su carácter moral se describe como:
Los registros históricos muestran que Mahoma ha sido admitido por amigos y enemigos como Al Amin, o los fieles, reconocieron las cualidades excelentes, la honestidad impecable, las virtudes nobles, la sinceridad absoluta y toda la confianza del apóstol del Islam en todos los ámbitos de la vida y en cada esfera de la actividad humana. Incluso los judíos y aquellos que no creían en su mensaje, lo adoptaron como árbitro en sus disputas personales en virtud de su imparcialidad perfecta. Incluso aquellos que no creyeron en su mensaje se vieron obligados a decir “Oh Mohammad, no te llamamos mentiroso, sino que le negamos que le haya dado un libro y te haya inspirado con un mensaje”.
Un día, Abu Jahl (enemigo acérrimo del Islam) le dijo al Profeta (as): “No creo que seas un mentiroso, pero no me interesa tu religión”.
La noche en que el Profeta (pbuh) salió de su casa para Al-Madinah, los enemigos habían hecho todos los arreglos para su asesinato. Pero permitió que su querido primo Ali se quedara esa noche y viniera después de pagar todos los depósitos que tenía con él como administrador.
Prohibir matar sin justificación
Profeta nunca mató por sí mismo ni se le ordenó matar por sí mismo. Él solo ordenó tales asesinatos o peleas cuando alguien iba en contra de los mandamientos de Dios. Fue instruido en el Corán:
“… y no mates a nadie a quien Allah haya prohibido, excepto por una causa justa (de acuerdo con la ley islámica). Esto te ha mandado que lo entiendas ”(Al-Annam 6: 151)
“Aquellos que no invocan, con Alá, a ningún otro dios, ni matan la vida que Alá ha hecho sagrada, excepto por una causa justa … (Al-Furqan 25:68)
“Y no mates a nadie que Allah ha prohibido, excepto por una causa justa … ”(Al-Isra ’17:33)
El propio Profeta dice que uno de los pecados más importantes es matar personas inocentes. Hadith dice: “Evita las siete cosas nocivas: asociar cualquier cosa con Alá, magia, matar a alguien a quien Alá ha declarado inviolable sin una causa justa, consumir la propiedad de un huérfano, devorar riba (interés), regresar cuando el ejército avance, y calumniando a las mujeres castas que son creyentes pero indiscretas “(Al-Bujari y Muslim)
Devoción
1. El Profeta (as) oró para que tuviera hambre un día y se alimentara el otro día para poder rezar con todas sus fuerzas en estado de hambre y expresar su agradecimiento a Allah cuando esté satisfecho.
2. Aishah dice que los miembros de la familia del Profeta vivieron en citas y agua durante uno o dos meses y que el hogar permaneció frío durante el período.
3. Aishah dice que la cama del Profeta (as) en su casa estaba llena de tallos de palmeras frondosas.
4. Hafsah dice que en su casa la cama del Profeta estaba hecha de tela de saco. Se dobló dos veces y se extendió. Una vez que se hizo cuatro veces. Ante esto, el Profeta (pbuh) le prohibió que lo hiciera, ya que se volvió suave.
5. Ibn ‘Auf dice que durante su vida el Profeta (pbuh) no comió a su satisfacción ni siquiera panes hechos de harina de cebada.
6. En la última noche que el Profeta (as) pasó en este mundo, el petróleo fue adquirido a crédito de un vecino para la lámpara.
Preocupaciones por las personas que no aceptan el Islam
Estaba demasiado preocupado porque cuando la verdad ha llegado a la gente, ¿por qué la gente no viene al Islam? Él estaba tan interesado en esto que Allah tiene que consolarlo sobre esto.
“Puede ser que tú (O Muhammad SAW) te va a matar a ti mismo con pena, que no se conviertan en creyentes (3) Si lo hacemos, podríamos enviarles una señal desde el cielo, a la que doblarían cuellos en humildad ”(Ash-Shura 26: 3-4)
Oraciones
1. Se paró en oraciones voluntarias tanto tiempo que sus piernas se hincharon. Sus Compañeros se preguntaban por qué el Profeta (pbuh) debería sufrir tantos problemas, ya que era inocente y puro. Ante esto, dijo que por qué no debería ofrecer su agradecimiento a Allah por su misericordia y bondad.
2. Se postraría por tanto tiempo que las personas cercanas a él lo llevaron a la muerte.
3. Durante las súplicas, su pecho se agitó y se arremolinó como un caldero.
4. Habiendo leído los versículos de las bendiciones, buscó la bendición, y después de leer los versículos de la aflicción, tembló.
5. Ayunó regularmente durante varios días, pero prohibió a otros observar esos ayunos.
Compasión y Perdón
Para cuando tenía veinticinco años, Muhammad se había hecho conocido en la ciudad por la integridad de su disposición y la honestidad de su carácter. A los 40 años, el profeta Mahoma tenía una personalidad perfectamente equilibrada. Fue paciente, sincero y magnánimo. Presentó el más alto ejemplo de nobleza humana. Se disciplinó al mantenerse alejado de las disputas y las disputas. Nunca se involucró en expresiones groseras o abuso. Incluso antes de la profecía, fue llamado as-sadiq al-amin (el veraz y confiable). Su estado de nobleza lo califica luego de la mediación.
1. Hamzah bin ‘Abdul-Muttalib (, el querido tío del Profeta (pbuh), fue traicionero asesinado por Wahshi, un esclavo de la esposa de Abu Sufyan, Hindah. Él mutiló la nariz y las orejas. El hígado del martirizado Hamzah fue tallado) fuera y masticó en el campo de batalla.A pesar de que el Profeta (pbuh) lo perdonó cuando lo pidió.
2. Habbar golpeó a Zainab, la hija mayor del Profeta (pbuh), con una lanza y ella se cayó de la litera de camellos y abortó y murió de ella. El Profeta lo perdonó cuando lo pidió.
3. Una vez que el Profeta (pbuh) estaba durmiendo debajo de un árbol y su espada colgaba de la rama de un árbol. Su enemigo vino y tomó la espada y despertó impertinentemente al Profeta (as) y le preguntó quién lo salvaría. El Profeta (as) respondió instantáneamente que Alá se haría cargo de él. Quedó inconsciente y cayó y su espada cayó de su mano. El Profeta (as) recogió la espada y le preguntó quién podía salvarlo. Entonces quedó asombrado. Luego le pidió al hombre que se fuera como venganza que nunca había apreciado.
Comportamiento general
A los 40 años, se convirtió en profeta, no solo, sino elegido por Allah. Después de ser nominado como profeta de Alá, se volvió más cortés, misericordioso y temeroso de Dios. Allah dice acerca de él claramente:
“¡Oh Profeta (Muhammad vio)! En verdad, te hemos enviado como testigo, y portador de buenas noticias, y un avisador ”(Al-Ahzab 33:45)
No solo era él mismo con el más alto carácter moral, sino que aboga por eso. Vea lo que dice sobre la importancia del carácter moral.
“El creyente más perfecto en la fe es el que tiene el mejor carácter moral. Los mejores de ustedes son aquellos que son los mejores para sus cónyuges de manera ”. (Al-Tirmidhi 1082)
Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) aunque un profeta vivió entre otros como un igual. Ninguna crítica o provocación amarga le haría perder la compostura, y ningún elogio podría hacerlo en vano. Vivió en tal taqwa (piedad y temor de Allah) que siempre fue un ejemplo de modestia y clemencia.
“Y tú (más firme) en un estándar de carácter exaltado” (Al-Qalm 68: 4)
Solía hablar poco, pero todo con un propósito.
“Tu compañero (Muhammad) no está extraviado, ni pervertido. (2) Ni él (Mohammad) habla de (su propio) deseo. (3) Es solo una inspiración inspirada ”(An-Najm 53: 2 – 4)
Algunas de sus otras cualidades fueron las siguientes.
1. El Profeta (pbuh) solía reunirse con todos alegremente.
2. Crió a huérfanos y ayudó a las viudas.
3. Amaba a las personas pobres y merecedoras y solía sentarse con ellas.
4. Podía sentarse en el suelo desnudo sin hacer ninguna distinción por sí mismo.
5. Solía cuidar a los esclavos y asistentes en sus dolencias.
6. Si un musulmán murió endeudado, su préstamo se pagó del tesoro y luego fue enterrado
7. Si una persona sincera respiró por última vez, participó en los ritos funerarios.
“El Profeta no era alguien que abusaría (de otros) o diría palabras obscenas, o maldeciría (a otros) …” (Bukhari)
Él caminó de una manera que sugería su reverencia y humildad ante Dios Todopoderoso. Las críticas nunca lo enojaron. Nunca se vengó por sí mismo. Él afirmaría que es el sirviente de Allah y actuaría como corresponde a un sirviente de Allah.
Un árabe del desierto vino y comenzó a pasar agua en la mezquita. Los compañeros del Mensajero de Allah dijeron: “¡Alto! ¡Alto!” pero el Mensajero de Allah (que las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dijo: “No lo interrumpas; déjalo en paz”. Lo dejaron solo, y cuando terminó, el Mensajero de Allah (que las bendiciones y la paz de Allah sean con él) lo llamó y le dijo: “Estas mezquitas no son lugares adecuados para la orina y la inmundicia, sino solo para recordar a Allah, oración y recitación del Corán ”
Seguir hadices le da su carácter de perdonar, que nunca se puede ver con nadie.
Anas ibn Malik estuvo a su servicio durante 10 años y dice: “Serví al Profeta (saaw) en Medina durante diez años. Era un niño. Cada trabajo que hice no estaba de acuerdo con el deseo de mi maestro, pero él nunca me dijo: ¡Fie !, ni me dijo: ¿Por qué hiciste esto o por qué no hiciste esto? (Narrado por Abu-Dawood)
Incluso cuando el profeta estaba en una posición de poder, eligió el camino de la bondad y la reconciliación.
Cuando regresó a La Meca después de años de exilio y ataques personales, no se vengó de la gente de la ciudad, sino que ofreció una amnistía general.
Viviendo pobres y amor por los pobres
Vivió una vida muy simple y siempre en la pobreza (aunque teniendo acceso a una gran cantidad), simple uso y alimentación (principalmente comiendo solo una vez al día). Vivir en una casa de habitación muy pequeña sin artículos cómodos.
Después de la caída de La Meca, más de un millón de millas cuadradas de tierra yacían a sus pies, Señor de Arabia, aún reparaba sus propios zapatos y prendas de lana gruesa, ordeñaba las cabras, barría el hogar, encendía el fuego y asistía a la otra servidumbre. oficinas de la familia.
Su amor por los pobres era tan profundo que solía rezar: “Oh Allah, mantenme pobre en mi vida y en mi muerte y críame en la resurrección entre los pobres”. (Nasai)
“Solía visitar a las personas más pobres y enfermas y exhortaba a todos los musulmanes a hacer lo mismo” (Sahih Bukhari)
Profetas sobrantes
El mismo día de su muerte, sus únicos activos eran pocas monedas, una parte de las cuales se destinó a pagar una deuda y el resto se le dio a una persona necesitada que vino a su casa por caridad. La ropa con la que respiró por última vez tenía muchos parches. La casa desde donde la luz se había extendido al mundo estaba en la oscuridad porque no había aceite en la lámpara. Podría haber reunido activos y dinero, que nadie en ese momento podría tener, pero no tenía nada. El zakat es obligatorio para todos los musulmanes que tienen una cantidad específica, oro o plata (por un período de un año), pero nunca pudo dar, ya que nunca tuvo esa cantidad.
Durante toda su vida trató de dar un mensaje de Alá, y a veces le preocupaba por qué todas las personas no vienen al Islam. Para consolarlo, Allah dice:
“¿Puedes (O Muhammad SAW) hacer que los sordos oigan, o puedes guiar a los ciegos o al que está en manifiesto error?” (Az-Zukhruf 43: 40)
“Aquellos que molestan a Allah y a Su Mensajero (Muhammad) Allah los ha maldecido en este mundo y en el Más Allá, y les ha preparado un castigo humillante” (Al-Ahzab 33:57)
En su enfermedad mortal, el Profeta (as) proclamó en un concurso reunido en su casa que si le debía algo a alguien, la persona en cuestión podría reclamarlo; Si alguna vez hubiera lastimado a la persona, honor o propiedad de alguien, podría tener su precio mientras aún estuviera en este mundo. Un silencio cayó sobre la multitud. Un hombre se adelantó para reclamar algunos dirhams que se pagaron a la vez. (Ibn Hisham)
Intercesión del profeta
El profeta Mahoma (pbuh) será quien intercederá en nombre de todos los humanos, pero especialmente para los musulmanes. La intercesión significa mediar para que otra persona obtenga algún beneficio o evite algún daño. Es de dos tipos:
• Intercesión que tendrá lugar en el Más Allá, el Día del Juicio. No hay disputa a este respecto en toda la Ummah de que nuestro profeta intercederá por nosotros entrando al cielo. El propio profeta Mohammad (pbuh) dijo: “Seré el primero en interceder en relación con el Paraíso”. Muslim
• Intercesión con respecto a asuntos de este mundo en la vida presente del profeta cuando está en su tumba.
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no permitió que su ummah le pidiera que intercediera por ellos en este mundo, y eso no fue narrado por ninguno de sus Sahaabah (que Allah esté complacido con ellos). Si eso hubiera sido algo bueno, lo habría transmitido a su ummah y los habría llamado a hacerlo, y sus compañeros que siempre estaban interesados en hacer el bien, se habrían apresurado a hacerlo. Por lo tanto, no se recomienda que le pidamos su intercesión en nuestros asuntos actuales, ya que nunca fue preguntado por Sahaabah después de su muerte, incluso él había fallecido recientemente.
Consejos para musulmanes
Hoy en día, los medios de comunicación occidentales insultan al profeta de Alá, pero los musulmanes debemos mostrar paciencia y tener fe en Alá. Deberíamos utilizar medios pacíficos de protestas, diálogo diplomático y boicot a sus artículos. Aquellos que sean profeta insultantes, serán llevados a la cuenta por Alá, de lo contrario seguramente estarán en este mundo el Día del Juicio. Debemos recordar lo que Allah dice:
“Repele el mal con lo que es mejor: estamos familiarizados con las cosas que dicen” (Al-Muemanoon 23:96)
El Profeta dijo: “No haces mal a los que te hacen mal, sino que los tratas con perdón y amabilidad”. (Sahih Al-Bujari)
En el Corán, Allah dice: “Cuando (los justos) escuchan hablar en vano, se retiran diciendo:” Nuestros actos son para nosotros y los tuyos para ti; la paz sea contigo. No deseamos el camino del ignorante ” (55) ‘Oh Profeta (Mahoma), no puedes guiar a quien desees, es Dios quien guía a quien Él quiere, y es muy consciente de los que son guiados “. (Al-Qasas 28:55 – 56)

Echa un vistazo a algunas de las observaciones de los eruditos no musulmanes sobre el Profeta Muhammad (Peach sea con él)

Nepolean Bonaparte – Citado en Christian Cherfils BONAPARTE ET ISLAM (PARIS 1914)
“Espero que no esté muy lejos el momento en que pueda unir a todos los hombres sabios y educados de todos los países y establecer un régimen uniforme basado en los principios del Corán, que solo es cierto y que solo puede conducir a los hombres a felicidad.”

MKGandhi, JOVEN INDIA, 1924
“… Me convencí más que nunca de que no fue la espada la que ganó un lugar para el Islam en esos días en el esquema de la vida. Fue la rígida simplicidad, la total anulación del profeta, el escrupuloso respeto por sus promesas. , su intensa dedicación a sus amigos y seguidores, su intrepidez, su intrepidez, su absoluta confianza en Dios y su propia misión. Estos, y no la espada, llevaron todo ante ellos y superaron todos los problemas “. JOVEN INDIA, 1924

Lamartine – Histoire de la Turquie, París 1854, Vol. II, pp. 276-77:
“Si la grandeza de propósito, la escasez de medios y los resultados sorprendentes son los tres criterios del genio humano, ¿quién podría atreverse a comparar a cualquier gran hombre en la historia moderna con Mahoma? Los hombres más famosos crearon armas, leyes e imperios solamente. Ellos fundaron, en todo caso, no más que poderes materiales que a menudo se desmoronaban ante sus ojos. Este hombre movió no solo ejércitos, legislaciones, imperios, pueblos y dinastías, sino millones de hombres en un tercio del mundo habitado en ese momento; y más de eso, él movió los altares, los dioses, las religiones, las ideas, las creencias y las almas … la tolerancia en la victoria, su ambición, que estaba completamente dedicada a una idea y de ninguna manera luchaba por un imperio; sus interminables oraciones, su conversaciones místicas con Dios, su muerte y su triunfo después de la muerte; todo esto no atestigua una impostura sino una firme convicción que le dio el poder de restaurar un dogma. Este dogma era doble, la unidad de Dios y la inmaterialidad de Dios; el primero tellin g qué es Dios, este último dice lo que Dios no es; uno derrocando dioses falsos con la espada, el otro comenzando una idea con palabras.
“Filósofo, orador, apóstol, legislador, guerrero, conquistador de ideas, restaurador de dogmas racionales, de un culto sin imágenes; el fundador de veinte imperios terrestres y de un imperio espiritual, ese es Muhammad. En cuanto a todos los estándares por los cuales la grandeza humana puede medirse, bien podemos preguntar, ¿hay algún hombre más grande que él?

Edward Gibbon y Simon Ocklay – Historia del Imperio Sarraceno, Londres, 1870, p. 54:
“No es la propagación sino la permanencia de su religión lo que merece nuestra maravilla, la misma impresión pura y perfecta que grabó en La Meca y Medina se conserva, después de las revoluciones de doce siglos por los prosélitos indios, africanos y turcos de el Corán … Los mahometanos han resistido uniformemente la tentación de reducir el objeto de su fe y devoción a un nivel con los sentidos y la imaginación del hombre. “Creo en Un Dios y Mahomet el Apóstol de Dios”, es la profesión simple e invariable. del Islam. La imagen intelectual de la Deidad nunca ha sido degradada por ningún ídolo visible; los honores del profeta nunca han transgredido la medida de la virtud humana, y sus preceptos vivos han restringido la gratitud de sus discípulos dentro de los límites de la razón y la religión. “.

Rev. Bosworth Smith, Mohammed and Mohammadanism, Londres 1874, p. 92:
“Era César y Papa en uno; pero era Papa sin pretensiones de Papa, César sin las legiones de César: sin un ejército permanente, sin guardaespaldas, sin palacio, sin ingresos fijos; si alguna vez algún hombre tenía derecho a dicen que él gobernó por el derecho divino, era Mahoma, porque tenía todo el poder sin sus instrumentos y sin sus soportes “.

Annie Besant, La vida y las enseñanzas de Mahoma, Madrás 1932, p. 4:
“Es imposible para cualquiera que estudie la vida y el carácter del gran Profeta de Arabia, que sepa cómo enseñó y cómo vivió, sentir algo más que reverencia por ese poderoso Profeta, uno de los grandes mensajeros del Supremo. Y aunque En lo que les expreso, diré muchas cosas que pueden ser familiares para muchos, pero yo mismo siento cada vez que las vuelvo a leer, una nueva forma de admiración, un nuevo sentido de reverencia por ese poderoso maestro árabe “.

Montgomery Watt, Mohammad en La Meca, Oxford 1953, p. 52:
“Su disposición a sufrir persecuciones por sus creencias, el alto carácter moral de los hombres que creían en él y lo admiraban como líder, y la grandeza de su máximo logro, todos sostienen su integridad fundamental. Suponer que Mahoma un impostor plantea más problemas de los que resuelve. Además, ninguna de las grandes figuras de la historia es tan poco apreciada en Occidente como Muhammad “.

James A. Michener, ‘El Islam: La religión incomprendida’ en Reader’s Digest (American Edition), mayo de 1955, pp. 68-70:
“Muhammad, el hombre inspirado que fundó el Islam, nació alrededor del año 570 DC en una tribu árabe que adoraba a los ídolos. Huérfano al nacer, siempre fue particularmente solícito con los pobres y necesitados, la viuda y el huérfano, el esclavo y los oprimidos. A los veinte años ya era un hombre de negocios exitoso, y pronto se convirtió en director de caravanas de camellos para una viuda adinerada. Cuando llegó a los veinticinco, su empleador, reconociendo su mérito, le propuso matrimonio. Aunque ella tenía quince años más, se casó con ella. y mientras ella vivió, siguió siendo un esposo devoto.
“Como casi todo profeta importante antes que él, Mahoma luchó por no ser el transmisor de la palabra de Dios, sintiendo su propia insuficiencia. Pero el ángel ordenó ‘Leer’. Hasta donde sabemos, Mahoma no pudo leer ni escribir, pero él comenzó a dictar esas palabras inspiradas que pronto revolucionarían un gran segmento de la tierra: “Hay un Dios”.
“En todas las cosas, Mahoma fue profundamente práctico. Cuando murió su amado hijo Ibrahim, ocurrió un eclipse, y rápidamente surgieron rumores de condolencia personal de Dios. A lo que se dice que Mahoma anunció: ‘Un eclipse es un fenómeno de la naturaleza. Es una tontería atribuir tales cosas a la muerte o al nacimiento de un ser humano “.
“A la muerte de Muhammad, se hizo un intento de deificarlo, pero el hombre que se convertiría en su sucesor administrativo mató la histeria con uno de los discursos más nobles de la historia religiosa: ‘Si hay alguno de ustedes que adorara a Muhammad, está muerto . Pero si es a Dios a quien adoras, Él vive para siempre “.

Michael H. Hart, The 100: A Ranking of the Most Influential People in History, New York: Hart Publishing Company, Inc. 1978, p. 33:
“Mi elección de Muhammad para liderar la lista de las personas más influyentes del mundo puede sorprender a algunos lectores y otros pueden cuestionarlo, pero fue el único hombre en la historia que tuvo un éxito supremo tanto a nivel religioso como secular”.
Sarojini Naidu, la famosa poetisa india dice: S. Naidu, Ideales del Islam, discursos y escritos, Madaras, 1918.
“Fue la primera religión que predicó y practicó la democracia; porque, en la mezquita, cuando suena el llamado a la oración y los fieles se reúnen, la democracia del Islam se materializa cinco veces al día cuando el campesino y el rey se arrodillan uno al lado del otro y proclaman: “Dios solo es grande” … ”

Thomas Caryle – Heros y adoración de Heros
“¿Cómo un solo hombre podría soldar tribus y beduinos en guerra en la nación más poderosa y civilizada en menos de dos décadas?”
“… Las mentiras (calumnias occidentales) que el celo bien intencionado ha acumulado alrededor de este hombre (Muhammed) son vergonzosas para nosotros mismos … Cómo un solo hombre, por sí solo, podría soldar tribus en guerra y beduinos errantes en una nación más poderosa y civilizada en menos de dos décadas … Una gran alma silenciosa, una de las que no puede dejar de ser sincera. Él debía encender el mundo; el Creador del mundo así lo había ordenado “.

Stanley Lane-Poole – Tabla de conversación del profeta
“Era el protector más fiel de los que protegía, el más dulce y agradable en la conversación. Aquellos que lo vieron de repente se llenaron de reverencia; los que se le acercaron lo amaban; los que lo describieron dirían: “Nunca lo había visto antes ni después”. Era de gran taciturnidad, pero cuando habló lo hizo con énfasis y deliberación, y nadie podía olvidar lo que dijo … ”

George Bernard Shaw – The Genuine Islam Vol. No.8, 1936.
“Creo que si un hombre como él asumiera la dictadura del mundo moderno, tendría éxito en resolver sus problemas de una manera que traería la paz y la felicidad que tanto necesita.
Lo he estudiado, el hombre y en mi opinión está lejos de ser un anticristo. Debe ser llamado el Salvador de la humanidad.
He profetizado acerca de la fe de Mahoma que sería aceptable la Europa del mañana, ya que está comenzando a ser aceptable para la Europa de hoy “.

Puede encontrar más de lo que los escritores eminentes tienen que decir sobre el Profeta Muhammed- @ https://www.alislam.org/library/…