¿Cuáles son las razones por las que dejaste el Islam?
Hay más de una razón, pero intentaré darle algunas de mi experiencia.
- Crítica coránica
- Crítica moral
- Crítica histórica
La crítica moral del Corán se trata de intentar razonar sobre el razonamiento moral en el Corán. Tomemos un ejemplo. Corán 24: 2.
Mohsin Khan : La mujer y el hombre culpables de relaciones sexuales ilegales, azotan a cada uno de ellos con cien rayas. No permitas que la piedad te retenga en su caso, en un castigo prescrito por Allah, si crees en Allah y el Último Día. Y que una fiesta de los creyentes sea testigo de su castigo. (Este castigo es para personas solteras culpables del delito mencionado anteriormente, pero si las personas casadas lo cometen, el castigo es matarlos a la piedra, de acuerdo con la Ley de Alá).
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Según el Corán, uno debe ser castigado con azotes por tener relaciones sexuales fuera del matrimonio y esto incluye a los adultos. Según la ley islámica (Corán y hadices) si una persona casada tiene relaciones sexuales con otra persona que no es su pareja casada, esa persona debe ser asesinada por lapidación. En el Corán hay órdenes de nunca pensar críticamente sobre las enseñanzas del Corán o las enseñanzas y el carácter de Mahoma. Tomemos dos ejemplos. Corán 4:65 y Corán 33:36.
Mohsin Khan : Pero no, por tu Señor, no pueden tener Fe, hasta que te hagan juzgar (Oh Muhammad SAW) en todas las disputas entre ellos, y no encuentren resistencia en contra de tus decisiones, y los aceptes con total sumisión. .
Mohsin Khan : No es para un creyente, hombre o mujer, cuando Allah y Su Mensajero han decretado un asunto en el que deberían tener alguna opción en su decisión. Y quien desobedece a Alá y a Su Mensajero, se ha desviado en un claro error.
Esto significa que un verdadero musulmán nunca debe encontrar resistencia en sí mismo y ser sumiso a las declaraciones de Muhammad y de Allah (en este caso, declaraciones morales y también declaraciones históricas). Me negué a no ser un pensador crítico con respecto al Corán porque creía que si el Corán es de Dios, puede resistir el pensamiento crítico básico.
Cuando pensé en el Corán 24: 2, llegué a reconocer que respeto las decisiones de los adultos racionales y conscientes con respecto a sus vidas. Es decir, si dos adultos desean tener relaciones sexuales en la privacidad de sus vidas, ese es su derecho como individuos racionales y conscientes. El asesinato de una esposa o un esposo por tener relaciones sexuales con otra persona que no es su pareja casada también parece injusto para mí. Causaron dolor a su pareja casada pero no le quitaron la vida a ninguna persona.
La segunda cuestión es sobre la naturaleza del castigo en sí. Atacar a la gente por el delito de tener relaciones sexuales parece más de la mente de un hombre irracional que no comprende la psicología humana que de la mente del creador del universo. Apedrear a la gente hasta la muerte parece ser la forma de castigo más inferior que se me ocurre y más probablemente de la mente de un hombre del siglo VII en lugar de la mente del ser más grande concebible.
Corán 4: 157-158 es uno de los muchos versos ambiguos del Corán. No hay hadices y el contexto del Corán no permite que se entienda de manera confiable. Sin embargo, de acuerdo con la comprensión islámica, Jesús de Nazaret nunca fue crucificado o fue crucificado por él no murió a causa de su crucifixión.
Mohsin Khan : Y debido a su dicho (en jactancia): “Matamos al Mesías ‘Iesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah”, pero no lo mataron ni lo crucificaron, sino el parecido. de ‘Iesa (Jesús) fue puesto sobre otro hombre (y mataron a ese hombre), y los que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Iesa (Jesús), hijo de Maryam (María)]: Pero Alá lo levantó [‘ Iesa (Jesús)] (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es todopoderoso, todo sabio.
Históricamente hablando, la creencia más segura sobre el Jesús histórico de Nazaret es que murió en la cruz. Es decir, Jesús de Nazaret murió a causa de su crucifixión. Esta creencia histórica es históricamente verificable y falsificable. Estos versos del Corán son de naturaleza teológica y muy probablemente se originan en el gnosticismo. Debido a que la afirmación coránica es de naturaleza teológica, es a la vez no verificable y no falsificable. En otras palabras, el rechazo coránico de la muerte de Jesús en la cruz es un error histórico.
Una vez que llegué a reconocer que no estoy de acuerdo con el Corán con respecto a sus enseñanzas morales y una vez que llegué a reconocer que no estoy de acuerdo con el Corán con respecto a la vida del Jesús histórico de Nazaret, ya no podía aceptar que el Corán fuera la palabra de Dios. Por lo tanto, dejé el Islam.
Aleta.